《处世悬镜》 [南北朝]傅昭撰

古越中兴 · 发表于 2019-2-14 09:40:37

《处世悬镜》 [南北朝]傅昭撰

　

　　［公元四五四年至五二八年］字茂远，北地灵州人。生于宋孝武帝孝建元年，卒于梁武帝大通二年，年七十五岁。六岁而孤，哀毁如成人。幼时，为袁颛所称。丹阳尹袁粲辟为郡主簿。仕齐至尚书左丞。入梁，累迁散骑常侍，金紫光禄大夫。莅官以清静为政，居朝无所请谒。终日端居，以书记为乐。博极古今，尤善人物，世称为“学府”。卒，谥贞。昭著有文集四卷，（《两唐书志》）行于世。

　　傅昭字茂远，北地灵州人，晋司隶校尉咸七世孙也。祖和之，父淡，善三礼，知名宋世。淡事宋竟陵王诞，诞反坐诛。

　　昭六岁而孤，哀毁如成人，为外祖所养。十岁，于朱雀航卖历日，雍州刺史袁顗见而奇之。顗尝来昭所，昭读书自若，神色不改。顗叹曰：“此儿神情不凡，必成佳器。”司徒建安王休仁闻而悦之，固欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。或有称昭于廷尉虞愿，乃遣车迎昭。时愿宗人通之在坐，并当时名流。

通之贻昭诗曰：“英妙擅山东，才子倾洛阳，清尘谁能嗣，及尔遘遗芳。”太原王延秀荐昭于丹阳尹袁粲，深见礼，辟为郡主簿，使诸子从昭受学。会明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制，昭有其半焉。粲每经昭户，辄叹曰：“经其户寂若无人，披其帷其人斯在，岂非名贤。”寻为总明学士、奉朝请。

　　齐永明中，累迁尚书仪曹郎。先是御史中丞刘休荐昭于齐武帝，永明初，以昭为南郡王侍读。王嗣帝位，故时臣隶争求权宠，唯昭及南阳宗夬保身而已，守正无所参入，竟不罹祸。明帝践阼，引昭为中书通事舍人。时居此职者，皆权倾天下，昭独廉静无所干豫，器服率陋，身安粗粝。常插烛板床，明帝闻之，赐漆合烛盘，敕曰：“卿有古人之风，故赐卿古人之物。”累迁尚书左丞。

　　梁武帝素重昭，梁台建，以为给事黄门侍郎，领着作，兼御史中丞。天监三年，兼五兵尚书，参选事。四年即真。历位左户尚书，安成内史。郡自宋来，兵乱相接，府舍称凶。每昏旦间，人鬼相触，在任者鲜以吉终。及昭至，有人夜见甲兵出，曰：“傅公善人，不可侵犯。”乃腾虚而去。有顷风雨总至，飘郡听事入隍中，自是郡遂无患，咸以昭贞正所致。郡溪无鱼，或有暑月荐昭鱼者，昭既不纳，又不欲拒，遂餧于门侧。郡多猛兽为害，常设槛阱，昭曰：“人不害猛兽，猛兽亦不害人。”乃命去槛阱，猛兽竟不为害。

　历秘书监，太常卿，迁临海太守。郡有蜜岩，前后太守皆自封固，专收其利。昭以周文之囿，与百姓共之，大可喻小，乃教勿封。县令尝饷栗，置绢于薄下，昭笑而还之。普通五年，为散骑常侍、金紫光禄大夫。

　　昭所莅官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒，不畜私门生，不交私利。终日端居，以书记为乐，虽老不衰。

博极古今，尤善人物，魏、晋以来，官宦簿阀，姻通内外，举而论之，无所遗失，世称为学府。性尤笃慎，子妇尝得家饷牛肉以进昭，昭召其子曰：“食之则犯法，告之则不可。取而埋之。”其居身行己，不负闇室，类皆如此。后进宗其学，重其道，人人自以为不逮。卒，谥曰贞。

　　长子谞，位尚书郎，湘东王外兵参军。谞子准有文才，梁宣帝时，位度支尚书。

　　昭弟映字徽远，三岁而孤。兄弟友睦，修身励行，非礼不动。始昭之守临海，陆倕饯之，宾主俱欢，日暮不反。映以昭年高，不可连夜极乐，乃自往候接，同乘而归。兄弟并已斑白，时人美而服焉。及昭卒，映丧之如父，年踰七十，哀戚过礼，服制虽除，每言辄恸。天监中，位乌程令，卒于太中大夫。子弘。

古越中兴 · 发表于 2019-2-14 09:41:25

处世悬镜 [南北朝]傅昭

　　目录

　　识之卷一

　　行之卷二

　　止之卷三

　　藏之卷四

　　忍之卷五

　　信之卷六

　　曲之卷七

　　厚之卷八

　　舍之卷九

　　

