本帖最后由 deqingli 于 2016-1-29 19:12 编辑
青竹大哥 发表于 2016-1-29 17:39
呵呵，還能回答和討論青竹29樓問題的朋友，顯然沒有“三天不吃任何東西”的體驗，因爲真正“三天不吃任何東 ...
子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也不以其道而得富與貴，雖得而不處、不居也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。不以其道而得貧與賤，雖慾脫而不離也。君子去仁，惡乎成名。君子若擇不処仁，則惡于成名于不仁。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」終食者，飯閒。造次，急切苟且之時。顛沛，傾覆流離之際。君子平常之時並無不仁(如果君子吃完上頓有下頓，他自然會想者你，或惦記那些沒飯吃的人-無違仁。)，但在造次之時必不仁（如果他還沒得吃呢，那他將必違仁：他在填飽肚子之前，不會考慮你的安危和溫飽）,在顛沛之際必不仁（如果他落難自身難保，那更不會考慮別人的安危-必違仁）。而當君子「去仁」從惡時，則「惡乎成名」，即:其惡也君子。類似（君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，）其爭也君子。后又有子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」除了顏囘（他能在三個月内，即使遇造次或顛沛，也能不違仁，也就是說，即使他沒得吃或沒得活，他也能為你著想），顏回可以堅持三個月，其他弟子則堅持不了一天或一個月。子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
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发表于 2016-1-28 19:47:03
发表于 2016-1-29 17:39:23
