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丰卦指震卦的两个至点，与火的关系 第一个至点是朔日，月亮与太阳在同一个经度，只有朔日才能发生日食 第二个至点是冬至，太阳到达南回归线了，冬至日太阳在斗宿 当一蔀时（天文时间76年），冬至日也是朔日，如果发生日食，可以看见斗宿 丰卦中涉及的星宿都与东方苍龙有关系，斗宿紧挨着苍龙最后一宿其宿。 |
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笔者认为，丰卦的核心是要遇主 斗（南斗，斗宿）就是那个主， 见南斗很容易，其宿西移后，斗宿就出来了， 不， 丰卦的见主，要白天见， 冬至日又是朔日就存在白天见主的可能， 斗，太阳，月亮，地球在一条直线上 当月亮挡住了太阳，发生了日食，地球上的人就可以看见他的主斗宿。 白天见到主，会发生什么，除了吉，还会信以发志， |
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本帖最后由 七宝 于 2026-8-7 19:11 编辑 或者说，震卦的两个至点（冬至日和朔日），为白天见斗宿提供可能性， 在古代，南斗是庙，道教认为南斗主生， 虽然有岁差，但公元前100年至公元1000年左右，冬至日太阳都在斗宿， 一蔀时间，冬至日又叠加朔日，实现白天见斗。 见到才能理解 兴许，白天见到南斗是件很不得了的事，但见到才能生慧， 见不到时，确实不明白为什么一定要白天见斗。 |
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但是，从历法角度讲， 如果白天见到斗宿，说明阴阳历重合都为起点了 冬至是阳历起点 朔日是阴历起点 只有白天见到斗宿，才能证明阴阳历同时回到起点 |
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本帖最后由 乾坤客 于 2026-8-7 20:20 编辑 白天见到斗宿，是任何一个日全食的日子都可能发生的现象，不是什么”阴阳历同时回到起点“的证明。 |
| 七宝先生知道研究历法了，是个好现象，古来大儒，都研究周易，都知道”推天道以明人事“，故而历法天象对古时的大儒来说，是必修课。 |
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本帖最后由 乾坤客 于 2026-8-7 20:15 编辑 历法科学近乎天象而非天象。天象是自然的，非人力所可为；历法是推算天象的，有人为因素。 故我国学者早就说过”先天而天不违，后天而奉天时“，即有时推天象会很准，有时会有误差，有了误差，依天象加以修正。历法，是不断修正的科学实践过程。 科学有可证伪性，即有误差，改过来就是，这才是科学。 承认永远正确的东西，不是科学，是神学。 |
乾坤客 发表于 2026-8-7 20:07 感谢鼓励！ |
