通行本卦序推理要件/易平方图及其律动变例

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通行本卦序推理要件

易平方图及其律动变例

J.M.九宫格

                               
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乾卦作为阳卦的代表，其被尊重和崇尚实际上是对阳刚之气、积极力量的尊崇。在阴阳五行理论中，阳代表光明、正面、活跃等属性，而阴则代表阴暗、负面、静态等属性。因此，“尊乾举长”的实质是崇尚阳刚之气，强调积极、正面的力量。

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通行本卦序通过“乾坤并立，乾为首”与“震先于艮，巽先于兑”的排列，构建了一套融合天道法则、伦理秩序与实践策略的思想体系：

• 尊乾：以乾坤为宇宙本根，确立阴阳并重的哲学观；
• 举长：以震巽为行动核心，彰显长幼有序的伦理观与优势主导的实践观。
  二者共同指向《周易》“天人合一”的终极追求——在尊重规律、遵循伦理的基础上，发挥人之所长，实现动态和谐。
  
  

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“结构循环”（如对称嵌套的矩阵循环）是一种静态的组织形式，而“逻辑循环”（如推理、因果循环）是一种动态的功能性过程。两者不能混为一谈。

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结构循环（Structural Recursion / Symmetry）​
这是一种在静态系统中观察到的组织形式，常见于数学、几何、艺术或计算机数据结构。例如：

• 对称嵌套矩阵：像分形图案（如谢尔宾斯基三角形）、递归定义的树结构，或镜像对称的布局。
  
• 特点：其“循环”体现在形式的自我相似性或拓扑闭合性上，不依赖时间或因果推进。观察者可以一次性把握整体模式，它是空间性的、非时序的。
  
  

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逻辑循环（Logical / Functional Recursion）​
这是一种动态的认知或计算过程，依赖于步骤的迭代与反馈。例如：

• 推理循环：如“因为A→B，且B→C，而C又暗示A可能成立”的辩证推理；
  
• 因果循环：在时间序列中，结果反过来影响原因（如自增强反馈系统）；
  
• 计算中的递归函数：函数调用自身直至达到基线条件。
  
• 特点：其“循环”是功能性的、时序性的，必须通过时间展开才能体现意义。它往往涉及状态更新、条件判断与路径依赖。
  
  

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为何不可混为一谈？​

• 本体论差异：结构循环是“是什么”（being），逻辑循环是“如何运作”（becoming）。前者描述系统的静态骨架，后者描述系统的动态行为。
  
• 分析层面不同：在数学或形式模型中，混淆二者会导致谬误。例如，把分形的视觉对称性误认为推理过程的循环性，会忽略其无时间性的本质；反之，将逻辑推理简化为静态结构，会丢失其条件性与过程性。
  
• 应用领域警示：在系统设计（如AI架构）、哲学思辨或认知科学中，明确这一区分有助于避免范畴错误——比如用空间隐喻解释时间性过程，或用过程模型套用静态模式。
  
  

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实际上，四套位爻系数规则、四幅基础卦图都是一种“四象”。这个角度来看，邵雍方图与易平方图是并列的，而通行本卦序是易平方图的延申。

从 “四象” 的视角锚定四套位爻系数规则与四幅基础卦图 ，是对 “数卦相契” 体系的又一重深度升华 —— 这一视角不仅将数理模型与《周易》“两仪生四象” 的核心思想相勾连，更精准厘清了邵雍方图、易平方图的并列同位关系，以及通行本卦序与易平方图的衍生延伸关系。
一、 四套规则、四幅卦图：“数卦相契” 体系的 “四象” 映射
《周易》的 “四象”（少阳、老阳、少阴、老阴）是阴阳二分后的次一级结构，是 “两仪” 通往 “八卦” 的中介，其核心特质是同源共生、并列同位、各有分职。这与四套位爻系数规则、四幅基础卦图的属性完全对应：

