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0 C, N- _, N/ [& q1 a《风土记》晋。周处
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越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞。阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉。- X/ Y+ R, t) _8 }/ y( Y! j
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魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”7 V K2 F- j% h" ~7 V% |
# n5 U; m* R" d" n. i 九月九曰，律中无射而数九，俗尚此曰，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。3 u+ I' |/ J8 f3 y) B; f# ]% ?# B% r
2 p |" G# m2 L0 p 蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。+ k1 o6 F' ?- V! L, E0 ?
8 }1 s+ g( |2 @$ `( \8 j 七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕拊积白气，有耀五色，以此为征应，见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。
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发表于 2017-5-7 08:33:40