识之卷一

　　天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。

　　天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。

　　自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。

　　不矜细行，终毁大德。

　　夫用人之道，疑则生怨，信则共举。

　　有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成。

　　柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。

　　见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。

　　用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。

　　岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。

　　天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。

　　智莫难于知人，痛莫苦于去私。

　　君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。

　　胆劲心方，虽弱亦强。

　　以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。

　　谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。

　　纲举目张，执本末从。

　　天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

古越中兴 · 发表于 2019-2-14 09:41:58

行之卷二

　　欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。

　　君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。

　　孟子曰：“虽有智能，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”时者，机遇也。

　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”故君子得道，小人求利。

　　孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　非知之实难；惟行之，艰也。

　　令行生威，威而有信，信则服众。

　　蓄不久则着不盛，积不深则发不茂。

　　学贵有恒，勤能补拙。

　　宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。

　　当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。

　　精于理者，其言易而名，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见矣。

　　五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人。

　　止之卷三

　　大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。

　　见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。逆道者，患之将至。

　　恩不可过，过施则不继，不继则怨生；情不可密，密交则难久，中断则疏薄之嫌。

　　不贪权，敞户无险；不贪杯，心静身安。

　　直木先伐，全壁受疑；知止能退，平静其心。

　　养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。

　　高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。

　　外贵而骄，败之端也；处富而奢，衰之始也。去骄戒奢，惟恭惟俭。

　　钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也。

　　廉于小者易，廉于大者难；廉于始者易，廉于终者难。

　　全则必缺，极则必反，盈则必亏。

　　改过宜勇，迁善宜速。迷途知返，得到未远。

古越中兴 · 发表于 2019-2-14 09:42:23

藏之卷四

　　有大而能谦者豫；有才而恃显者辱。

　　山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫。

　　蝼蚁之穴，能毁千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。

　　德行昭著而守以恭者荣，功高不骄而严以正者安。

　　聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。

　　自高者处危，自大者势孤，自满者必溢。

　　人情警于抑而放于顺，肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济，毋顺而溺；宁毁而周，毋誉而缺。

　　觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味。

　　良贾深藏若虚，君子盛德不显。

　　持盈履满，君子兢兢；位不宜显，过显则危。

　　柔之戒，弱也；刚之戒，强也。

　　忍之卷五

　　和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。

　　忍一言风平浪静，退一步海阔天空。

　　必有忍，其乃有济；有容，德乃大。

　　千尺之松，不蔽其根者，独立无辅也；百里之林，鸟兽群聚者，众木威济也。故，贤者聚众而成事，恕众而收心。

　　宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人。此君子之为也。

　　与人当宽，自处当严。

　　不制怒，无以纳谏；不从善，无以改过。

　　不期而遇，时也；无利而助，诚也。助而无怨，是为君子之德。

　　容人者容，治人者治。

　　狭路行人，让一步为高；酒至酣处，留三分最妙。

古越中兴 · 发表于 2019-2-14 09:42:55

信之卷六

　　宽则得众，恭者宜人，信则信人，敏者功成。

　　厚德可载物，拙诚可信人。

　　忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲，此乱道之根也。

　　践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。

　　巧伪似虹霓，易聚易散；拙诚似厚土，地久天长。

　　自谋不诚，则欺心而弃己；与人不诚，则丧德而增怨。

　　修学不以诚，则学浅；务事不以诚，则事败。

　　友者，温不增华，寒不改叶，富不忘旧，历夷险而益固。

　　坚石碎身，共性不易，君子素诚，其色不改。

　　夫信天地之诚，四时生焉，春华秋实；夫信人之诚，同尔趋之，霸业兴焉。

　　君子不失信于人，不失色于人。

　　君子行法，公而忘私；小人行贪，囊私弃公。

　　曲之卷七

　　水曲流长，路曲通天，人曲顺达。

　　豪夺不如智取，己争不如借力。

　　山势崇峻，则草木不茂；水势湍急，则鱼鳖不生。观山水可以观人矣。

　　属己者和众，宽人者得人。

　　自重者生威，自畏者免祸。

　　用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基。

　　渊深鱼聚，林茂鸟栖。

　　处大事贵乎明尔能断，处难事贵乎通而能变。

　　择路宜直，助人直曲；谋事直秘，处人宜宽。

　　圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。

　　山，水绕之；林，鸟栖之，曲径可通幽也。

　　处君子宜淡，处小人当隙，处贼徒当方圆并用。

古越中兴 · 发表于 2019-2-14 09:43:21

厚之卷八

　　兵不厌诈，击敌无情。

　　在上者，患下之骄；在下者，患上之疑，故，下骄，上必削之；上疑，下必惧之。

　　人心叵测，私欲惑尔，去私则仁生。

　　縻情羁足，疑事无功。

　　毒来毒往，毒可见矣。

　　蜂虿之毒，可伤肌肤；人心之黑，可弥日月。

　　无欲则生仁，欲盛则怀毒。

　　君子怀德养人，小人趋利害人。怀德者德彰，趋利奢利显。

　　行事审己，旨在利弊。

　　有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。成大事者，鲜有循规蹈矩之行。

　　舍之卷九

　　伐欲以炼情，绝俗以达志。

　　大勇无惧，命之不惜，何足惧哉?

　　穷思变，思变则通；贵处尊，处尊则怠。

　　逐利而行多怨，割爱适众身安。

　　将欲扬之，必先抑之；将欲取之，必先予之。

　　君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗。

　　贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

　　富贵生淫逸，沉溺致愚疾。

　　溺财伤身，散财聚人。

　　退以求进，舍以求得。

[小说家] 《处世悬镜》 [南北朝]傅昭 撰

[小说家] 《处世悬镜》 [南北朝]傅昭撰