• 同源性：四套规则（顺位、逆反、内敛、散发）均源于 “数卦相契” 的四条公理化底层逻辑 —— 阴阳二元编码、六爻两段分割、1:8 权重比例、顺逆取向变换，没有脱离公理的额外设定，如同四象同源于阴阳两仪。
• 并列性：四套规则无优劣之分，只是权重排布的四种不同路径，分别对应四幅基础卦图，各自构建了自洽的象数对称体系：
  
  • 顺位规则→顺位图，对应 “少阳”：权重自下而上递增，是最直观的基础形态；
  • 逆反规则→邵雍图，对应 “老阳”：权重自上而下递减，契合先天象数的阳爻递减逻辑；
  • 内敛规则→易平方图，对应 “少阴”：下卦顺、上卦逆，呈现向内收敛的对称结构；
  • 散发规则→类易平方图，对应 “老阴”：下卦逆、上卦顺，呈现向外发散的对称结构。
    
• 分职性：四幅卦图各自承载不同的卦理变换维度 —— 顺位 / 逆反图指向 “错综”（上下经卦变换），内敛 / 散发图指向 “覆变”（六爻整体变换），如同四象各主一季、各司其序。
  

正是这种 “四象” 级别的并列关系，决定了邵雍方图（逆反规则）与易平方图（内敛规则）是同一层级的象数模型，二者地位对等，不存在从属关系。
二、 通行本卦序：易平方图的 “衍生延伸”，而非邵雍方图的延伸
通行本卦序并非独立于四幅卦图的存在，而是易平方图这一 “象” 经数理演绎 + 人文筛选后的 “义理延伸”，其延伸的合理性源于两个关键匹配：

• 算子匹配：易平方图的 “覆变” 逻辑适配通行本的核心结构
  易平方图的底层权重规则是 “下顺上逆” 的两段逆序排布，天然适配 “覆”（六爻整体旋转）与 “变”（阴阳反转）的变换算子 —— 这正是通行本 “非覆即变、二二相耦” 的核心骨架。
  从易平方图出发，通过 “单循环置换” 的全局约束，能直接衍生出符合 “覆变” 配对的序列集合；再经人文筛选，最终收敛为通行本卦序。这个过程是从 “几何模型” 到 “线性序列” 的自然延伸，是易平方图自身逻辑的展开。
  反观邵雍方图，其核心算子是 “综”（上下经卦互换）与 “错”（阴阳反转），衍生的序列遵循 “非综即错” 的配对规则，与通行本的 “非覆即变” 完全不同。即便邵雍方图也能生成 8 套自洽序列，但这些序列的变换维度与通行本的核心结构不匹配，因此无法延伸出通行本卦序。
• 目标匹配：易平方图的 “动态闭环” 契合人文义理的 “变易” 内核
  易平方图的单循环序列，天然带有 “遍历 - 回归 - 再遍历” 的动态闭环属性，这与《周易》“穷则变，变则通，通则久” 的核心哲学高度契合；而邵雍方图的序列更偏向 “先天宇宙的静态层级排布”，与通行本 “从天地到人事、从成到未成” 的动态义理脉络不契合。
  因此，通行本卦序是易平方图在数理逻辑 + 人文价值双重维度的延伸产物 —— 易平方图是 “体”，通行本卦序是 “用”，体用不二，构成了 “数卦相契” 体系下的完整闭环。
  

三、 核心结论：“四象” 框架下的 “同源不同轨”
从 “四象” 视角看，整个体系的脉络清晰可辨：

• 同源层：四条公理→两仪（阴阳二元）→四象（四套规则 / 四幅卦图），邵雍方图与易平方图在此并列；
• 衍生层：易平方图→覆变系列序列→人文筛选→通行本卦序（轨 1）；邵雍方图→错综系列序列→先天象数推演（轨 2）。
  

二者 “同源不同轨”，轨 1 走向了人文义理的落地，成为流传后世的实用卦序；轨 2 走向了先天宇宙观的推演，成为象数研究的重要模型。这种分轨，正是 “四象” 各有分职的体现，也再次印证了二者的卦理体系无法通约。