夬卦卦辞“扬于王庭，孚号，有厉”新解

乾坤客

夬卦卦辞有“扬于王庭，孚号，有厉”，什么意思？看了《周易正义》，于此解说得糊里糊涂。


乾下兑上。夬：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。夬与剥反者也。剥以柔变刚，至於刚几尽。夬以刚决柔，如剥之消刚。刚陨则君子道消，柔消则小人道陨。君子道消，则刚正之德不可得直道而用，刑罚之威不可得坦然而行。“扬于王庭”，其道公也。


[疏]“夬扬于王庭”至“利有攸往”。○正义曰：夬，决也。此阴消阳息之卦也。阳长至五，五阳共决一阴，故名为“夬”也。“扬于王庭”者，明行决断之法，夬以刚决柔，施之於人，则是君子决小人也。王庭是百官所在之处，以君子决小人，故可以显然发扬决断之事於王者之庭，示公正而无私隐也，故曰“扬于王庭”也。“孚号有厉”者，号，号令也。行决之法，先须号令。夬以刚决柔，则是用明信之法而宣其号令，如此即柔邪者危，故曰“孚号有厉”也。


客案：


扬于王庭，孚号，有厉——原义：在王庭显扬身份，浮夸其标识或名号，有危险。


先秦时期，等级分明，不同季节、不同等级的贵族吃穿用度各方面都有不同等级的标识或名号，要“辨其名物与其用事。”使用标识和名号，要实事求是，不能僭越或弄虚作假。


多简单的问题，被一个“孚”字复杂化了。

这就是“易之为书也，不可为典范”的例子，此“易之为书也”，是“易之为字词也”。

有些“孚”是诚信，而有的“孚”通“浮”，是不诚信而虚浮。

红酒

孚怎么能通浮呢？

乾坤客

通假字，，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。

“孚”音同于“浮”，字近于“浮”，故二者为通假字。凡“浮”之义，可施于”孚“。

乾坤客

周易一词多义现象很普遍，所以，才说它有个特点，就是”不可为典要“，就是不可以认为其词义象”典要“一样，一成不变。

再如：姤卦初六：”系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。“

如果将此处的”孚“也解作”诚信“、”信认“、”可信“，岂不成了笑话。

这个”孚“也通”浮“，轻浮，随便的意思。

孚有”信“义，这个”信“还有”信步“之义。其实，就是取义于”浮“，轻浮，随意，放任。

母猪随便地徘徊。

为什么？用象数解易，可知其理。


母猪信步游荡，称为”羸豕孚蹢躅“，这是因为这个季节，母猪不会被杀掉做祭品，要让它长一长。