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本帖最后由 七宝 于 2026-6-20 11:09 编辑 从五行讲，离卦初九爻在寅的原因， 在五行十二长生诀中，寅是火的“长生”位。寅月（初春）和寅时（凌晨3-5点），正是阳气初生、火种暗藏的时刻。地支寅木中暗藏着甲木、丙火、戊土。此时，丙火的能量正在寅木的孕育下悄然萌发，这就是所谓的“木生火”，火气在地下（或暗处）已经开始涌动。 |
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1.《五行大义》（隋代官方五行典籍）原文 火，受气于亥，胎于子，养于丑，生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，王于午，衰于未，病于申，死于酉，葬于戌。 2.《淮南子·天文训》早期五行生旺源头 火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。 寅、午、戌三合火局，根基就是寅为火之长生，午为帝旺，戌为火墓。 3.《渊海子平》《三命通会》命理定论 丙阳火长生在寅，丁阴火长生在酉； 诀曰：丙火太阳，长生于寅，木能生火，阳气始发。 |
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本帖最后由 ab11bc 于 2026-6-20 13:22 编辑 你能把自然界变化规律，进行“汇总归纳总结” 并于 时间相联系 为你的这种学习分享精神，点赞！ 如果进一步，进行更深入思考 这种自然界变化现象，是“偶然发生”还是“往复循环”呢 要是能说明其产生的原因，那不是一件更好的事吗 （经典说是经典说，你认识是你认识，两码事） |
ab11bc 发表于 2026-6-20 13:16 比如在六月（午月）五行为火，寅时地支藏丙火等，寅时天上荧惑星正亮，荧惑星为火精，寅时的丙火极容易生发，因为同为火性，寅中丙火最易被生发，也就是成就离卦初爻。 但到二月或三月，寅时地支除了丙火，还有甲木，寅时天上岁星最亮，岁星是木精，二三月五行为木，寅时生发的极可能是甲木，而不是丙火了，成就的是震卦初爻。 |
本帖最后由 ab11bc 于 2026-6-20 18:01 编辑 七宝 发表于 2026-6-20 14:50 应该说，你的理解，是没有科学理论知识坐基础 只是，在别人所说一些“传统文化，优秀传统文化”里面 猜测形成，偏离客观实际 举个例子，最能说明这个问题 驾驶汽车 无论你学习过多少本，有关汽车驾驶技术的书 只要上车，实际驾驶 手忙脚乱，那是肯定的 为什么会“手忙脚乱”啊 理论与实际，脱节吧 中华文化（传统文化，优秀传统文化）主要目的 趋吉避凶 你会占卜吗 不会 说，什么都是错，翻车是肯定的 尚秉和先生说的明白（其实：中华先祖也是这样认为）“未学《易》，先学筮” |
ab11bc 发表于 2026-6-20 17:56 呵呵 很高兴咱们都是围绕优秀传统文化“猜测”， 不过，一看兄走有为之道 而我呢，誓要走无为之道 |
本帖最后由 ab11bc 于 2026-6-20 21:35 编辑 七宝 发表于 2026-6-20 20:04 是啊 咱们都是围绕着“传统文化，优秀传统文化”绕圈圈 我是要把“中华文化（传统文化，优秀传统文化）”送上科学理论平台 而你呢，并没有完全理解那个“无为” 或者说：没有完全理解【中华文化｛传统文化，优秀传统文化｝】的“无为” 中华文化（传统文化，优秀传统文化）的“无为” 不是不为，而是不必为 为什么能“不必为” 中华文化（传统文化，优秀传统文化）的“无为（不必为）” 是形成了以“仁义礼智信”天道为根基，“义务，责任，群体，和谐”为道德底线的社会生活局面 既：大同世界（共产主义） |
ab11bc 发表于 2026-6-20 21:26 最近在看老版三国演义，本来看的津津有味，看到曹丞相攻打荆州时，被刘备的一系列“仁”操作给惊呆了，导致我都没有再看下去的欲望了， 这就是传统文化的仁吗，本人被吓着了。 |
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本帖最后由 ab11bc 于 2026-6-21 10:52 编辑 引：这就是传统文化的仁吗，本人被吓着了 这就被吓到了，看那点出息 朝鲜战争，1V17 怎么样啊，从鸭绿江打到三八线，停战协议签了，威武吧 北京的功德林，那里面的人，手上可都粘有共产党人鲜血的人啊 怎么样啊，特赦了，心胸宽广吧 俱往矣，数风流人物，还看今朝 怎么样啊，往昔的英雄好汉，全面逊色。豪气冲天吧 “仁义礼智信”+“义务，责任，群体，和谐” 怎么样啊，文化理论的底气十足吧 看到了吧，历史已经翻开新的一页 还是那话，多读点有用的书 什么是有用的书啊 1：符合自然界变化规律 2：有利于广大人民 |
ab11bc 发表于 2026-6-21 10:46 仁，对世人后人的教化 但是，每个人践行仁的方式方法不一样，世界观不一样，或者说智慧有别。 |
本帖最后由 ab11bc 于 2026-6-21 17:16 编辑 七宝 发表于 2026-6-21 14:59 思想认识的提高，一切都会改变（包括：世界观） 仁：原始含义有“泛爱众生”之意 应该，是从“春天、东方”延伸转化而来 “仁义礼智信”+“义务责任群体和谐” 会成为人们日常行动的准则 那个“大同世界（共产主义）”，不会太久远 |
