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周易体系逻辑自洽性的整体图景

发布者: j_ming | 发布时间: 2025-11-16 18:17| 查看数: 512| 评论数: 2|帖子模式

本帖最后由 j_ming 于 2025-11-16 18:34 编辑

周易体系逻辑自洽性的整体图景
J.M.九宫格

周易体系的逻辑自洽性并非单一维度的自证,而是通过“数卦相契”与“系统协同”两大机制的相互作用,构建出一个多层次、多维度的自洽网络:

  • 微观层面:每一卦的卦值数码与卦符之间在静态与动态(错综覆變)条件下保持严格对应,数理变化与象征演变同步发生,确保“数”与“象”的同构性与同步映射。
  • 中观层面:卦码系统与序码系统各自内部逻辑严密,且通过中介符号实现跨系统联动,使得不同编码规则之间互为印证、共时呈现。
  • 宏观层面:符号表征、数值运算与系统排序三者形成三位一体的逻辑闭环,覆盖了从直观象征到精确推演再到结构组织的全部环节,从而在整体上保障了周易体系的自洽性与内在一致性。

如此论证不仅能够揭示《周易》作为古老符号系统在数理与哲学层面的深刻设计,也为现代学者从逻辑学、数学、信息科学等跨学科视角重新解读与验证周易体系提供坚实的理论基础。


图例:


                               
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最新评论

七宝 发表于 17 分钟前
楼主老师,您的易平方长的像一只花蝴蝶,特别的漂亮

但是
系辞说了一阴一阳之谓道
汉代卦气说,阴阳消息互含
王弼的“一体之两面”论。
张载的“一两”论
程朱的“无独有对”说。
王夫之的“同时而有,无有先后”及“乾坤并建”说。

您懂不懂什么意思啊?
错卦是同时同处的,不是摆设!不是摆设!要起作用的!

打个比方
颐与大过
颐,要舍
大过,要藉用
您知道吗,一舍一藉,这个动作要一刹那完成的

我看了下,您把颐放在第二行第二位,把大过放在第七行第四位

大哥,它俩要一刹那完成解和缘啊,你这样摆,它俩咋一刹那完成解和缘???

你过分不啊!何必如此啊!

七宝 发表于 12 分钟前
你的易平方里没有一对错卦位置是同时同处,都没有人提醒下您吗
错卦摆一起是要两两相互作用的
怎么叫摆一起,好歹处一行吧,中间没有其他卦相隔吧

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