诗，是思想的果实，不是语言的花朵

雪狼

曾经写过不少诗，然而，究竟什么才是诗？
押韵吗？顺口溜也一样押韵。
平仄吗？大白话也可以很有平仄。
典故吗？白居易就很少用典。

诗，最本质的特征是意境，或者说，其内在思想的感染力。其次是短小精悍，以区区几句话，引发无穷的想象。这正是诗的魅力所在，如同一颗果实，你可以细细的咀嚼与品味，也可以把它种在心田，静候它长成参天大树。
至于那些语言上的小花招，只是诗的表面现象罢了，不值得花太多精力去解析。

古风、绝句、律诗、词、曲或者现代诗，其韵律皆各有特色，然而能统称为“诗”，正是因为它们相似的意境，若能沉浸其中，它们的差别就会自然而然的消弭。“意境”，正是品诗与写诗的要诀。
能流传于世的诗，很少是仅仅因为结构的精巧，或者因为词藻的华丽，甚至，因为数量。乾隆的三万首诗最终成为笑谈，而李后主的一句“问君能有几多愁”，至今让人唏嘘不已。


这就是诗，思想、人生、境界的浓缩品，让读者得以瞬间品味人生、融入生活的艺术。
大智若愚，大巧若工。诗就是这样的艺术。
若是专注于文字，才思就会枯竭，终究堕入“寻章摘句老雕虫”的尘灰中；而只有专注于思想，内在审视自己的感情，外在践行自己的人生，才会写出真正的诗歌。
只有那些从心中喷薄而出的情感，那些从指尖自然而然幻化而成的文字，才是真正的诗歌。

是的，诗，是思想的果实，不是语言的花朵。

顾如

我看，对中文来说押韵和平仄都是必须的。这是中文之长，不可学蚯蚓文字，放弃自己的长处。
不要吧诗弄成短篇散文
至于现代诗该有哪些规律、规则，需要有志之士认真探讨。目前好像还是一片空白。


自欧陆理性主义盛行（可以认为是儒教分支），自由被错误认识，以为自由能脱离广泛原则而存在。殊不知此等自由正是专制的前奏。受这种错误认识影响，国人在文学中也搞得乱七八糟。现代‘诗’变成一种排版格式，失去诗本该具有的韵律之美。

顾如

【自欧陆理性主义盛行（可以认为是儒教分支），自由被错误认识，以为自由能脱离广泛原则而存在。】

——参考哈耶克《个人主义：真与假》

雪狼

我并不反对平仄押韵，只是认为那只是诗的次要特征，诗的主要特征概括起来就是高度浓缩的思想，没有思想为前提，再合辙押韵、再华丽的修辞也是白搭，梨花体的主要问题也不是缺乏韵律，而是缺乏思想。
比如郑智化的《水手》，其实可以看作一首叙事诗，无论其思想还是意境都达到了诗的标准，但是平仄押韵上，又和现代诗有所区别。

愤怒出诗人，比如毛的“不须放屁”等等。总之要有真性情，无情者作不了诗，情不深者作不出好诗。同意雪狼意见，形式要为内容服务，而这些形式也不是天生地成，也是有人试验以后，大家觉得好，才固定下来，因为它更利于表达和别人接受，这是可以学习的，但感情或者性情，不是每个人都有天分的。

雪狼

以后这类帖子请发到对应的版块。作为版主和作为网友是两个不同的身份，请不要混淆。

【自欧陆理性主义盛行（可以认为是儒教分支），自由被错误认识，以为自由能脱离广泛原则而存在。】

——参考哈耶克《个人主义：真与假》
顾如 发表于 2011-10-16 08:28

                               
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雪狼

确实如此。
浓烈的感情，深刻的思想，才是诗或者推而广之的“文艺”的本质特征，而平仄、押韵、修辞，只是用来渲染气氛，让人读来更容易受到感染，而这个“感染源”正是你的感情，你的思想，你的哲学理念。
所以我们经常会发现，许多名作的手法并不高明，甚至读完之后仍然意识不到它使用了什么修辞手法，这正是因为吸引你的是思想、感情、哲理，而不是修辞。如果吸引你的是修辞或者工巧，那么在批评家看来，就是所谓的斧凿痕迹了。
所谓大智若愚，大巧若工，正是说的这种当思想达到一定境界之后，文字逐渐退化为次要因素的情况。
若要写诗，先要有自己的思想，在这思想的基础上才会有鲜明的感情，在这思想的基础上才会有深刻的哲理感悟。当这些达到之后，文字、修辞就会自然而然的从笔尖流露出来，即使文字、修辞方面尚显稚嫩，也可以在别人的指导下很快的进步，然而即使神仙级的人物，也无法让一个无思想的人有思想，无感情的人有感情，无哲学感悟的人有哲学感悟。陆游的“功夫在诗外”，鲁迅的“不要做空头文学家”，说的都是这个道理。

