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申月▅▅ ▅▅上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
辰月▅▅▅▅▅九五:大人虎变,未占有孚。
子月▅▅▅▅▅ 九四:悔亡,有孚改命,吉。
申月▅▅▅▅▅九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
辰月▅▅ ▅▅六二:巳日乃革之,征吉,无咎。
子月▅▅▅▅▅初九:巩用黄牛之革。
九五:大人虎变(1),未占,有孚。 【注释】 (1)大人虎变:上位者的行为如同老虎般顺时而变。《象传》曰:“大人虎变,其文炳也。” 《太平御览·羽族部》云:“日中,星鸟,以殷仲春,厥民析,鸟兽孳尾。日永,星火,以正仲夏,厥民因,鸟兽希革。宵中,星虚,以殷仲秋,厥民夷,鸟兽毛毨(xiǎn)。日短,星昴,以正仲冬,厥民燠,鸟兽氄毛(rǒng)。” 【译文】 九五:上位者之行为如同老虎般顺时而变,不用占测,也可信从。 【解读】 1.革之九五爻的爻辰解说 革之九五爻的爻辰为季春辰月。 《月令》云: 是月也,生气方盛,阳气发泄,句者毕出,萌者尽达。不可以内。天子布德行惠,命有司发仓廪,赐贫穷,振乏绝;开府库,出币帛,周天下;勉诸侯,聘名士,礼贤者。 “大人虎变,未占,有孚。”——季春,生气方盛,天子当行仁政,布德行惠。上位者的行为如同老虎般顺时而变,未待占卜决疑,人皆知其当,民众无不信从。 2.革卦九五爻辞取象于革之丰 革卦九五爻变,其上卦由兑(☱)变为震(☳),全卦成为革之丰(䷶)。革卦九五爻的爻辞与丰卦卦象相关,丰卦震上离下,震为诸侯、为上位者,离为恩惠,因此,丰卦有上位者施恩之象。 3.革之丰的爻辰解说 丰卦六五爻的爻辰为仲夏午月,其爻辞为:“来章,有庆誉,吉。” 《月令》云: (仲夏)是月也,日长至,阴阳争,死生分。君子齐戒,处必掩身,毋躁。止声色,毋或进。薄滋味,毋致和。节嗜欲,定心气,百官静事毋刑,以定晏阴之所成。 “来章,有庆誉”——《汉书.律历志》云:“至朔同日谓之章,同在日首谓之蔀。”日首为夜半子时,故称至朔同日且时辰在子时为“蔀首”。《通卦验》云:“正此之道,以日冬至日始,人主不出宫,商贾人众不行者五日,兵革伏匿不起。人主与群臣左右从乐五日,天下人众亦在家从乐五日,以迎日至之大礼。……天地以和应,黄钟之音得,蕤宾之律应,则公卿大夫列士,以德贺于人主。因诸政所请,行五官之府,各受其当声调者,诸气和,则人主以礼赐公卿、大夫、列士。……五日仪定,(天)地之气和,人主公卿大夫列士之意得,则阴阳之晷如度数。夏日至之礼,如冬日至之礼。”仲夏,天子要举行迎夏至之大礼,如果阴阳之晷如度数,至朔同日之“来章”,天地气和,“公卿大夫列士,以德贺于人主”,人主施恩,以礼赐公卿、大夫、列士。 4.革之九五爻与革之丰的话题关联 革卦九五爻,强调季春时节,阴阳和合,上位者当如老虎般顺时而变,施恩以增信。 革之丰,强调仲夏时节,阴阳不和,天子要举办迎夏至之礼,如果“至朔同日之章首到来”,即阴阳之晷如度数,表明天子有德,天子当施恩于臣属。 两段话题都是根据特定时节(季春与仲夏)的阴阳变化,强调高位者都需要调整行为,施恩于臣属,以顺应天时、维护秩序和威信。
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