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乡贤文化的璀璨明珠——山西南常村碑文碑记选刊注疏

2023-6-24 17:09| 责编: 国学在线| 查看: 215| 评论: 0|作者: 安希孟 常自治|来自: 作者投稿

摘要: 在漫长历史岁月里,为乡村建设、风习教化、乡里公约贡献才智的文化人,被称为“乡贤”。乡贤,当地德行高尚、知书达理、精通文墨,在乡间实行风俗教化者。他们求取科举功名,但科第落榜,未必步入宦海仕途,没有官运 ...

在漫长历史岁月里,为乡村建设、风习教化、乡里公约贡献才智的文化人,被称为乡贤。乡贤,当地德行高尚、知书达理、精通文墨,在乡间实行风俗教化者。他们求取科举功名,但科第落榜,未必步入宦海仕途,没有官运亨通。乡贤文化植根于中国传统村落,是中国农村的母土文化,担戴公益事业。旧中国皇权触须很难抵达社会底层。极具地域风貌的乡贤文化,承载古代社会习俗传习。充分挖掘乡贤文化,如今已成阵势。

此文属于民间文化孑遗。民间信仰在乡间广为流传具有非官方朴野性、自发崇拜。有学者称之为民俗宗教folklore   religion)或普化宗教diffused    religion)。 意识形态层面,民间信仰、仪式和象征对理解中国社会有重要的意义。俗神信仰,在中国具有悠久历史。民间信仰多借助于碑碣石刻流传。碑石林立是我华夏特色。碑记也是一种文学体裁。碑记,a record of events inscribed on a tablet,古代刻在碑上记录人物生平事迹的文体。碑文是范围极广的实用文体。
   南常村现残存的几幢石碑,与宗教祭祀活动(佛道)渊源深厚,而村民田间旷野坟茔之高大墓碑,则于五八年平整土地时填埋,不知凡几如今已难觅踪影殊为可惜。破除迷信,解放思想呀。掩埋之石碑,据说可凭地质探测仪探得挖掘,亦未可知。唯寺庙之宗教碑石,尚存残断。吉光片羽,弥足珍贵。足见,在吾国,民间乡野,佛道影响旷日持久。土地庙,祭祀土地神的地方属民间信仰,专护持当方土地。按习俗,每个人出生都有庙王土地即所属的土地庙,类似于籍贯人去世后行超度仪式即做道场都会获取其所属土地庙。南常村人去世,要到土地庙行告别礼。最是仓皇辞庙日,和尚道士犹奏离别歌。

南常村民历代留有石刻碑记(inscriptions),庙院留有石碑(stone tablet)十几幢。足见宗教文化渗透民间乡野。惜由于兵燹水火,极左思潮,填埋墓碑,拆毁寺庙,推到菩萨,碑碣或搭桥铺路,或填埋地下,或遗失于道旁。或挪入私家院落成阁台或捶布砥石,或作垒墙基石,或流落他处,狗溲猫尿落于其上。字迹已模糊不清,唯大意尚可猜度。古代勒石树碑,旨在不朽可惜被挪用于庭院,碑基趺佚。经县文物局和我村常自治、李金贵诸君多方搜寻,找到五、六幢残存石碑。前几年修撰村志,尽行收录,已有注释或今译。唯遗憾者,经费短缺,至今尚未付梓。明珠藏暗。

本资料首先感谢翼城县文物局,是他们从南常村民院落搜寻、保存、拓碑、断句。南常村志编委常自治补充做了修补标点。本文依据他们的成果,进一步对标点和行文做了力所能及的填补纠正,校勘舛误。语词诠释注音,由本文完成。本文添加了较多注音和出典注释。肯定不少是妄加揣度,希望方家教正。简介和今译,简化或从略。繁体,一律从简化字。凡属不规范之古代异体字,均采用现代规范汉字。这也是本文之工作。碑尾人名众多,亦删节。我们只是业余水平,对译注做些修正勘误,可能有所进步。注意,基本工作或成就,是村志原班人马的完成的。如果此文有所补苴罅漏,也只是献芹。

 

                         创建石牌坊记  

 

【简介】刊石时间不详。原为石牌坊构件,右部残缺。碣质青石。首题创建石牌坊记。正文118字。

【碣文】创建石牌坊记。神之功德,洵浩荡而难名矣。里人永盛宋君等,愿输本社积金竖建石坊,以壮神威,以酬神德,诚盛举也。但工大费多,财力不给,盛等更募化村众,量力输财,以成斯举。厥工告竣,谨按事之巅末,就坊为记,永垂不朽云

郡庠增广生员宋大起撰书

施财姓名开后

(下缺)

注:

 1、牌坊,牌楼,封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。有些宫观寺庙也以牌坊作为山门。宣扬封建礼教,标榜功德,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩。坊,旧时标榜功德的建筑物:牌。节义

 2、 洵,xún,诚实,实在:洵美。

 3、里人,邻居,邑人之意。常见于古代墓志铭或传记落款。

 4、 输,送给,捐献。

                      迁修土地牛王祠碑记

 

【简介】明崇祯七年(163410月刊。现存村民余自立门前。碑质青石。圆首方座。 正文共158字。碑阴碑面剥蚀脱落严重,字迹漫漶不清,正文为施财姓名。王培德撰文并书丹。孙日新刻石。

