社会两个多数的人生价值

丁香的歌

* s* A+ R! A- l  `    哲学存在两个学问家：觉者和学者。觉者律己。觉者是人的非物质生命。自觉不会创造自然，但会创造人生。学者分社会学者和自然学者。社会学者律人；自然学者律物。社会学者研究人的自然性；自然学者研究物的自然性。虽然社会对立竞争总是胜利与败北相伴，但是学者们都不及余力研究胜利。宇宙是网纲，不是对立统一。宇宙是网纲，人类社会不会是另外的；对立统一只是社会动荡。人类生存竞争几万年，到如今现出现的为多数权力公利和多数权利私利道德，应该是人类社会网纲的净化器。
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- @; i+ s3 D: o0 K; H; J$ m    人类的两个生存价值。人生理的被自然已经不存在了；而时空依然，人类心理净化的日子成为人类社会不二的自觉。人类进化是人从动物生理适应自然；人类净化是人的心理对应自然。自然是网纲的，自觉一定会呼应网纲。
    现实社会的微妙：两个社会制度共同存在一个众望多数：为多数权力和民主权利少数服从多数。两个多数影印了宇宙网纲关系。

* y, O$ ?. q4 S  W' B. b0 g7 O    人类净化这个命题使得人类有了变易的理由。这个理由是人自觉理性，不是生理感觉。人类净化由来已经明显体现了自然的分支——自觉。自觉与自然的不同在于自然是自然而然，而自觉，自觉自然。自然宇宙为网纲，自觉社会一定不会是自由平等和对立。为多数权力社会的网纲是为多数公利分配的领导与被领导、服务于被服务。多数民主网纲是少数服从多数（自由平等只不过是民主制度的欲擒故纵）。自然生命的进化，必然会是永远的永远的有限制生存能力千姿百态互为生命又互为牺牲的千变万化。人类自觉必然会是将无限制生存能力竞争转变为无限制的生产生活竞赛。
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: S# k* a- n; Q4 f; r8 t/ @; D5 ]  S    生存竞争与侵略反侵略和正义非正义战争。生存竞争作为人生理进化本存在是人的命穴，是非或正义非正义只是竞争表象。生存竞争氛围社会，正义非正义、侵略反侵略角色是互为变化的：面对非正义是正义的；一转身就可以可能转变为非正义；面对侵略者的被侵略者也是如此……人类竞争性质的生命观不变，人的生存意识总会是对付别人。人生竞赛就会是另外的天地。

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    为多数权力公利分配和民主权力私利道德是相对的。为多数权力公利分配体现私利道德；民主权利私利道德体现公利分配。
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8 N- D1 q' \0 G6 t( _9 j    人类进化存在两个方面：生理进化和心里净化。生理进化人的大脑智慧；心理净化的是人的非物质意识形态。生理进化改变生物生理形态；心理净化只改变人的意识形态。人类的存在，使得自然而然出现了自觉而然。人类生存的自觉而然便是现实社会实在的为多数权力公利分配和民主人权的私利道德。
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    人对社会为多数权力和民主少数服从多数的两个多数的自觉；这个自觉就是对人类社会网纲的自觉。这是人类净化的未来。人是智慧的物质，他存在生理智能，也存在心理智慧。人的这个心理智慧，一定会会整理人的网纲秩序。这个心理社会的网纲必定会是社会为多数权力生存物质的公利分配和人精神的私利道德。
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