现代人解读国学的最大障碍
现代人的【知：认知模式】都是局限在显性世界中的“横向认识模式”。而孔子的“格物致知、知天命、是知也”，王阳明的“知行合一”的【知：认知模式】是能突破到隐性世界的‘纵向认知模式’。
所以，不能用我们经验的【知：认知模式】去理解古贤的【知：认知模式】，二者根本就不是一回事。
本帖最后由 心智玩家 于 2019-5-5 19:02 编辑
所有的哲学思维，都是基于语言分析的逻辑思维。这样思维都是基于“横向关联”的思维。
所以，不可能从哲学思维进入真正的国学。
真正的国学一定是“纵向关联”的感应。
现代人对自身“认识模式”、“认知能力”的认识，远比“认识自然”更为重要。
用低级的“认识模式”、“认知能力”去认识自然，不可能有正确的收获。 你说的隐性认知，纵向认知、横向认知显性认知，知行合一的辩析疑难问题讲的很好。沒有定向认可就不能行动。儒家的认知是温良恭儉让（仁义礼智信）。自古就有的官员不作为、乱作为。在現代市场經济条件下，不作为与乱作为的标凖是什么？ 温良恭儉让（仁义礼智信），其实，都是用“横向关联”的认知模式对孔子言行的认识，或者孔子根据弟子“横向关联”的认知模式，所进行的引导。
一个真正的学儒之人，应该明白，孔子儒学学修的本质，就是心智系统的转换的练习，学会用“纵向关联”的感应。随感而应无物不照。而不是一直以来认为的道德标准。
王阳明才是真正明白孔子儒学学修本质的人。 学修“纵向关联”具体如何下手？从哪里契八？是否先要关闭“横向关联”？如何关闭？可有专门论述？敬请拜读。 孔子根据弟子“横向关联”的认知模式，所进行的引导。“契入” 愚冥遇明 发表于 2019-5-12 08:26
学修“纵向关联”具体如何下手？从哪里契八？是否先要关闭“横向关联”？如何关闭？可有专门论述？敬请拜读 ...
完整的论述，您可以看微信公众号的“心智玩家”，其中，有一个主题：还原孔子（主页最下面左边的标签，点进去即可），已经写了好几年了，把《大学》、《中庸》基本上都解读了，也与佛经进行了对比，我自己就是从这里开始练习“心智系统转换”的，效果显著。
之后，解读了源头甲骨文与《郭店楚简·老子甲》，也都是讲“心智系统转换”的，相关的电子书已经出版：老子真经，这您也可以看。
谢谢您的留言！
页:
[1]