 【碑文】(碑阳)迁修土地牛王祠碑记

善哉!土地等神众灵,专其护于一方群生,食其报于万年。盖有人此有土,然主之者神也。我南常东门外,古有土地等神祀,其肇址修建,俱镌石可考,复何赘焉。第因去岁流寇焚杀极苦,修筑城堡,有碍庙宇。里众公议,焚香请神,新迁于城中玉帝大庙门前左侧,令其同受香火,共庇黎庶。则神灵安而民福生。于是工完事峻,谨将施财捐资姓名勒石,永垂不朽云

 里人肖台王培德撰文并书丹

(从略)

崇祯七年孟冬谷旦

玉工孙日新镌石

(碑阴)施财人姓名(从略)

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注:

  1.  酬,报答,酬劳,酬谢。
  2.   不给bù jǐ,供给不足,匮乏。
  3.   募化,化缘。泛指乞求财物。
  4.   厥工,厥,其、他的。告竣,宣布完工。
  5.   巅末颠末,始末。
  6.   就坊为记,为石牌坊作记
  7.   云,文言助词,句首句中句末都用。无实在意义
  8.   郡庠,jùn xiáng,科举时代府学。
  9.   增广生员,科举生员名目之一。简称增生。生员名额有定数,月给米六斗为廪食(廪食,lǐn si,公家供给口粮)。后增加人数,廪者遂称廪膳生员。
  10.  施财,捐款。
  11.  土地,土地庙。神名。掌管某个地方的神,temple of the god of earth。牛王祠,牛王庙。牛王,即牛神,农家敬奉的保护耕牛神。祭祀牛王可追溯到春秋时代。祠为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。与庙相似,也叫祠堂
  12.  漫漶,书版、石刻等,因年代久远遭磨损而模糊不清。
  13.  丹书,书丹,碑刻术语。刻石必须经过的三道工序之一:撰文,书丹,勒石。指用朱砂在碑石上书写文字。刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志。古时刻碑,先用朱笔在石上写字,称"书丹"。后泛指书写碑志。朱砂,古时称作“丹”。朱砂的粉末呈红色,经久不褪。用朱砂作颜料历史悠久。涂朱甲骨,就是把朱砂涂嵌在甲骨文的刻痕中,以醒目。后世的皇帝沿用此法,用辰砂的红色粉末书写批文,就是“朱批”。帝王亦把辰砂点批状元。

 大圣准提菩萨碑记

 

【简介】清康熙十九年(1680)十月刊。原在村东涌泉洞内。1990年入翼城县博物馆收藏。碑质青石。圆首。趺佚。下部残断。

【碑文】(碑阳)康熙十九年岁次庚申小春月

(中略)(碑阴)

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注:

  1.  其,助词,无实义,调节节奏,舒缓语气。群生,指一切生物。亦指百姓。
  2.  报,得到报答。食,得到。 
  3.  此,才,就。
  4.  盖有人此有土,有人就有土。有人斯有土。此,副词,乃,则,therefore盖闻,听说。盖,方言虚词,发语词。此,副词,乃、则,consequently有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。(《礼记大学》)
  5.  神祀, shén sì,祭祀天神。
  6.  肇,zhào  开始,初始。肇基,开始打基础。肇造,开始建立。
  7.  镌石,juān shí,记功的碑文或其他石刻文字。
  8.  复何赘焉,又何必啰嗦。
  9.  第因,第,但。
  10.  黎庶,平民大众。
  11.  福生造福众生道家主张回归自然。
  12.  勒石,碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。云,文言助词。
  13.  孟冬冬季的第一个月,即农历十月谷旦,良辰;晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。
  14.   镌石,指记功的碑文或其他石刻文字。
  15.  准提,准提不空绢索菩萨,六道中救度天道及人道之观世音菩萨,释迦如来化身。
  16.  趺佚,fūyì,,碑的底座佚,佚失,散失,失落。碑的底座失落。


涌泉洞重修南殿创塑准提(下缺)

涌泉洞者,沙门铁钵王禅师之驻锡地,皋千峰矗矗,信斯洞之胜地。亦南(下缺)朝旭晴霁,夜月映辉。松筠错阶,莓苔缀阶,众佛列圣,簇簇芸芸。所缺者准提大士。夫大士,而胡以准提名?盖其笃生(下缺),无物不携,端坐一龛,凝然不动,心通万法,肆映无(下缺)。斯洞僧照奎,夙崇教者也,慨然以建像为己任。一时(下缺)先,且于洞后之古佛洞前之观音西龛之白(下缺)麟、常君鸿祚,诸工之督工,要皆刘君之德,有以鼓之(下缺)。天下事,往往成于弘毅,而废于因循。今刘君诸公之力(下缺)嗣而葺之者。

(从略)

(碑侧)净土分明在目前,不须退步远尘寰。头总是虚空趣,只为迷流不自看。弘谦书。

云影飘扬,香华叆叇,万象森然,观空如在。松寡书。

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注:

