“知之为知之，不知为不知，是知也”
《论语》“知之为知之，不知为不知，是知也”，通常理解为“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧[杨伯峻] / 这就是真正的知道[李泽厚]”。讲要有实事求是的学习态度，不要不懂装懂。但钱穆的白话翻译是“你知道你所知，又能同时知道你所不知，才算是知”，为什么这样？至少在表面上，钱穆的翻译是错误的，它对应的古文应该是（比如）“知所知，亦知所不知，……”。但仔细品味，感觉钱穆的意译最终要表达的意思与通常的理解并没有多大差异：“知道你所知，又能同时知道你所不知”其实也就是实事求是的、不能不懂装懂的那种态度，认识到自己有不知道的事情，相当于说不知道就是不知道。不过钱穆称他的白话翻译为“翻译”的确欠妥，应该叫做“另一种说法”。
这是角度不同。常规说法是自己对一件事物的认知状态和自己的态度。钱穆的说法其实应指对不同事物认知状态的分别：客观分辨那些是自己认知的，那些是自己不认知的。
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