剥卦六五爻“贯鱼，以宫人宠”本义解

乾坤客

▅▅▅▅▅上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐
▅▅  ▅▅六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
▅▅  ▅▅ls：剥床以肤，凶。
▅▅  ▅▅六三：剥，无咎。
▅▅  ▅▅六二：剥床以辨，蔑，贞凶。
▅▅  ▅▅初六：剥床以足，蔑，贞凶。

剥卦六五爻有“贯鱼，以宫人宠”，这句话最难理解。可以说，不通周易象数者，根本理解不了。

且看《周易正义》：

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。处剥之时，居得尊位，为“剥”之主者也。“剥”之为害，小人得宠，以消君子者也。若能施宠小人，於宫人而己，不害於正，则所宠虽众，终无尤也。“贯鱼”谓此众阴也，骈头相次，似“贯鱼”也。


[疏]正义曰：“贯鱼以宫人宠”者，处得尊位，“为剥之主”,剥之为害，小人得宠以消君子。"贯鱼”者，谓众阴也。骈头相次，似若贯穿之鱼。此六五若能处待众阴，但以宫人之宠相似。宫人被宠，不害正事，则终无尤过，无所不利，故云“无不利”。故《象》云“终无尤也”。


《象》曰：“以宫人宠”,终无尤也。


客案：《正义》认为受宠者为宫人，宫人即小人。宠爱小人，但不害正事，何其矛盾也。难道小人道长，君子道消，此为“无不利”？


皇后管理宫人，如贯鱼，井井有条，因此，得到宠爱。这才是本义。不是说，宫人众阴都得到了宠爱。


由此可见，不通周易象数者，是难以体会到周易本义的。