  1.  翼城县南常村涌泉洞,昔日洞外楼殿阁,通幽。民国翼城八景之一,称为古洞春色。《翼城县志》有记载。清代南常村文人常居仁吟《古洞春色》诗云:涌泉古洞景多佳,芳色经春乱放花。无事老僧依石枕,有情好鸟噪窗纱。幽深疑达桃源路,香满洵登月殿槎。不是神仙养静处,缘何两岸落飞霞?准提菩萨碑记原立于涌泉洞内,后遗落在村西水渠边1990年翼城县文物局发现后, 运回县博物馆保存。
  2.  沙门出家者总称。亦即剃除须发,止息诸恶,善调身心,勤行诸善,期以行趣涅盘之出家修道者。铁钵,僧徒的食器。用铁制成,故称。 
  3.  “驻锡地”,僧人住的地方。“驻锡”,僧人出行,以锡杖自随,因称僧人住址为驻锡。
  4.  皋,皋,gāo ,水边的高地:“鹤鸣于九皋”。矗矗,chù chù ,高峻貌,重迭貌。
  5.  信斯洞之胜地,诚然这个洞胜地。胜地,著名的景色宜人的地方。
  6.  晴霁,霁: jì 晴朗。
  7.  松筠,sōng yún,松树和竹子。《礼记礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。后因以松筠喻节操坚贞。 
  8.  莓苔,青苔,苔藓。
  9.  簇簇芸芸,簇簇, cù cù,一丛丛;一堆堆。芸芸,众多。
  10.  盖,副词,大概,因为。笃生,生而得天独厚。
  11.  不携,无离心。
  12.  kān供奉佛像、神位的小阁子。
  13.  心通即宗通,远离一切言说文字妄想,悟证自己本性。 
  14.  夙,平素、素常。
  15.  弘毅,宽宏坚毅;刚强,勇毅。《论语•泰伯》:士不可以不弘毅,任重而道远。 朱熹 集注:弘,宽广也;毅,强忍也。
  16.  葺,qì,原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。嗣而葺之,接续和修缮它。
  17.  头陀,梵语,佛教僧侣所修的苦行。也指行脚乞食的僧人。
  18.  叆叇,àidài,浓云蔽日。
  19.  道教《清静经》:“观空亦空,空无所空”。观空:远望太空,内观其心,其大无外,其小无内,皆无形无相;亦空:观空时尚有空的存在,亦空时连空都没了,乃为同一、合道、归真。


四 重修关夫子庙记

 

【简介】清康熙二十四年(1685)四月刊。碑质青石。碑首残缺。阴阳两面刻。字迹漫漶不清。碑文楷书。碑阳首提重修关夫子庙记。约200字。碑阴首提施财姓名。宋友萱撰文,薛大成书丹。

【碑文】重修关夫子庙记

邑庠弟子生员子谅宋友萱沐手敬撰

邑庠弟子生员赞皇薛大成沐手敬书

关夫子庙由来久矣,里中疾病患难,咸祷于此,英灵赫濯,有求必应。但代远人更,创世莫稽。后之屡损屡修,接踵者不乏其人。一重修于元至正十六年,一重修于明崇祯十四年。古人云:莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。迄今又历多年,风雨飘摇,圮颓之患,所不免矣。舍弟友洵,度前人之心,继前人之事,因而布告里人,随份各输。偶值岁歉醵金不敷,洵则鸠工庀财,不惜所费。诸匠飮食之需,一身任之,而总其成焉。厥工始于二十四年四月,告竣于五月六日。庶实志之,以为后之乐善者劝。

康熙二十四年五月初六日立石

油匠 张垣  戴奎  

玉工 孙宜兰镌石

(碑阴)施财姓名(从略)

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注:

  1.  青石,青色岩石,俗称石灰岩。可作建筑材料﹑碑版。
  2.  邑庠,明清时称县学为邑庠。
  3.  弟子员,明、清对县学生员的称谓。
  4.  沐手,表示客气。书法作品后表示敬意之客气话。沐手敬书
  5.  关夫子,关公。
  6.  咸,都。都来此祈祷。
  7.  赫濯,hè zhuó,威严显赫貌。
  8.  代远人更年代久远,人事更迭。
  9.  稽,jī,考核,核查。
  10.  接踵,脚尖脚跟相接,形容人多如流。
  11.  《与于襄阳书》“莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。”不要做在前面,虽是好事,却无人知晓;不要做在后面,虽盛大,却不能流传。
  12.  圮,,塌坏,倒塌。颓,tuí,崩坏,倒塌。
  13.   舍弟,自己弟弟
  14.  份,份子钱。随,随意任意。输,送给,捐献
  15.  值,遇到,逢着。岁歉,歉收。
  16.  醵金,jù jīn,集资,凑钱。不敷,不够,不足。
  17.  鸠工庀材,jiū gōng pǐ cái,庀:准备、具备。招集工匠,准备材料。
  18.  厥,其他,那个。
  19.  庶,表示希冀或揣测;但愿,或许:“庶竭驽钝,攘除奸凶”。

 戒赌碑记

 

广东琼州府澄迈县知县含贞 秦大章撰  邑庠生赞黄薛大成书

惟王道之易,观于乡里,圣谕之要,严乎非为。天非为不止之事一端,而衰身败家,惟赌为最。故士而赌,则不能愤志青云;农而赌,则不能竭力垄亩;工而赌,则不能居肆成事;商而赌,则不能贸迁有无;富而赌,则富将日消;贫而赌,则贫且益甚。以至父而赌,则不能教其子;子而赌,则不能养其亲;兄而赌,则不能诫其弟;夫而赌,则不能赡其妻;老而赌,则不能安其身;少而赌,则不能收其心。甚至日赌不足,继之以夜;明赌不敢,诱之以暗。废寝恶食,愚不可及,贻害曷大。种种恶习,良可浩叹。兹者,合堡公议,其时戒赌。大而五色三绝,小而纸牌骨牌,可犯输赢,皆属赌类。不分士庶,不分贫富,不论老少,永行禁止。

