儒商：儒家哲学衍生文化同质的企业管理文化

质文刚柔

在博鳌儒商榜评估体系发布会上有成中英教授的演讲，“思考中国文化如何能作为现代管理的基础和企业化中的方法、方式及终极目标”。儒家哲学如何衔接和衍生文化同质的现代企业管理文化？儒学终极目标：追求富裕生活的天人诚道，穷物理，究事则，易简性命通贯天道的精于物者物物道，物质经济发展与物欲需求增长的文明同步。追求美好生活的天人诚信道，仁义礼智信五常，刚柔健顺主体精神的天道酬勤，精于道者物物道，天人的诚道与诚信道的文明同道，发展的平衡理论。价值观取向：容光不穷于所受的富有日新，天人继善成之者性的心性文化文明。中国哲学的传承开新，衍生文化同质的企业管理文化。

成教授三个层次八个内涵的儒商理论，依我思考，乃企业经济的纵深发展，需要有合宜相称的条件配套，解决发展的不充分，即企业创新活力释放的矛盾问题，致使管理哲学的新思想和新方法新故相资新其故。研究二次世界大战后资本主义国家的企业管理质变史，有二个经验是否借得管理学家值鉴变通，俟待时机必然成为企业管理的新思想和新方法。

一、员工建议奖励制度的建立，优越基本三点：员工情系企业的和融一家；有效调动员工情思活力和钻研学思精神；挖潜企业各类型可造之才。古有唐太宗发掘出布衣人才马周的先例，普遍化的实践应用。

二、企业自办大学，根据企业科研技术的质量状态及规划方向，从接收的大学院校员工优质者，炉火纯青再度深造；发现有创新思维及活跃能力者，不管是干部与员工，按照其才质类型值可深造者，选进企业大学理论益质。孟子言：“命也，性焉，君子不谓命也”。船山亦言：“人心统性，天命之性其原，气质之性其都”。改变道心统性的人事错位。“道心统性，天命之性其显，气质之性其藏”。现时企业创办足球学校，培养可造的少年人才。理论启示和实践的应用先例，日后有规模、有条件的企业自办大学。

经济纵深发展到时机成熟，需要建立员工建议奖励制度，催生企业自办大学，深度企业的科研技术力量。同时，也需要全社会的条件和配套完善。商品经济时代的天人合一理论，自然而然，也是性善必然，诚道与诚信道的文明同道；适全人性自然，物质经济发展与物欲需求增长的文明同步。船山的“始奏以人，中奏以天，终奏以物”的道体自然之化理论：“生乎自然而不袭古今擬议之名”，会通古今通义的经世致用。