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[地理类] 《赤松山志》(宋)倪守約撰

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发表于 2017-4-2 17:44:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《赤松山志》(宋)倪守約撰
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5 D* J. e( B. Z/ U! m  提要% I7 X, `$ b1 [3 c, q7 s4 `, l5 Q! T

' g$ B8 n+ G! A$ k' d9 b" \  《赤松山志》一卷,宋·倪守約撰。守約,未詳何許人,書前有自序,稱“捨家辭父母,來投師資”。又自署松山羽士,知為道流。書中稱真廟、神廟、孝廟、寧廟,知為宋人。人物之末稱咸淳年號,知作於度宗時矣。其書首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹,以著是山之靈異,為全書綱領。次,丹類。次,洞穴類。次,山類。次,水類。次,宫宇類。次,人物類。次,制誥類。次,碑籍類。書末又有正統四年、明英宗御製、數行非詩非文、似乎聮額,與此書篇頁不相屬,葢後人所附入。明代刻本喜於竄亂古書,徃徃如是,今刪汰不録,以存守約之舊焉。
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  序
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  余自髫齡慕希夷氏之風,覬為葛天氏之民,家寓松山之左,耳所聞,目所見,凡赤松子、二皇君得道之由來,雖未能詳知而厯貫,亦已黙契乎胷中矣。遂捨家辭父母,來投師資,粤自承恩備,冠裳末數,積今四十餘年。晨香夕燈,未嘗敢懈,每靜坐丹晨,靖中無他念想,惟恐靈踪仙跡無以啟迪後人耳。家山舊有刋本,事實嵗久而磨滅不存。余曰,既為二皇君之子孫,忝冲和先生之餘裔,其後使祖師之道不顯乎?乃採摭源流,舉其宏綱,撮其機要,定為一編,號曰《赤松山志》,俾來者有可考焉。若夫神仙傳記之所録,經典碑銘之所載,父老之所傳,風月之所詠,觀乎此,則不待旁搜而後知之也。偈曰:
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  掛一漏萬,擇焉而不精,語焉而不詳,則負罪其奚以文。
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  松山羽士竹泉倪守約序+ C$ o4 R% h8 R0 W) l) A4 X6 L: @

7 s; s% o1 y! n$ z6 b5 @, ~  按傳記云,郡人徐氏遇而得仙。徐氏,今日壺天真人奕碁之所,今曰碁盤其所由來者。漸矣,真人既遇赤松子,乃隠匿名字,寄籍于上霄優洞天之左而修煉靈元,卒能乗雲御氣,賓于帝庭,真人既不昡世故,時代亦不可考。然流福一方民,到于今,受其賜修煉之所,今曰壺屏俱有祠焉。凡遇祈禱守宰,必迎奉香火,求請聖水,每嵗一郡士民祭祀,日以為常。: O6 |7 y$ L; U$ S

  x" e) w6 x# V0 K& K# T( I  赤松山志
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  ○二皇君. b; r" I" H7 Q2 o- Y4 W

  T, n$ ~$ K' Q; [1 l  丹谿皇氏,婺之隠姓也。皇氏顯於東晉。上祖皆隠徳,不仕。明帝太寜三年四月八日,皇氏生長子,諱初起,是為太皇君。成帝咸和三年八月十三日生次子,諱初平,是為小皇君。二君生而頴悟,俊拔秀聳,有異相。小君,年十五,家使牧羊,遇一道士,愛其良謹,引入於金華山之石室。葢赤松子幻相而引之,小君即煉質其中,絶棄世塵,追求象罔。且謂“朱髓之訣,指掌而可明;上帝之庭,鞠躬而自致”,積世累功,踰四十稔。# r0 P4 F7 s% i! C% v% i# `

. D1 R2 \0 G( N! W) k3 q' E  大君念小君之不返,巡厯山水,尋覔蹤跡而不得見。後於市中復遇一道士,善卜就占之。道士曰“金華山中有牧羊兒,非卿弟耶?”遂同至石室,此亦赤松子幻相而引之兄弟相見。且悲且喜!* i6 k/ N+ d! {9 \/ @
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  大君問曰:羊何在?+ a3 h- d( e. C; X6 C
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  小君曰:近在山東。, }9 \) X; M: {