行文既久,上以裕国不以是民移风易俗真善。自此勒碑之后,如恃强故犯者,除合堡共举外,许乡地据寔具禀。若知而不举及受贿纵隐者,即以窝赌公呈,听以法呈。如有敢滋扰者,合堡以寔,鸣诸公堂。诚恐久而懈弛,故立碑记为凭云。纵羊食苗,砍伐柿树,为害最大。公议禁止,有犯重处,永无徇庇

康熙二十六年五月吉日立

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注:

  1.  玉工,雕琢玉石的工人。镌石,记功的碑文或其他石刻文字。
  2.  庠生 古代学校称庠,故学生称庠生。 庠生就是秀才,明清时期叫州县学为“邑庠”,所以秀才也叫“邑庠生”,或叫“茂才”。
  3.  惟,文言助词,常用于句首。“吾观于乡而知王道之易易也。”(《荀子.卷十四.乐论第二十》)。孔子说:“吾观于乡,而知王道之易易也”。乡,乡饮酒礼。“易易”,“易”字重复,为顺畅,有意迭加。意即,孔子看到乡饮酒礼,就知道实行王道是容易的事。
  4.  圣谕,帝王诰诫的诏令。
  5.  不顾法纪或礼法坏事。
  6.  不止之事,极端之事。
  7.  青云之志,指远大的志向,唐 王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
  8.  垄亩田亩。犹耕作。
  9.  居肆成事,《论语·子张》:“百工居肆以成其事,君子学以致其道”。 肆,手工作坊。
  10.  贸迁有无,商业上货物买卖,互通有无,出自《晋书·食货志》。贸迁贩运买卖。   
  11.  兹者,现在
  12.  《皇朝经世文续编》上以裕国下以便民。皆成效之可卜者利国利民。
  13.  勒碑,往石碑上刻字。
  14.  “寔”通“实”,确实,实在。
  15.  公呈,公众联名呈递政府的一种公文。鲁迅《故事新编·理水》:大员们都十分用心的听着,临末是叫他们合拟一个公呈,最好还有一种条陈,历述着善后的方法。联合举报是也。

 

六 重修城垣门楼碑记

 

【简介】清康熙年间(1662-1722)刊。碑质青石。圆首。碑分阴阳两面。碑阳额题重修城垣门楼碑记。碑面磨损,部分字迹漫漶莫识。楷书。共约440字。碑阴磨损严重,难以辨认。振宗撰文。孙馥兰校阅。秦钰书丹。

【碑文】郡庠生荣公振宗 撰

邑庠生兰孙馥兰 校阅

里人其  秦 钰 书

□□□丰功大业,固难乎其为创也,更难乎其为继也。我疃居南常堡,为翼邑保障。间有杂莳,郎窃窥之,前人虑之,详矣。筑城凿池,不知几为经营,几为筹划,为后世志者,至深且远也。嗣后,屡遭兵燹而幸不为焚者,恃有此耳。无如更出不虞,康熙三十四年异常地震,一时城墙门楼尽行塌毁,见之者莫不骇然,心恻曰:数至于斯也!然岂期于斯而已乎?合门老幼,佥议修筑于财,而囊空之无頼;或沮于谋,而数议之不定。日复一日,二载不果。未几,幸而有所感发,奋勇争先,富者输财,贫者效力。不旬月而城垣完固,大功告竣矣。惟有门楼,尚缺楣也。首事者诸公,时切隠忧。奈举大事者,小费不足以敷之,因与阖村公议,扣除官银三拾□□□□并门外,量力输金,共襄厥事。总理者,有人正伯樊公之力居多焉。为分理者,有人叙之闫子之力居多焉。今者,崇墉仡仡,气象焕然聿新,安得谓前后之不相及也。

虽然,靡不有初,难克者有终。后之视今,亦犹今之视昔。前人创之,后人守之前人有望于后人;后人守之而能修之,后人更有望于后人也。

余朴陋无闻,援笔直书。是为序。

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  1.  懈弛,xiè chí,松散懈怠;弛懈。
  2.  云,句末语词,无实在意义
  3.  重处从重处罚。徇庇,徇私包庇。
  4.  吉日,农历初一。
  5.  城垣,城墙。
  6.  漫漶,màn huàn,模糊, 犹迷茫不清。
  7.  疃,tuǎn,村庄;屯。
  8.  莳,shì,移植;多年生草本植物。
  9.  嗣,si,接着,随后。
  10.  燹,xiǎn,野火。多指兵乱中纵火焚烧。
  11.  无如,连词 ,哪里想到。不虞,出乎意料的事。不虞,意料不到。死亡的婉词。
  12.  恻,悲痛:恻隐。心恻,悲伤不忍之心。
  13.  期于,希望达到;目的在于。岂期于斯而已乎,难道只希望这样吗。
  14.  佥,qiān,皆也。

 

                                                  水利碑

 

