1.沙僧 十八变# I/ n4 s0 e3 y
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(1)振动,又作震动,即普动一切世界。" J' K Z) h1 }* v. Q
(2)炽然,即身上出猛焰之火,身下注清冷之水,又入火界定,由身上各处复出种种火焰。
' \( c! D4 S H( L6 `(3)流布,又作遍满,即光明流布。 l3 Y8 i% I- `& q. `
(4)示现,又作显示,即随顺沙门、婆罗门等一切与会大众之所欲而示现佛土、恶趣。
/ D! n" P1 u( K4 T(5)转变,转变火为水,转变水为火,乃至转变草叶、牛粪、泥、沙石、瓦砾等为饮食、车乘、衣服、摩尼珠、琉璃等。
% l v, R: R$ K(6)往来,随其所欲,速疾往来于山石墙壁等,乃至于三千大千世界中而一无障碍。
4 S) Q) `7 f" f8 }, c6 K5 _(7)卷,能缩卷一切雪山王等,成为极微(物质之最小单位)之小物。+ ~% z! n6 Y- h- ^" k, p4 {. b
(8)舒,能将一个极微舒展成一切雪山王等极大之物体。! X& S% C8 K! A8 Q- v: ]- L" u
(9)众像人身,能令现前大众乃至诸山、大地等一切色相入于己身之中。3 v8 u$ V( Q/ i4 f
(10)同类往趣,能往趣刹帝利众、婆罗门众乃至诸天等,同其色类、形量、言音而为其演说正*法。5 m$ k8 V2 F9 p3 ^1 d3 f
(11)显,于大众之前,百千度自在显现其身。
. Q8 G2 k$ K2 w* G/ ]4 B(12)隐,亦能百千度自在隐没其身。
$ L! y: x) Z- s G* ~4 i(13)所作自在,于一切有情界,往来去住,自在无碍。
! D1 e( z$ s6 }9 M" S+ R(14)制他神通,能制伏他人所现之神通。2 a3 X! G+ b, {' r4 [* z1 H
(15)能施辩才,若众生之辩才穷尽时,能给与辩才之力。
6 D2 V5 N& M8 u% y8 g(16)能施忆念,若众生于法失念时能给与忆念之力。% k* ]' a& r! {+ y0 C; |
(17)能施安乐,能给与听法者饶益身心轻安之乐,又能熄灭诸界之灾疠疾病等障难。' l% [0 |2 O1 B. C3 V* }( d
(18)放大光明,以神通力,放无量光明,作诸佛事,给予众生无量之利益。 |
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斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。) s, R, \0 `* `/ G8 @, ^1 ~5 J
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3.孙悟空 七十二变& Y' i6 B! Q/ E) t! x. j
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- y% u$ n5 S* H" j( A: Q通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐*形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。 |
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