$ a% R9 D0 |, n! c  及大君徃視,了無所見,惟見白石無數。
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  還謂小君曰:無羊。1 ^. ^: k* V1 R- G1 R) c

5 Z& k, H0 B% {+ c" r  小君曰:羊在耳,但兄自不見。
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. o* ?8 Y  {# N. K$ A: @  便俱徃山東。小君言叱吒,於是白石皆起,成羊數萬頭。今卧羊山即是其所。: k, _3 D! I* ]7 S7 G4 ~
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  大君曰:我弟得神通如此,吾可學否?5 L* P. c0 b8 d5 C! A0 B
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  小君曰:惟好道便得。$ i; ^, v1 T( j0 f- s7 T. m8 a- v

; m0 ]- h  ^6 Q+ D' I  大君便棄妻子,留就小君,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡日中無影,有童子之色。修道既成,還鄉省親,則故老皆無者。
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! Z4 ^: Z: Y( @( y8 D* G* ^* W  k  今石室之下有洞焉,葢二君深隠之祕宫也。二君以服脂苓方教授弟子,南伯逢等其後傳授又數十人得仙。《神仙傳》曰:二君得道之後,大君號魯班,小君亦號赤松子。此葢二君不眩名驚世故。詭姓遁身以求不顯,此乃祖述赤松子稱黄石公之遺意也。二君道備於松山絶頂,為煉丹計。丹成,大君則鹿騎,小君則鶴駕乘雲上昇,今大蕢山即是也。二君既仙,同邦之人相與謀而置棲神之所,遂建赤松宫,偕其師赤松子而奉事焉。召學其道者而主之,自晉而我朝,香火綿滋,道士常盈百,敬奉之心未有涯也。* s3 l( |! n+ c7 p( \
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  按《山録》,南嶽衡山太虛真人得道處,玉帝命小皇君主之,賜神姓崇,名■〈山屾昌,上中下〉,號司天,主世界分野。孝廟淳熈十六年,封大君為沖應真人;小君為養素真人,理廟景定三年,加封大君沖應淨感真人,封小君養素淨正真人,猗歟休哉,大道流行,正教恢闡,福庇于婺,垂千萬年。. n# N% \( K% Q$ L0 A
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 楼主| 发表于 2017-4-2 17:44:59 | 显示全部楼层
○丹類
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  遺丹
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7 s5 Z1 P% {8 y# U+ |1 Y  按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。" o+ I1 _% ]1 w' z- C
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  守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。
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3 D% _' K$ k9 B  丹竈
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6 K. p! I/ Q9 M8 ~; z3 B3 Q5 U  竈如三級壇,上有丹鼎。
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  丹基2 ?( r! r% L% ~! |3 `

0 t) U/ A' B8 |  在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。
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( J$ s) G: x& i6 g' r  ○洞穴類
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1 l4 u/ n/ l$ Z7 w0 \$ h8 S  洞元洞天
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1 g$ A1 T* B! {$ ~2 B  係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。2 b- R# M) E4 M3 u# s

3 ]6 s0 R; G3 Z( ^  h5 \1 u  優遊洞
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  在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:
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  上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。
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0 ~* j1 j6 z: j7 a  徐真人有祠其側。
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  石室洞
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1 X, @" J0 A  ]! n  在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。
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  ○山類: f2 _# w2 E0 ~' T6 K2 o6 a" j

9 b7 y- t8 q( U; ?  金華山; {% E- `# d9 E# b. D( ?& O! t- s
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  周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:
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0 q6 N5 O7 n. {  家在白雲中,約住赤松子。# l* B& w/ Z7 s! I; g4 A
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  揭來此山遊,龍虎鎮相似。
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' B. g9 _& N& b3 v% x& w( U" l) B  金華莫外求,黄茅已如此。
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  煉丹山. y) F' i4 A* U4 ~$ {  g2 f
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  髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:3 ~. K9 f' s4 ?2 `' p  c; v

) r5 P, ~- J4 x' H3 d9 z/ @  朋來握石髓,賓至駕輕鴻。+ [4 ], b7 h3 @6 x* N/ k
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  都令人徑絶,惟使雲路通。
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  紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。
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  卧羊山& q4 u9 }: H8 @: b