 【简介】清康熙五十五年(1717)四月十三日刊。碑质青石。圆首方坐。额题水利碑。碑面剥落,字迹漫漶。碑文楷书。正文共约379字。

【碑文】南碑记

乙未年秋,七月既望,漫步于西郊之□□□夫黍稷□□□□□□□□□南来,拱予而言曰:沟之北嘉禾满目,翼翼与与者,微公赐耶?何□□□□□□致使方寸有二天也”予曰:斯举也,中心藏之,何日忘之”。但工巨非一人可办。细思同志者,归而谋诸仲颐公。公曰:沟南沟北,为间几何,青葱若此不以利为利,义为利,谁不欣然而乐从。爰是鸠集沟南有地诸君子,于关帝庙会,同□□按亩而计工,量地以输粟。老堰仍乎旧形,管道别立新规。村庄以南三□□□租地作渠,不致偏苦于一家。度地拨水,无使纷殴于异日。载在碑阴,永□□□。而各渠之疏瀹决排,筹谋区画者,頼有君怀玉、胡君临槐、刘君珏白,□□□君天织、宋君国、焦君高被,若而起工于今岁正月二十七日,至四月十五日,而是工遂遹观厥成矣。此岂谢长者耶,抑以自兹以,顺水随性,盖地利,陟彼西郊,黍苗芃芃,适彼南亩,郁乎苍苍,耕九余三,宛然幽□□□之力焉。君子观此,而知礼仪之兴易易也。是为记。

邑庠生紫建刘□□□

仲颐孙□□□

清康熙五十五年岁次丙申四月十五日吉旦

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注:

  1.  无赖,无奈,无可奈何。
  2.  沮,,沮丧,灰心失望。
  3.  不果无果
  4.  旬月,一个月,十天至一个月。指较短的时日。
  5.  告竣,宣布或表示:、告、告罄(用尽或售完)。
  6.  时切,时时。隐忧《楚辞·严忌》:“夜炯炯不寐兮,怀隐忧而历兹。”王逸 注:“如遭大忧,常怀戚戚,经历年岁,以至於此也。”隐忧 深藏的忧愁;潜藏的忧虑。
  7.  奈,怎奈、无奈的省文。用于转折句,表示原因。
  8.  阖,,全,总共。
  9.  襄,帮助,辅佐。厥,其,那。共同干事。
  10.  有人,杰出的人物
  11.  崇墉仡仡,《诗·大雅·皇矣》:“崇墉仡仡。”仡仡,yiyi,同屹屹,高耸貌。崇墉仡仡,崇墉,chóng yōng,高墙、高城。  
  12.  聿,,文言助词,句首或句中。栋宇聿新,乔迁新屋对联的横批。聿新,崭新, 建筑物崭新。
  13.  《诗经•大雅•荡》:靡不有初,鲜克有终能善始,少有能善终。
  14.   朴陋,粗俗鄙陋谦词。《韩非子·六反》:“寡闻从令,全法之民也,而世少之曰朴陋之民也。”援笔,拿笔,执笔。直书,据实书写。
  15.  漫漶,màn huàn,模糊不清。
  16.  既望,农历十六称既望。望日,指阴历每月十五。达到(易经既济)。既望历十六日。
  17.  黍稷,黍和稷。古代主要农作物。泛指五谷。《诗.王风.黍离》:"彼黍离离,彼稷之苗。"后以"黍稷"感叹兴亡。
  18.  拱手对我说。
  19.  嘉禾,泛指生长茁壮的禾稻
  20.  与与,繁盛的样子。《诗·小雅·楚茨》:我黍与与,我稷翼翼。
  21.  微,无,非:斯人,吾谁与归 微公赐耶?难道不是你赐予的吗?
  22.  方寸有二天,心中有天地。方寸,心。中心,心中《诗·王风·黍离》:行迈靡靡,中心摇摇。
  23.  之于。谋诸漆工,和漆工商量。后赤壁赋》:归而谋诸妇相当于之于
  24.  为间,相隔甚远。间,远也。青葱,翠绿色,形容植物浓绿。如此青翠。
  25.  《大学》:“此谓国不以利为利,以义为利也。”
  26.  爰,yuán,于是。鸠集,聚集;搜集。“鸠集传记,广增异闻”。
  27.  会,开会。
  28.  输粟,捐粮。古代农户向官府捐纳粮食。按所浇灌土地目数捐粮。
  29.  无使,不使。纷殴起纠纷,互殴。按土地亩数拨水。《礼记·王制》:"凡居民,量地以制邑,度地以居民”。根据土地的广狭,确定修建城邑大小,根据土地的广狭,确定安置民众的多少。纷殴,争斗。
  30.  瀹,yue,疏瀹,疏浚,疏通。疏瀹决排,疏导碍阻、排放宣泄。犹禹之治水,疏瀹决排,无非尽驱之海决排,排水。
  31.  ,筹划,安排。
  32.  是工,该工程。遹,,助词,句首,无实义表提示语气。《诗·大雅·文王有声》:文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。遹观厥成,看到成果。
  33.  徃,wǎng,同,以往。
  34.  zhì,登高,晋升。
  35.  芃,péng,草茂盛的样子。古书上说的一种草。芃芃,植物茂盛。《诗··曹风·下泉》:“芃芃黍苗,阴雨膏之。《诗·小雅·鱼藻之什·黍苗》:“芃芃黍苗”。
  36.  彼南亩,田畯至喜”,《小雅·甫田》今适南亩,或耘或耔”。
  37. 朱善兰竹操”:适彼南亩,言刈其麻   
  38.  耕种九年必有三年的余粮。《礼记.王制》:三年耕必有一年之食,九年耕必有三年之食。平时积蓄,方能备凶荒不时之需。持家之道在于耕九余三,不在于寅吃卯粮。
  39.  易易 字重复,为顺畅,有意迭加。

