中华文化辩证法，学习研读思考点滴
本帖最后由 ab11bc 于 2021-7-9 13:49 编辑中华文化辩证法，学习研读思考点滴
中华文化，是中华民族的智慧结晶，是最接近客观事物变化规律的思想体系。
这个思想体系，是对客观事物的发生发展变化，进行了一个全面的描述。这个全面的描述，主要是从以下两个方面来进行1；学术方面；主要指，在自然界变化规律方面（道家理科）；其思想，阴阳五行、旺相休囚衰这个思想，是中华民族的知识分子，从客观事物发展变化的规律方面，用来表述客观事物发展变化其实质，道法自然。就是把自然界的发展变化（或者说；客观事物的发生发展变化）用一个往复循环的变化规律来描述。这个往复循环的变化规律，就是，阴阳五行、旺相休囚衰。请注意；此处的这个往复循环的变化规律，一般是指客观事物用相同的变化规律来变化2；应用方面；主要指，在人文思想领域方面（儒家文科）；其思想，阴阳五行、仁义礼智信这个思想，是中华民族的知识分子，从客观事物发展变化的人文思想领域方面，用阴阳五行本身的优良品德，来描述客观事物发展变化
其实质，就是突出客观事物各个变化阶段的优良品性品德。这个优良品性品德，是在汇总归纳总结了阴阳五行诸多品性品德之后，而最终形成，仁义礼智信。请注意；此处的这个仁义礼智信，只是站在一个特殊角度，对客观事物发生发展变化的进行的描述。
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仁义礼智信，是由“春夏秋冬（或者；东西南北中）”品性品德转化而来。下面进行一个简介
仁一般来说，说东方，东方有许多品性品德属性。其中，最重要的一个基本属性就是代表，春季。春季，有万物萌发生长的意思。中华先人把这种让“万物萌发生长”之情怀，称谓；仁（或者说；仁爱）。故而，产生了，仁的概念。东方有仁的品性品德
义一般来说，说西方，西方有许多品性品德属性。其中，最重要的一个基本属性就是代表，秋季。秋季，有万物结果的意思。有果实就要收获，收获就要用工具，用工具，工具就有磨损，工具的这种磨损，是一种为了别人而自我损耗。中华先人把这种“为了别人而自我损耗”之精神，称谓；义。故而，产生了，义的概念。西方有义的品性品德
礼一般来说，说南方，南方有许多品性品德属性。其中，最重要的一个基本属性就是代表，夏季。夏季，天气热，热有向上，提高的意思。中华先人把这种“向上、提高”之行为，应用于人与人之间的交往，让别人处于一种比较高的地位。中华先人把此种“让别人处于一种比较高的地位”的行为，称谓；礼。故而，产生了，礼的概念。南方有礼的品性品德
智一般来说，说北方，北方有许有品性品德属性。其中，最重要的一个基本属性就是代表，冬季。冬季，天气的寒冷，寒冷含有多水的意思。水有能主动寻找低洼之处的特点。中华先人把“水能主动寻找低洼之处”的这个特点，称谓；智。故而，产生了，智的概念。北方有智的品性品德
信；一般来说，说土，就是说戊己（或者说；辰戌丑未），土有许多品性品德属性，其中最重要的一个基本属性，就是厚德载物之精神。中华先人把这种“厚德载物”精神，称谓；信。故而，产生了，信的概念。土有信的品性品德
综合而言中华文化（或者说；中华知识分子），对客观事物发生发展变化的描述，有2部分组成1；学术方面，从阴阳五行，演化出旺相休囚衰。2；应用方面，从阴阳五行，演化出仁义礼智信（进而形成，诸子百家）这两个方面的描述，是可以相互转化，它们共同组合一起，形成对客观事物发生发展变化的描述中华民族的知识分子，积极倡导引导，人与人之间要相互爱护相互帮助，发挥客观事物在各个变化阶段的优良品德，努力形成和平和谐的社会生活环境
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学好文武艺，货卖帝王家是在“家天下、世袭制”思想意识指导下，中华文化，在现实生活中的具体应用
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辩证法；是关于普遍联系和发展的哲学学说
①普遍联系；可通过《太极图说》“二气交感”来与中华文化交融理解②变化发展；可通过“阴阳五行”来与中华文化交融理解③辩证法，有古代朴的素辩证法、黑格尔的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法三种基本形式。其中马克思唯物辩证法，又称唯物辩证法
马克思主义辩证法的核心理论，由马克思主义者发展而形成。马克思主义是马克思主义理论的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说
马克思主义的这个全世界无产阶级和全人类彻底解放。其实质，是中华民族的知识分子，积极倡导引导，人与人之间要相互爱护相互帮助，努力形成和平和谐的社会生活环境思想的高度精炼，是对中华文化思想体系的高度概括
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为人民服务；是开国领袖毛泽东主席，在1944年9月8日在张思德同志追悼会上的演讲稿。其中的完全彻底为人民服务的精神。其实质，就是把人民群众放在首位
江山就是人民，人民就是江山；是习总书记，在2021年2月20日，“党史学习教育动员大会”上的发言。其实质，就是对开国领袖毛泽东主席，把人民群众放在首位思想的一种延续
是在“全世界无产阶级和全人类彻底解放”思想意识指导下，中华文化，在现实生活中的具体应用
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综上所述中华文化，是中华民族的智慧结晶，是最接近客观事物变化规律的思想体系中华民族的知识分子，积极倡导引导，人与人之间要相互爱护相互帮助，发挥客观事物在各个变化阶段的优良品德，努力形成和平和谐的社会生活环境。马克思主义毛泽东思想习理论，是在中华文化思想体系基础之上，进一步汇总归纳总结，形成了中华文化思想体系上的明珠，成为指引人们前进的灯塔
由于本人思想理论水平，理论学习研读思考还有某些欠缺。欢迎朋友们批评指正谢谢
这位同学的思想理论水平已经是很高了，从各方面论述了中华文化的精髓，说到了文化来源于人的生产实践活动，是唯物辩证法的理论。希望多多发表你的研究成果。 本帖最后由 ab11bc 于 2021-7-11 07:59 编辑
国学爱好者树文 发表于 2021-7-9 14:16
这位同学的思想理论水平已经是很高了，从各方面论述了中华文化的精髓，说到了文化来源于人的生产实践活动， ...
谢谢这位朋友！
我，就是一名“中华文化”的业余爱好者，喜欢学习读书
只不过，我把自己学习研读思考的某些结果，形成了新的认识，并记录下来
希望，朋友们，在遇到思考类似问题时，有个参考
谢谢关注
本帖最后由 ab11bc 于 2021-7-27 11:49 编辑
中华文化的基本理论；阴阳五行
是从根本上，说明客观事物的发展变化。
辩证法
从分析客观事物发展变化的角度方面来说；特定（矛盾）。与儒家分析客观事物的角度（仁义）相类似
从分析客观事物发展变化的内容方面来说；规律。与道家分析客观事物的角度（智）相类似
所以
辩证法，应，对应，中华文化思想体系 简览 / 诸子百家 / 应用， 2；其它
但，由于辩证法其内容方面，规律占有绝大部分
而且，特定概念矛盾的源头，没有交代清楚
故，我认为
把辩证法（包括；哲学），归纳到道家思想体系比较合适，是道家思想的一个分枝。这样，“辩证法”的特定概念矛盾，形成阴阳概念的延伸，就使“辩证法”形成完整完美理论
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