离有两重火，一是天火轮，通过日月现行，二是地火轮，通过百谷草木现行。

两轮火有相交，有相错。

天火为主宰，地火为依附。

星相中，夏季大三角及大火星带来天火，人间进入夏季。相应引发地火百谷草木生根发芽繁茂成熟果实。

牵牛星位于天中，大火星于七月流火。

牵牛星是顶，火之顶，是天火的量高，也是执持天火的极限量。大约太阳于此位置达到天中后开始降，即日昃时。

大火星是天火【行】的意志，既然有行，就有合与离。
这个合与离，是相对地火说的。

由物理两重火的合离，引发了人间欢与忧，善与恶。
其中:
欢有，黄离元吉，离王公吉等
忧有，日昃之嗟，死如弃如等

《彖》曰，重明丽乎正，【正】代表两轮火相合，相合才能结果，天火催熟地火，人间五谷丰登带来福。
此为善性时的果实。

非善性时，当【正】相合，王遇见匪，有嘉折首，获匪其丑。

王与匪原都为火，一为天，一为地，却势不两立。

牛与丑是火之量，火之执持，反而成为了俘虏。


夏季，牵牛星位于天中，以此为标准是火的极限量。在这个范围内火发挥了该有的作用。

日昃之嗟说明，天火再厉害，达到极限量后就不再能执持了，该下降下降，该离去离去。

今年大火星与夏季大三角作用已经发挥到了极限，并带来人间今年的收成。

等天火再次与地火相合时，要等明年了。

接下来，就是两轮火相离时，根据六五要“出涕沱若，戚嗟若”，但吉，因为离王公也。

希望明年两轮火相见是善性胜。






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30.离为火
离：利贞。亨。畜牝牛吉。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
初九：履错然，敬之无咎。
《象》曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄离，元吉。
《象》曰：黄离元吉，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
《象》曰：日昃之离，何可久也？
九四：突如，其来如，焚如，死如，弃如。
《象》曰：突如其来如，无所容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
《象》曰：王用出征，以正邦也。

当您需要仰起头看夏季大三角时，说明重明为正，两轮火相合了。

位于四川稻城高海拔宇宙观测站，从21年开始接收到了夏季大三角区域发射的高能伽马射线光子，

科学解释为物理天体信息非生命讯息，其实千年前圣人就说了，有暖，必有寿与识。科学又何必如此呢，

仰头才能见，说明在正上方，与我们是【相望】的关系，这个位置关系说明我们与夏季大三角有很多非同寻常的关系。

如果人间善，一定不会演变为王与匪的关系。

佛经中，四大洲有一个福报最大的地方叫北俱芦洲，根据上为北的方位，夏季北半球正上方，可能存在一个福报极其大的地方。