 

 

 重修庆阳观碑记

 

【简介】清乾隆六年(1741)十一月刊。碑质青石。圆首方座。额题千秋永志。碑文楷书。首题重修庆阳观碑记。正文共262字。孙景鲁撰文。宋师圣校阅。樊一元书丹。

【碑文】                 重修庆阳观碑记

庆阳观由来久矣,虽创始莫考,而修葺可稽。一重修于万历十九年,一重修于康熙四十一年。自修之后至今,四十余年,风雨飘摇,殿宇台阶,俱一颓坏。每逢朔望叩祷之时,无不为之咨嗟而叹息。幸得住持僧心源,字天镜者,独以修理之心,同丽泽秦君、元吉宋君、质玉常君而商之。诸君曰:此善举也。无不乐从。于是天镜击梆摇铃,同诸君募化里中,或输金,或效力,争先恐后,不日告成。更可幸者,又得辑国刘君、南宫樊君为之总理,大改前模,崇添前规。瞻拜之余,左右四頋,又觉清气爽朗,焕然而可观矣。厥工起于七月初九日,告竣于十一月初七日,谨将乐输姓氏胪列于左,永垂不朽。

郡庠增广生员鲁公孙景鲁  沐手撰文

    邑庠廪膳生员恊中宋师圣  沐手校阅

邑庠生员捷南樊一元   沐手书丹

(中略)

乾隆六年十一月吉日立

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注:

  1.  吉旦,墓碑上常见谷旦吉旦。吉、日,不指具体日期。谷旦出自《诗经》,谷善也,旦明也,即良辰。吉旦,本指农历初一,此处指吉祥的日子。
  2.  guàn道教徒的活动场所
  3.  修葺,xiū ,修理。案:案卷,文书;稽:查考。指有证据可查。
  4.   一,全。
  5.  朔,农历初一。望,农历十五或十六日。
  6.  咨嗟,zī jiē,叹息。
  7.  击梆jī bāng,敲打梆子。用以宣告集散。募化,化缘,佛、道徒求人施舍财物。泛指乞求财物。里中,指同里的人。
  8.  输金,捐钱。不日,要不了几天;不久。告成,宣告完成。
  9.  总理,总管。
  10.  胪,lú,陈述。胪列,罗列列举。古代书法,自右而左。左边,即后边。

 

  修理涌泉洞前崖并前院南殿后院西阁碑记

 

【简介】清乾隆二十四年(1759)二月刊。上部磨损严重,字迹漫漶难辨。碑质青石。圆首。额篆殿阁诏固,勒碑刻铭。碑文楷书。首题修理本洞前崖并前院南殿后院西阁碑记。正文共301字。

 

【碑文】修理本洞前崖并前院南殿后院西阁碑记

本隅有洞,名曰涌泉。清气爽朗,每多景致。后倚峻壁,前临溪旁,而且高下参差,千回百折。前人瘁心劳力,至今历代不磨。自夏而至仲秋,天雨连绵,水声潺潺,后溪前崖,尽行塌毁。彼时住持天镜,身染寒疾,不能办理,朝夕悯焉,其如病何。犹有进者,其弟心净,字天洁,煮茶请众,佥众而急为商议,此工若不早为修理,恐前院南殿、后院西阁转瞬亦不免于倾圮尽毁矣。众曰:前人创之,后人守之,世之相传,理所固然。况当此势危之际,可不速为修理乎?于是天洁击柝摇铃,不辞劳瘁,同诸君持疏里中,募化村众,众输金效力,欣然乐从。于次岁仲春,搬灰运石,命匠修砌前后殿阁,俱为整理。其工虽未如愿,较前亦自巩固矣。工竣,余聊叙一言,谨将输金效力者之善心,任劳任怨者之功力,镌之于不朽云。 

(中略)

大清乾隆二十四年二月吉日立石

玉工  王养元  燕进德  仝镌

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注:

  1.  郡庠,jùn xiáng,科举时代称府学为郡庠。
  2.  增广生员科举制度中生员名目之一。简称增生。
  3.  沐手敬书,写经之前,要沐手,否则污经。
  4.  廪膳生员,廪,lǐn科举制度中生员名目之一。通常简称廪生。廪膳,科举时代公家发给在学生员的膳食津贴。
  5.  邑庠生员,即秀才。邑,本地。邑庠,即本县县学。邑庠, 明清时称县学为邑庠。科举制时代,在太学等处学习的人统称生员,通过最低一级考试,取入府、县学的人,俗称秀才
  6.  漶,huàn,漫漶,模糊不清。
  7.  瘁心,cuì xīn,苦心,劳心。劳力,劳动。
  8.  怎奈有病。
  9. 劳瘁,láocuì,因辛劳过度而致身体衰弱。
  10.  佥,佥,皆、全部。
  11.  倾圮,qīng pǐ,倒塌。

