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水 我不太明白“上善若水，水善利万物而不争”的含道量 总觉得这句话是个山寨。 道德经中关于水的那些文字，都觉得说了跟没说一样。 那我不能因为权威高就盲目吹捧 我是一个自由的人 说真话才符合我的气质。 回到主题 水润、有润生用，前面已经说了。 水还有一个用，非常关键！ 这个用，禅宗说了，即“水中月” 可惜，现在被当成了美学。 “水中月”这个用即简单又特别高深 物理上，起倒影作用 心识上，是一种【了别】用 说明了什么 周易中当【坎】水出现时，除了润生用，还有心识的了别用。 这个用作用很大，而且紧随本体 所以，乾坤后的水雷屯 水，雷夺所有元素而出。 ------------------- 上经中水在阴爻卦中的数量居第二 地12，水8，山7，风4 |
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解释下坎水的【了别】用 如禅宗的“水中月” 月亮倒印在水中，喻指心心所【了境】功能，【显境】功能！ 而八个元素中（地水火风山雷风泽），只有坎水有照印或显境的作用 所以坎水有【了境】【显境】用 如果火指智慧，当坎水倒印出月亮，认为这是真月亮，取境那一刻，智慧就消失了 这也是为何1至12卦缺火原因吧 ------------------------ 既然坎水有【显境】用，缺智慧（火）情况下，一定会【取境】 艮为山，为身体，生长手去取境 下一卦一定有艮，所以第4卦是山水蒙卦，有山 |
本帖最后由 七宝 于 2026-5-25 15:26 编辑 七宝 发表于 2026-5-25 15:14 【我见爱】也是坎水的用 凡夫与阿罗汉的区别是，凡夫成就阿识（阿赖耶识），初地至七地菩萨也成就阿识。而阿罗汉圣者舍了阿识。 因为地上（七地前）菩萨有俱生我见爱，执藏为自内我 凡夫还有分别我见爱，执藏为自内我 有【我见爱】，并执藏为自内我，这个操作，成就了阿识。 不是阿罗汉。 什么是【我见爱】？ 坎水应该有【我见爱】的用， 坎水的【显境】功能——即我见——“水中月” 坎水的【取境】功能——即我爱 所以，坎水最重要的用，是它具有【显境】功能。 |
七宝 发表于 2026-5-25 15:14 地12，水8，山7，风4 这位朋友 地，在先天八卦中坤（土），数字为8 地，在后天八卦中坤（土），数字为2 地，在五行中坤（土），数字为5，10 你这里是地12，此时的地是代表坤吗？能代表冬至吗？ 坤是阴阳变化的关键点，地是什么 如何解释 |
