孔子为什么说：唯女子、小人为难养？
本帖最后由 心智玩家 于 2019-4-19 18:52 编辑《论语·阳货》中有一段，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
我们用后世的字义去解读这一段话，很容易理解成“孔子歧视女性”的含义。
那么，这句话究竟是什么意思呢？
首先，我们要认识孔子这个人，在当时是干什么？
孔子在当时所干的，与我们今天所认识的他所干的，是截然不同的。
用现代语言来说：孔子在当时就是一个“心智系统转换”教练，而且是唯一一个教练。
孔子说“唯女子与小人为难养，近则不逊，疏则怨”是一种很真实的体验——在传授“心智系统转换”过程中，所遇到的非常真实的体验。
孔子发现“女子”与“小人”很难练习“心智系统转换”。
这里的“女子”，不是表示“女性”或者“年轻女性”的意思，而是指被男人宠爱而有了一定地位的女人，而且，这样的女人“第一套心智系统”都特别的强。
这种情况，其实，在我们的现实生活中，也经常遇到，女儿也好，太太也好，你如果一味的宠溺，基本上都会被宠坏，大都会由着性子来。
这里的“小人”是指只会“第一套心智系统”的男人，而且，这些男人只凭着“第一套心智系统”，也不进行内在的自我提升，就在现实社会中，取得了一定成就与见识。
这种人，在现实生活中，也常常遇见，有个好爹的孩子，如果好爹的教育不得法，基本上都会成为这类“小人”。所以，“女子”与“小人”都属于“第一套心智系统”特别强大的人，而且，都严重依赖“第一套心智系统”活着的人，都是被宠坏的人，“近则不逊，疏则怨”就是ta们的“第一套心智系统”非常显著的表现。“难养”前面为什么要加一个“为”字呢？
这是因为“为难养”这三个字有着特定的含义：
“为难养”的“为”字是指“心智系统转换”的练习，“难”字表示“困难”的意思，“养”字表示的意思是：“心智系统转换”练习效果的积累。
“为难养”的意思就是：练习“心智系统转换”很难有收获。
“唯女子与小人为难养”这句话就是孔子在传授“心智系统转换”的过程中，很真实的体验。女人被宠爱有了地位，而强化了第一套心智系统，男人只用从娘胎里带来的第一套心智系统，却也有了一定的社会成就与见识，这两类人是最难学习“心智系统转换”的，因为TA们在现实社会中的地位、成就，让TA们不愿意去学习“心智系统转换”，即使装装样子学了，也不会有什么结果。
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”这句话用大白话来说就是：传授“心智系统转换”，先不要去碰那些被大老板宠幸而有了社会地位的女人，也不要去碰被大老板重宠坏的孩子。
这两类人，看似能起到以点带面的作用，可实际上是很难学会的，反而适得其反。
请问“君子和而不同，小人同而不和”中的小人怎么解？ 本帖最后由 心智玩家 于 2019-4-20 09:55 编辑
黄石 发表于 2019-4-19 20:57
请问“君子和而不同，小人同而不和”中的小人怎么解？
同一个意思，都指坚持运用“第一套心智系统”的男人。包括《中庸》里的“小人”也是同一个意思。
而“君子”都是指“练习心智系统转换”的人，这里的“君”其实是道教“真君”的意思，“真君”也可以称为“元神”、“谷神”，佛教的“如来藏”、“圆成实性”等，“子”是对练习者的尊称，《中庸》里的“至诚之意”指的也是“真君”。
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