《直方周易》安序、观象、玩辞——此序非六十四卦排列顺序；象也非卦象；玩亦非把玩
本帖最后由 赵庚白 于 2023-10-29 14:38 编辑《直方周易》安序、观象、玩辞——此序非六十四卦排列顺序；象也非卦象；玩亦非把玩两汉以来《易》界众人士均将《系词上》中“君子所居而安者，《易》之序也”中的“序”理解为“卦序”既六十四卦排列的顺序；将“君子居则观其象而玩其辞”中的“象”理解为“卦象”。并且忽略卦中的文字含义于不顾，而用“象”去解释卦中的文字含义。实际此“序”是叙述的意思，“卦之序也”是指卦所叙述的内容；“象”亦非“卦象”而是指卦中记载的典型事情；“玩”也不是把玩，而是研习。详细解释如下，欢迎有识之士指正。
【系词上·原文】是故君子（1）所（2）居（3）而（4）安（5）者，《易》之序（6）也；所乐（7）而（8）玩（9）者，爻之辞也。是故君子居则观其（10）象（11）而玩其辞，动则观其变而玩其（12）占，是（13）以（14）自（15）天（16）祐（17）之（18），吉无不利。【译文】因此君王平常他爱好的，是《易经》的叙述；喜欢并且研习的，是卦爻的文辞。所以君王平时就观看《易经》中典型的事情并且研习《易经》中的文辞，行动就观看卦爻变化并且研习他为此次行动而卜的卦。国家的政务就要从开始阶段就当作头等大事来帮助其朝吉祥如意没有不利的方向去发展。
注释：（1）“君子”《国语辞典》在位者或君王。《礼记·曲礼上》：“故君子式黃髮。”孔颖达《正义》：“君子谓人君也。” 赵庚白 发表于 2023-10-29 14:19
【系词上·原文】是故君子（1）所（2）居（3）而（4）安（5）者，《易》之序（6）也；所乐（7）而（8）玩（ ...
（2）“所”用作语气助词。置于句中，用以调节音节。《左传·成公二年》：“能进不能退，君无所辱命。”。
（3）“居”平时，平常。《论语·先进》：“居则曰：'不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
（4）“而”他；他的。《韩非子·二柄》：“为人者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。”
本帖最后由 赵庚白 于 2023-11-8 14:22 编辑
（5）“安”喜欢，爱好。《左传·庄公十年》：公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” （6）“序”叙说，叙述。王逸《离骚经序》：“故上述唐、虞、三后之别；下序桀、纣、羿、汤之败。”
（6）“序”叙说，叙述。王逸《离骚经序》：“故上述唐、虞、三后之别；下序桀、纣、羿、汤之败。”
本帖最后由 乾坤客 于 2023-11-8 09:43 编辑
实际此“序”是叙述的意思，“卦之序也”是指卦所叙述的内容；“象”亦非“卦象”而是指卦中记载的典型事情；“玩”也不是把玩，而是研习。
这个理解是相当到位的。
对于此处的“象”的理解，谈谈个人的看法：
象者，像也。像什么呢？像其物宜。什么叫像其物宜？因为卦象可以类万物，总不能一个卦象把万物都拉来说事，只有适合易经整体主旨或贴切读易者实际的象才有价值。
从这个角度说，先生以之为“典型事情”，与卦象的“像其物宜”，本质似乎相通。
但是，典型的事情，如果记载的话，当可记载在“玩辞”的“辞”中而不是“象”中，所以，这个“象”还是由卦中所出为当。先生也指出：“象”亦非“卦象”而是指卦中记载的典型事情。
什么是“卦中记载的典型事情”呢？“卦中记载的典型事情”是否等于“辞中记载的典型事情”呢？如果不等于，则“象”还是卦中的“典型事情”，还是“卦中像其物宜”的“卦象”。
辞可玩而象可观，辞与象并列，说明辞非象，辞是辞，象是象。除去辞外，象似乎只能是“卦象”。
乾坤客 发表于 2023-11-8 09:07
实际此“序”是叙述的意思，“卦之序也”是指卦所叙述的内容；“象”亦非“卦象”而是指卦中记载的典型事情 ...
欢迎版主参与讨论，解读易经就如《系词上》中所说的：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，
（7）“乐”喜欢。《诗经·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀。”
（8）“而”表示顺接，即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作：就，并且，有时也可不译。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。”
（9）“玩”研习。《汉书·艺文志》：“古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已。”
（10）“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间）的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。” （11）“象”典型的事情。《易经·系词上》：“是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”（形：通“型”。模型；楷模；典型。）
（12）“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间）的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”
（13）“是”商业、职业或政府的事务、业务或国务（国务：国家的政务。）。范晔《后汉书》：“君臣不合，则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。”
（14）“以”要……做（作）……。《战国策·赵策》：“必以长安君为质，兵乃出。”
（15）“自”开始；开头。《韩非子·心度》：“法者，王之本也；刑者，爱之自也。”
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