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老簋康王年代论证 老簋的年代归属，既往学界多据铭文字体风格与“用夙夜于宗”等辞例，将其推定至西周中期偏早的穆王晚期[1]。然而从“蔑历”制度的演变序列、书体特征与康王标准器的横向比对来看，其年代实应归入康王世，与穆王时期铜器存在清晰的时代断层。 在西周铜器中铭文中有“王蔑历”内容的共计有如下12例： 1．保尊、卣：乙卯，王令保及殷东或，五侯诞兄六品，蔑历于保，易宾，用乍文父癸宗宝尊彝，遘于亖方，会王大祀，宥于周，才二月既望。 2．任鼎：隹王正月，王才氐。任蔑历，事献为于王，则멶买。王事孟聮父蔑历，易脡牲大牢，又윯束、大쒃、윰、file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg，敢对扬天子休，用乍氒皇文考父辛宝쀊彝，其万亡强，用各大神。꼢。 3．豨簋：唯十又二月既生霸丁亥，王事荣櫗历，令往邦。乎易銮旗，用保氒邦。豨对扬王休，用自乍宝器。万年以氒孙子宝用。 4．廿二年庚嬴鼎：隹廿又二年亖月既望己酉，王格琱宫，衣事。丁子，王蔑庚赢历，易祼璋、贝十朋。对王休，用乍宝鼑。 5．庚嬴卣：隹王十月既望，辰才己丑，王格于庚赢宫，王蔑庚赢历，易贝十朋，又丹一管。庚赢对扬王休，用乍氒文姑宝尊彝，其子子孙孙，万年永宝用。 6．六月大簋：唯六月初吉丁子，王才郑，蔑大历。易刍骍犅，曰：用啻于乃考。大拜稽首，对扬王休，用乍朕皇考大中尊簋。 7．四月敔簋：隹亖月初吉丁亥，王才周，各于大室，王蔑敔历，易么衣、赤衮，敔对扬王休，用乍文考父丙쀊彝，其万 8．友簋：隹亖月初吉丁卯，王蔑友历，易牛三，友既拜稽首，升于氒文祖考，友对扬王休，用乍厥文考尊簋，友眔氒子子孙永宝。 9．十四祀段簋：唯王十又亖祀十又一月丁卯，王真毕烝，戊辰曾，王蔑段历，念毕中孙子，令龏륚馈大则于段，敢对扬王休，用乍簋，孙孙子子万年用亯祀，孙子꼧引。 10．寓鼎：隹二月既生霸丁丑，王才꿗京真□，戊寅，王蔑寓历，史谆大人易乍册寓□倬，寓拜稽首，对王休，用乍尊彝。 11．十月敔簋：隹王十又一月，王各于成周大庙，武公入右敔，告禽馘百，讯卌，王蔑敔历，事尹氏受赉敔：圭、瓒、뒂贝五十朋，易田于扲五十田，于早五十田，敔敢对扬天子休，用乍尊簋，敔其万年子子孙孙永宝用。 12．免卣、尊：隹六月初吉，王才郑，丁亥，王各大室。丼吊右免。王蔑免历，令史懋易免缁市、冋黄。乍司工。对扬王休，用乍尊彝。免其万年永宝用。 以上铭文可以分为三类， 1～3为第一类，其共同的特点是：王(使某)蔑历，易…。 4～8为第二类，其共同的特点是：王蔑某历，易…。 9～12为第三类，其共同的特点是：王蔑某历，令×易某…。如果从“蔑历”制度的演变角度来看，显然第一类铭文的年代最早，第二类次之，第三类则最晚。 首先，从“蔑历”铭文的类型学排序来看，老簋铭文“王蔑老历，易鱼百”，正属于我们划分的第二类“王蔑某历，易…”格式。该类铭文的代表器如廿二年庚嬴鼎、庚嬴卣、六月大簋等，均带有明确的西周早期制度烙印。据古本《竹书纪年》《史记·周本纪》等文献记载，昭王在位仅十九年且南征不复，不可能出现“廿二年”的纪年铜器，因此第二类“蔑历”铭文的行用区间只能落在康王世。作为康王时期的核心标准器， 综上，老簋的铭文格式、书体特征与行辞习惯，均与康王标准器大盂鼎形成多重互证，其年代定在康王世，较此前“穆王晚期”的判断更符合西周早期青铜器的演化序列。 [1] 张光裕：《新见老簋铭文及其年代》，《古文字研究》第24辑，中华书局，2002年。 《史墙盘》铭文：周昭王“广笞荆楚，唯狩南行。” 《初学记》引古本《竹书记年》：周昭王“十九年，天大噎，雉兔皆震，丧六师于汉．” 柳宗原《天问》：“昭后成游，南土爰底；厥利惟何？逢彼白雉．” 《左传·僖公四年》：“昭王南征不复．” 《史记·周本纪》：“昭王南巡狩不返．” 《太平御览》八百七十四引古本《竹书记年》：周昭王“末年，王南巡不返．”
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