, J: i, D/ p/ N& O5 I% l  周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:$ R1 E2 [5 D' k7 d% G
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  先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。
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0 s! E* O: q/ o. o  止者曰止行者行,先生超然坐其旁。* `% C, K7 X6 N, K
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  挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。9 [% H4 f2 o7 N
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  流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。
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  又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:
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: w: r/ B' f1 _/ f3 `  見羊疑是巳叱石,
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% F& Y: X- z, x0 T* a9 q1 r  見石飜疑未叱羊,
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  非石非羊何所見,# U, q% z2 Q+ @; N

) n& T- M3 A3 k  這些意思難商量。. @# |& R4 J& |6 G

" _( h1 `/ o, _! N  X- J  大蕢山
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, z$ X9 \9 J( k1 q- @  宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。4 G" g( g* z4 O& g$ T; K
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 楼主| 发表于 2017-4-2 17:45:28 | 显示全部楼层
聖石山
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/ [' ]1 S; z$ [3 _: W& m  在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。
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  螺螄巖
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  在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。
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- v) W9 x- S  b3 Y" M  劉道巖0 @) j; J/ O+ S0 v! N8 A, z
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  在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。
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  壺屏
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. i7 D% h* t+ T$ o! V. S! S, D1 Y  在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。
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  ○水類
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7 A- k! t0 n* y0 O8 w: x  小桃源
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  在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。# N1 s' A- t# h  G6 b+ E

8 f# |9 a, y8 t6 l; k  丹井, _" @7 T) T" X/ {5 h8 j9 m

  H4 D6 G# n6 C. E) A  在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:
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  煉厥紫河車,汲此太隂精。  O% H- g' M; P& J

" R' Q) I& C7 W; K  鉛男沈玉洞,汞女隠金城。9 Q7 R2 u+ [8 b" S; G4 W- Z
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  蓋為是也。$ B* [8 g! W) b
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  聖石灣! ]6 G% b  O4 J9 V7 ~2 k2 l/ m

' \# {% `6 d6 @3 a* m0 c8 }- I4 L  在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。1 z5 k( J/ O, q6 n8 G5 k

+ I# I' z4 p0 P+ U1 B5 [  清水潭
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  在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。3 ?5 j- ~; b' l0 ~2 z' b
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 楼主| 发表于 2017-4-2 17:45:50 | 显示全部楼层
○宫宇類9 u" l3 J  C$ e) R1 D# J; a

& u; c/ C4 x& [  寳積觀
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  即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。
8 L8 y0 I- @1 P, j1 }7 `8 \9 ?( S
! V" H8 g/ A1 H! i* Z  金華觀
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& G8 g5 [$ G9 w3 ]9 q6 ~2 {  在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。
7 ^/ h$ S, t. q6 Y. R$ N( }# \* C
) e9 D' ^( _9 ?( Y7 `' w6 C: m  雲巢庵# y% h+ s  _) {, x  H  |( i" K2 s
9 r9 N. H' P  v1 o# h! I7 U
  在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。  O& G! i6 m4 J
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  太清殿
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: ?% B( B- ?0 s1 P  在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。) _: c) t" N+ M5 ^$ W3 F  d

* Y! s9 X. o1 e7 P7 g  二皇君祠" V' Q( }2 i5 E9 q: m' ^

# N0 j% p% F5 V$ y2 ^- v  在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云:
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  靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。
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  仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。0 W- g# j' j9 w6 \( R

, I! I8 q$ |: g$ `% M  壺天真人祠
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5 B  Q9 _4 G) E% g' W( S' M  在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。. m/ i1 ?( J# g* B5 J" f) e; C) e7 J

