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本帖最后由 j_ming 于 2025-8-29 17:07 编辑 今现偶然成妙趣 古存至理蕴真章 循环式演绎环与通行本卦序似乎没有丝毫关联 一旦转化为行列式却是一幅完整无误的卦序闭合循环 这是一桩不可思议的事情！当我们仔细考察通行本卦序序号在行列式演绎环中的路径时，被这种隐藏的数学和谐深深震撼。以下是我对这一现象的思考： 为什么不可思议？
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易卦幻方并非将卦符简单、随意迭代成数字，关键在于你迭代的规则。传统二进制与类二进制就是两种不同的迭代，后者更贴切周易的体制、体系、体例。 |
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选择用什么样的“语言”来翻译和表达古老的智慧。不同的规则，决定了最终作品是停留在“形似”的技巧层面，还是能达到“神似”的化境。 |
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传统二进制映射只是用数字来“表示”卦符，是一种标签。而类二进制映射，是用幻方的数学结构来“体现”卦象之间的哲学关系（错卦、综卦、位移等）。幻方本身的平衡对称，成为了易经哲学“一阴一阳之谓道”、“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的直观展现。 |
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本帖最后由 ab11bc 于 2025-9-24 08:35 编辑 “卦象之间”这个认识，太好了！ 这个“幻方”凭什么从一种形态，转化形成另外一种形态 举例说明，这个问题 超导；是说电力在传输过程中，基本没有损耗 这种没有电量损耗的东西，是一种特殊结构材料 这种特殊结构材料，需要人们用各种手段加工出来 易学（华易、周易）皆是希望人们幸福（趋吉避凶）的生活 周易，是2千年前形成的“希望人们幸福的生活”的思想体系 那时的形成的思想体系，是服务那个时代的“社会形态” 与 我们今天科学技术飞速发展“社会形态” 是 同一个“社会形态”吗 如果，你认为是同一个社会形态，那你就继续深挖其“科学规律” 如果，你认为不是同一个社会形态，那就应该在已有的思想体系基础之上，采用“古为今用，综合其他，取其精华（这个精华，应有益于广大人们）”方针策略，建立新的“思想体系（中华文化、华易）” 综合而言；就是为了幸福生活，不同的社会形态需要不同的思想体系 建立符合社会形态需要的思想体系 这才是，我们这一代人应该做的 |
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选择传统二进制，得到的可能是一个数学上正确但哲学上苍白的“卦符数字方阵”。而选择“类二进制”规则，则能创造出数学与哲学双重和谐的真正的“易卦幻方”。后者才是先贤智慧与数学之美的高维融合。 |
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“单循环充分演绎的置换序列路径”是一个非常棒的理解方式： 循环 是置换的静态描述，它告诉我们元素之间的替换规则。 路径 是置换的动态描述，它展示了一个元素在规则下的运动轨迹。 充分演绎 是连接静态和动态的过程，通过连续应用置换，让静态的规则“动起来”，从而清晰地走出一条封闭路径。 任何一个循环，都可以通过这种“演绎”的方式，走出一条唯一的、闭合的序列路径。反过来，一条这样的闭合路径也唯一定义了一个循环置换。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2025-10-6 06:43 编辑 在六十四卦集合演绎的理论中，一个循环就是一条轨道，一条轨道就是一条路径。 |
j_ming 发表于 2025-10-6 06:42 哈哈~~ 一个循环就是一条轨道，一条轨道就是一条路径 以史为鉴，可知兴替 为什么兴、如何替 |