                          

  创建碑序

 

【简介】清乾隆六十年(1795)七月刊。现存斜口庙自然村四神庙遗址。碑质青石。圆首。额题昭兹来许。碑文楷书。正文518字,任国泰撰文。孙祖武校阅。张廷书丹。

【碑文】                           创建碑序

《礼》曰:飨帝于郊而风雨节,寒暑时”,是以圣王先成民,而后致力于神。季梁对楚子曰:“絜粢丰盛”,谓其三时不害,而民知中礼也。然而对城□□骏奔在庙,苟非作庙翼翼,虽民各有志,而鬼神乏主,求其禋祀,迄用有成,庸可冀乎?翼距东南三十余里,环绕皆山也,而犄角于翔翱之异□□龙王庙是也。左右居民,每岁蒲月廿五日请迎风雨雷神,华池将军,轮流享赛。特以居民鲜少,建立行宫,想前人有志而未逮。至丁未夏秋□□正迎神赛社之期也,因神像失新,合社恭举修饰。至十月而神光既开,神感愈灵,送至南常,即亲驾指定庙地。后因随驾募化,至此而旋转□□。尔时李公治泽,焚香叩祷。念行宫来也,而基址规矩准绳,随神驾一划而就。于是传集合社,择日动工,鸠工庀材,输财效力,各如素愿。即□□于四方善人君子,觧囊输金,亦如不得已,以故神既有灵,人力复奋。不逾年间,北殿告竣,舞楼落成,以及内而乐台,外而山门,罔不有威可畏,有仪可象。统合社稷,远近适均,历风鉴亦卜云其吉,岂惟行宫有地,而轰轰龙神亦常得与风雨将军二圣享祀焉。或曰:“人官有秩也,物曲有利也。”余曰:“不然。揆度筑削,人官也,非兴雨何以缩版;五色六章,物曲也,弗得水而不彰。后之人覩丹楹刻之丽景,画栋雕梁之华尚,其一往至情,俾立定厥功,惟克永世,庶不忘先世董戒之艰,而受福无疆矣。是为序。

国子监太学生述先孙祖武沐手校阅

山人玉柱张廷沐手书丹

邑庠增广生员纬一任国泰沐手撰文

峕大清乾隆六十年乙卯秋七月谷旦

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注:

  1.  击柝, jī tuò,敲梆子巡夜。
  2.  劳瘁,láocuì,因辛劳过度而致身体衰弱。
  3.  臣下向君主分条陈述事情的文字。
  4.  shí的讹字。
  5.  仝,tóng,同“同”。
  6.  来许,后进;后辈。《诗·大雅·下武》:昭兹来许,绳其祖武。
  7.  《礼运注疏》:享帝于郊而风雨节,寒暑时。”。教化如同春风化雨。天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。洁粢,谓谷物清洁。粢,,祭祀用的谷物。
  8.  《左传·桓公六年》:“奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。谓其三时不害而民和年丰也。三时指春、夏、秋三个务农时节。
  9.  骏奔在庙,频繁往来进出。骏奔在庙,既祭之后,述祭时之事。
  10.  作庙翼翼,诗经描写木建筑规模,具有审美功能。
  11.  禋祀,yīn sì,古代祭天礼仪。泛指祭祀。
  12.  “迄用有成,维周之祯”, 至今治国方略卓有成效, 是周的吉祥福祉。
  13.  难道可以估量得到吗?

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  1.  蒲月,农历五月初称为蒲月。
  2.  随驾跟随帝王左右。神驾,犹圣驾。皇帝车驾。
  3.   规矩准绳,规矩:画圆、方的工具;准绳:水准和绳墨,量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。王符《潜夫论·赞学》:“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”
  4.  鸠工庀材,庀,pǐ,准备、具备。招集工匠,准备材料。
  5.  输财,献纳资财。
  6.  不得已,一发不可收拾。滚雪球,越来越多。
  7.  有威可畏,有仪可象:春秋《左传》:有威可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。有秩,古代官名,乡官之一。掌听讼收税等事。
  8.   有仪可象一举手、一投足都优雅,人看见,就想学。仪,仪态端庄。象,效法。​​​
  9.  适均,均适,调节适应。
  10.  风鉴,风度和鉴识。
  11.  卜云其吉,古时雕刻在梁上的文字。卜了一卦,柱子安放很吉祥。
  12.  岂惟,不仅。亦作岂唯、岂维难道只是;何止。
  13.  古时乡官“有秩”,有秩序。《汉书·百官公卿表》载:“大率十里一亭,亭有长.十亭一乡,乡有三老,有秩、啬夫、游徼.三老掌教化,啬夫掌诉讼,收赋税.游徼徼循禁贼盗.县大率方百里……”
  14.  物曲,物的性能。《礼记·礼器》:礼也者,合于天时,设于地财,顺于鬼神,合于人心,理万物者也。是故天时有生也,地理有宜也,人官有能也,物曲有利也。
  15.  揆度筑削,揆度,kuí duó,揣度,估量。
  16.  缩版,缩板,谓以索束墙板。版,墙版。《诗·大雅·绵》:缩版以载,作庙翼翼。
  17.  五色六章,《礼记·礼运》:五色、六章、十二衣,还相为质也。孔颖达 疏:五色,谓青、赤、黄、白、黑,据五方也。六章者,兼天玄也。以玄黑为同色,则五中通玄缋,以对五方,则为六色,为六章也。
  18.  覩,du,睹,看。丹楹刻桷,楹,柱子。桷,jué方形的椽子。柱子漆成红色,椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
  19.  立定厥功,《尚书·泰誓中》:乃一德一心,立定厥功,惟克永世。厥,其,他的。
  20.   一心一德建功立业,就能够长久安定人民。