; A3 r, J# K* W1 K( t  聖石仙官祠: w/ ]5 ~/ i+ e5 `9 g

/ W3 U$ x6 \. H) ]4 n+ r  在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。, ?" _  ~. O9 a: ]  l
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  丹山仙官祠
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/ b! v# Q; e: V- Z8 k% F7 |5 A  在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。: L" }0 m" i! b1 c; L2 ?
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  雲臺觀
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  在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。
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  凝神庵
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  W* \$ C: W2 v; g$ s  在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:7 G& W0 F: a4 S) s( U7 m5 C0 c
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  抛却林泉趣,草庵臨近村。% Q) i- e4 M0 E. x9 g
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  兩窗吞日月,一室養乾坤。4 d1 ~* T0 O2 j+ ^0 K
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  菊露秋籬重,松風午枕暄。% w: P& _! \! M5 w% v" m, `1 L
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  蒲團數胎息,不肯學旁門。
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  後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。
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 楼主| 发表于 2017-4-2 17:46:11 | 显示全部楼层

4 ^0 ?5 D& w, p: q3 j○人物類
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% V' s# M( R6 f1 X  J2 P6 F  舒先生
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  先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰:
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) L% ]. {* l' Q  松老赤松源,松間廟宛然,
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  人皆有兄弟,誰共得神仙。0 ^' _$ G8 |: b$ n4 E6 v

) p& a, d: K6 A2 b! ^  雙鶴沖天去,羣羊化石眠。0 g5 a8 M- h, Y1 I

- e# A2 f: o1 A" N6 C* x  至今丹井水,香滿此山田。
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4 r# d) M3 I# Y6 S  t" K  其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。% `& W) S7 m9 h# q5 |

8 p; ^% f8 E+ K  沖真董先生
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  先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。
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( y. o$ V6 H/ A& `% p  紫虛洞靈黄先生: z% I% `0 K( Q  I/ h9 F

; M7 [5 U( A& d. l6 p( D  先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。
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  至樂先生盛君, _6 E' X7 t- s& y  }$ I
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  先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:0 [1 d+ Z, `3 e
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  刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。" j2 W3 w. I4 j5 q& b1 V; s, Q

; a/ O) Y9 F) C) }+ D! J  控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。
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7 M2 w$ T. q9 `) W  年七十餘,趺坐而化。
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$ j2 O. e2 }' u" ~  G  沖和先生周君& B8 v6 e2 J# s2 |
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  先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。
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  道録吳先生
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4 w& T, S+ Z' F9 c4 |1 W  先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。
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8 \( I  R' Z/ y* ?7 r  宗師朱先生, E1 G3 K- h8 y+ o* }
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  先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。
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 楼主| 发表于 2017-4-2 17:46:33 | 显示全部楼层
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○制誥類& j6 i. N5 Q! p+ v

. A' l) ^( ]# Q2 [  赤松凌虛真君制
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! i( @3 }, y+ M, Q4 z: X" y: ~  勅。
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  道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。# a) }! {3 t' p2 I+ n- }. q

( ~9 b/ q3 d+ H) H  赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。
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+ [3 b5 u' x7 J1 t% N, E. D  一方所仰,千載若存。, `" Y2 c. [7 r9 R* c

2 U; g! P4 q; M9 V  祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。
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  元符二年制% ?" O4 G" e0 I4 w5 s- D% s; U
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  二皇君誥
- }% ~$ ^, h/ I" y4 K0 C& m" l3 _+ z; T  _7 J. G0 y" |8 {
  勅。; V/ o9 B4 s) j& p: [4 p
& O, @4 L9 k! B! k1 V3 ^; T0 f
  黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。
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  初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。8 q+ m- q( v6 J" T4 k$ f2 |
. h& p& Q9 S1 O2 o9 D
  叱石起羊,以為得道之騐;  {6 d  i5 f, ]6 I  Y

$ Y+ |, W7 R7 x. u  ~# O+ v+ @1 t4 n  汲井愈疾,益廣救人之功。
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  巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。, d1 M# c% {( A* E7 x9 }

% ^) l8 T7 t5 G1 ?  東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。
+ ~6 \, K, B3 C* l$ b  z. A1 ~6 e
: H7 H, T0 d, n9 d' |  初起真君可特封沖應真人" B. B% ?- R5 |) @5 ?6 k# W

" b! |1 b; G0 }8 z, j. ^$ w/ ~% s  初平真君可特封養素真人
: V/ a# _3 M: N2 s- Q( g: O5 d( }. Q( O+ G% R" c
  淳熈十六年六月十七日加封# O# ~0 d& t+ H7 @

