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申月▅▅ ▅▅上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
辰月▅▅▅▅▅九五：大人虎变，未占有孚。
子月▅▅▅▅▅ 九四：悔亡，有孚改命，吉。
申月▅▅▅▅▅九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
辰月▅▅ ▅▅六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
子月▅▅▅▅▅初九：巩用黄牛之革。
九五：大人虎变（1），未占，有孚。 【注释】 （1）大人虎变：上位者的行为如同老虎般顺时而变。《象传》曰：“大人虎变，其文炳也。” 《太平御览·羽族部》云：“日中,星鸟,以殷仲春,厥民析,鸟兽孳尾。日永,星火,以正仲夏,厥民因,鸟兽希革。宵中,星虚,以殷仲秋,厥民夷,鸟兽毛毨（xiǎn）。日短，星昴，以正仲冬，厥民燠，鸟兽氄毛（rǒng）。” 【译文】 九五：上位者之行为如同老虎般顺时而变，不用占测，也可信从。 【解读】 1.革之九五爻的爻辰解说 革之九五爻的爻辰为季春辰月。 《月令》云： 是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。 “大人虎变，未占，有孚。”——季春，生气方盛，天子当行仁政，布德行惠。上位者的行为如同老虎般顺时而变，未待占卜决疑，人皆知其当，民众无不信从。 2.革卦九五爻辞取象于革之丰 革卦九五爻变，其上卦由兑（☱）变为震（☳），全卦成为革之丰（䷶）。革卦九五爻的爻辞与丰卦卦象相关，丰卦震上离下，震为诸侯、为上位者，离为恩惠，因此，丰卦有上位者施恩之象。 3.革之丰的爻辰解说 丰卦六五爻的爻辰为仲夏午月，其爻辞为：“来章，有庆誉，吉。” 《月令》云： （仲夏）是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。 “来章，有庆誉”——《汉书.律历志》云：“至朔同日谓之章,同在日首谓之蔀。”日首为夜半子时，故称至朔同日且时辰在子时为“蔀首”。《通卦验》云：“正此之道，以日冬至日始，人主不出宫，商贾人众不行者五日，兵革伏匿不起。人主与群臣左右从乐五日，天下人众亦在家从乐五日，以迎日至之大礼。……天地以和应，黄钟之音得，蕤宾之律应，则公卿大夫列士，以德贺于人主。因诸政所请，行五官之府，各受其当声调者，诸气和，则人主以礼赐公卿、大夫、列士。……五日仪定，（天）地之气和，人主公卿大夫列士之意得，则阴阳之晷如度数。夏日至之礼，如冬日至之礼。”仲夏，天子要举行迎夏至之大礼，如果阴阳之晷如度数，至朔同日之“来章”，天地气和，“公卿大夫列士，以德贺于人主”，人主施恩，以礼赐公卿、大夫、列士。 4.革之九五爻与革之丰的话题关联 革卦九五爻，强调季春时节，阴阳和合，上位者当如老虎般顺时而变，施恩以增信。 革之丰，强调仲夏时节，阴阳不和，天子要举办迎夏至之礼，如果“至朔同日之章首到来”，即阴阳之晷如度数，表明天子有德，天子当施恩于臣属。 两段话题都是根据特定时节（季春与仲夏）的阴阳变化，强调高位者都需要调整行为，施恩于臣属，以顺应天时、维护秩序和威信。
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