愤怒出诗人，比如毛的“不须放屁”等等。总之要有真性情，无情者作不了诗，情不深者作不出好诗。同意雪狼意见，形式要为内容服务，而这些形式也不是天生地成，也是有人试验以后，大家觉得好，才固定下来，因为它更利 ...
高老夫子 发表于 2011-10-16 11:00

                               
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6# 雪狼

雪狼少安毋躁，顾先生是说思想可以自由奔放，但要有符合规律的表达形式。孔夫子有言：“志有之；言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之无文，行而不远”，此之谓也。

      

雪狼

抱歉，误解了你的意思，以为你又拐到儒墨之争上去了。
自由的有限性我是认同的，然而我始终认为诗歌的格律只是次要特征，即使是历史上的很多名篇，也偶有失律之处，然而这并不影响它们的伟大。
现代诗，对格律的要求就不怎么严格，特别是朦胧诗派，虽然它为传统诗词作者所看轻，然而我却深受舒婷的影响。虽然也会字斟句酌，然而气势到了需要破律之处，也会毫不犹豫的破律。

【自欧陆理性主义盛行（可以认为是儒教分支），自由被错误认识，以为自由能脱离广泛原则而存在。】

——参考哈耶克《个人主义：真与假》
顾如 发表于 2011-10-16 08:28

                               
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渔如是

提一下帖子。^_^

渔如是

既然是国学论坛的文艺版块，文字当然不能全然无拘无碍。^_^
先从渔与狼兄做起，按格律写诗填词（当然我们偶尔也可以来点古风与现代诗对不对？）。其他的坛友就视其喜好顺其自然了。
狼兄建楼吧！诗、词各一幢。你唱我来和。如何？^_^

渔如是

嗯，不能无病呻吟。切记切记。
人一生病，什么感觉与感情都有了。不可坐失良机哦。

雪狼

现代诗也是本版主题之一，古往今来的诗歌是一脉相承的。而且本大区也要突出现代气息，所以，现代诗、散文、影评之类的都欢迎，不限于诗词。
诗词的格律水平也不做过高要求，大家不用太拘束，达到青竹大哥的水平就可以了{:soso_e113:} 但是加精华的那些都需要是精品了。

雪狼

诗词各一栋……难度太高了 {:soso_e127:}
还是随意吧，别都弄到一栋楼里，古诗、词、曲、现代诗混着来就可以。

既然是国学论坛的文艺版块，文字当然不能全然无拘无碍。^_^
先从渔与狼兄做起，按格律写诗填词（当然我们偶尔也可以来点古风与现代诗对不对？）。其他的坛友就视其喜好顺其自然了。
狼兄建楼吧！诗、词各一幢。你唱 ...
渔如是 发表于 2011-10-21 17:46

                               
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渔如是

嗯。^_^
其实最喜无拘无碍。

雪狼

憋了半天……找不到话题……哈哈。
还是当年的水楼自在，灵感爆发啊……

渔如是

不急不急。渔是说你可以从任何有灵感的时候开始。^_^

雪狼

还是渔善解人意啊 {:soso_e142:}

青竹大哥

憋了半天……找不到话题……哈哈。
还是当年的水楼自在，灵感爆发啊……
雪狼 发表于 2011-10-21 18:11

                               
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那座水楼可是油光可鉴啊，呵呵。

雪狼

水变油嘛，高级（民）科技。

那座水楼可是油光可鉴啊，呵呵。
青竹大哥 发表于 2011-10-21 18:27

                               
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青竹大哥

水变油嘛，高级（民）科技。


雪狼 发表于 2011-10-21 18:29

                               
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非也！那是青竹打的油太多的缘故。

好詩發自內心，帶有真實感情的詩才能稱得上是好詩。

青竹大哥

好詩發自內心，帶有真實感情的詩才能稱得上是好詩。
招叔 发表于 2011-10-21 21:36

                               
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招叔好精神啊{:soso_e181:}

雪狼

总算看到招叔真面目了，哈哈。大水楼已经重建，等你呢，这次是《题江河》

丰铭

说的好，赞成~~~~~~~