7 S# F$ q; _+ H* H2 n1 A8 f  勅。
( N) c$ e: X9 F1 I9 ?0 A0 u
4 k4 X, K! }% t+ b; u  至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。+ B+ {4 N$ ^0 n" K$ m: H5 W2 ]
+ |/ G! @. z3 P, }
  然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。
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( a. l- {% v. X. z* U% @. W+ V$ G  第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。
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  石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,. W* x2 n+ _" V8 d5 g3 G
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  至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。
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( i% V; F/ z& \0 Z& U% G" z  第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人3 b# a/ O6 Q( T9 r0 x

/ I# B& d+ a+ v5 d* L  第二位,養素真人,可特封養素淨正真人+ q. r! M& g; f+ h3 _" w) n4 G
+ _; \% r1 I) c% f6 ]
  景定三年十二月十日3 X3 L) z; C* M. f1 y) M
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 楼主| 发表于 2017-4-2 17:46:53 | 显示全部楼层
○碑籍類# D' ]! O; C& V
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  碑, q* t2 c- E* f/ o8 j; K/ w
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  老君聖像碑& T( n! q" F- V2 X

& j) h  {. C2 h" U( k& s) n; S  二皇君誥碑(在二皇君祠)
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  真武戒世碑(在真武堂)
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  御書蘭亭碑$ a) ]6 K1 m7 L  _2 [$ v: `+ q
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  御醮碑  |- F3 r: _5 o

' {) ^+ u* ^; n9 v0 O  御香碑(在宸翰堂)
: B# g& h* K1 M6 l# e6 m
, r: H' x3 G1 i& H3 d* ^5 z  寳積觀碑(張虛静先生撰)9 U: c( }' a6 w
/ i1 e- F1 N8 M/ x" b
  三清殿碑(路説撰)5 L$ q; z# l. C' T& X
+ d/ J3 q3 j& C) c* w
  遺丹記碑
4 R7 V1 @( n4 @$ s# X! u' e. ^
( I0 d# ~: t. B& U  遺丹贊碑(並厲埜撰)
% @! y# z. z  M5 p( J/ y! F! L5 u7 H( h
  會仙閣記碑
1 V$ b/ ^% k+ ~! K. I7 J
1 M) \/ F* q1 D  赤松山碑(李陽氷書)* [  f, B- b* u

5 w- c' J: F9 K9 l, k  長生碑(唐開成四年立)
# @" u0 J( [! A+ w/ K
/ m' O2 Q8 Q" S! c, l  隂符經碑
' H9 ?1 B2 P, V/ [- F8 d
; L. Y# D, U# b0 c- d8 m) q  r) Y  小桃源碑
& Q% ?$ X- f6 P+ x- r3 h5 d2 b0 d
# c0 A9 v& m# n3 E0 T  物外碑" K9 ?/ L; r8 A
& w5 D, N0 L0 e9 p' M/ I
  洗耳碑(並虞似良書)8 J6 ^7 m, l4 y, b
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  太山感應篇碑
1 L, @9 w9 o6 ?; `* U3 v/ T4 E1 O8 M+ \$ A1 ]5 G
  青雲閣碑記(並在青雲閣下): D) `7 [- b( B* b, W5 A& _" L
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  名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處)0 }. T$ i8 i5 T6 e: K) f
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  檀信長生齋碑3 x' [2 n/ M9 T% {; B  U

/ ^* J/ g  U) K: N, H  檀信逺日齋碑(並在西廡)& G0 O3 d# J+ P0 G1 ]; H

# l- n- c9 Y8 N6 S$ U3 z  勅賜宗師碑(在此山道院)
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+ f' w2 e4 G1 L% Z9 J  文籍
/ B" P* s0 A3 A4 o; i+ B
2 J, O$ Q, P' Q! l4 @4 A) M  赤松子中誡經(在沖和道院)' b8 R: |5 \" r" u/ x
$ s& T; V/ V. a* |1 C0 j  d$ Q
  霍如庵參同契(在曕翠閣)
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  注太上感應篇(在青雲閣)
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: [* [% j6 W0 B' ^9 V  經進易解(在此山道院)
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