                               十一 重修飞虹桥序

 

【简介】清咸丰六年(1856)八月刊。碑质青石。首残。趺佚。额篆千古不朽。碑文共552字。闫鸣珂撰文。宋竹川校正。宋兆麟书丹。

【碑文】重修飞虹桥序

飞虹桥,南常村之环脉也。创经百十余年,不特济人,尚且利物。古人称为金城之固,后世亦曰汤池之坚。陡于道光廿八年之秋,涧水暴泛,土壤决断,以致倾圮塌陷,竟成沟洫巉崖。经者危尔,视之惨然。过客履墙垣而越,行旅绕村衢以往。嗣后村众重议修葺。奈逢岁歉时窘,观工有则,虑费无出。首倡者愿先垫资后敛。彼时无不慨然乐从。后缘工延时长,临忙未就。复值天道迅变,渀雨时行,涧水如奔马而来,俄倾即摧石而去,又将桥石震破,道路冲坏。半年之功,一旦尽废,数百之金,化为乌有。领事者维姑息缓时,旁观者乃凄然长叹。斯时村众望切河清丽日,行人情深企盼:飞虹何能漫跨?长鹢只落空羡。窃思梁以代便,岂曰未宜,谁能不由?遂令久废,但欲修葺无力,是以颓圮多年。迨咸丰三年,兵燹民荒,邻村逃奔者不启,无路可绕。当此之际,未免各动恻隐。五年之夏,村众复议修葺。按地敛麦,其先有未入甲之地主,亦愿输捐帮工。然而素称谨事□□□捷五李君,众议遂举为首。于是李君深虑村力不加细踌,不敷其需,乃与同事诸君备疏修简,托亲恳友,在河南、京都募化,向邻村切近□□□议在赵姓沟地取土,上地□□□亡其扰,喜赵如泗同侄等俱尚义慨允,共襄盛事。是冬先筑土坯,次春甫砌灰石。至初夏之半,工已告竣矣。其飞虹桥两翼高架,征途复平坦直驱。□□捐输,理勒贞珉,众乞作序,嘱予作文,乃直述始末云尔

邑庠生员谐律闫鸣珂 撰文

例授修职佐郎既补儒学训导优行增贡生淇园宋竹川 校正

邑庠生员瑞符宋兆麟  书丹

大清咸丰六年八月上浣之吉谷旦

(中略)

督工  孙兆麟

立碑祀神使讫永存

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  ,也许,或许。

  1.   沐手,沐浴手后书写,替别人题字写文章,是敬辞。
  2. 飞虹指彩虹。曰飞虹桥者,美称也。
  3.  不特……尚且……,不但,而且。
  4.  陡,dǒu,突然。
  5.  倾圮,圮,,倒塌。
  6.  洫,xu,沟洫,水道。巉崖,险峻的山崖。巉,chán,山势高峻。 
  7.  履,,践踩,走过。墙垣,qiáng yuán指墙和院坝。
  8.  渀,bèn,入水貌:“逆猎湍濑,渀薄汾桡。”
  9.  俄顷,片刻;一会儿
  10.  斯,这。斯时,此时。望切,切望,热切盼望河清丽日,河清海晏,丽日晴光。
  11.  ,鹢鸟。祗, zhǐ的繁体。
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  1.  葺,qì,原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
  2.  颓圮,tuípǐcollapse,倒塌。  
  3.  dài等到,达到。
  4.  兵燹bīng xiǎn,战乱遭焚烧破坏。
  5. 6 恻隐,cè yǐn,见人不幸,心有所不忍。即同情。
  6.  修葺 xiū qì,修理(建筑物)。
  7.  入甲,谓科举考试进入甲第。
  8.  素称谨事,素来算得上是谨慎行事。
  9.  尚义,崇尚正义,注重义气。慨允, 慷慨允诺。
  10.  襄,xiāng,帮助,辅佐.完成,相助而成。
  11.  捐输,犹捐纳。  
  12.  贞珉,zhēn mín,石刻碑铭的美称。勒诸贞珉。勒,雕刻:、勒、勒铭。云尔,而已,罢了。
  13.  例授修职佐郎既补儒学训导优行增贡生
  14. 例授,清制封典,朝廷按照定例授予官爵,授给本身者为例授,循例授官。
  15. 修职佐郎,正八品和从八品文官的散阶。
  16. 儒学训导, 官名。明、清于府、州、县学均置训导,辅助教授、学正、学谕教诲生员。
  17. 优行,品学优良。
  18. 增贡,明清科举一种出身,由增生通过报捐方式取得贡生资格者称增贡。增生是指定员以外增加的称增广生员,故称增生、增广生。
  19.  上浣,农历上旬。上浣之吉,上旬中吉利的日子。 huàn  浣衣。中国唐代,官吏十天一次休息沐浴,每月分为上、中、下浣,后借作上旬、中旬、下旬的别称。


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