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[易学杂谈] 文化传𠄘在现代高科技人工智能新质生产力时代的意义

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发表于 2025-7-23 21:36:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
《文化传𠄘在现代高科技人工智能新质生产力时代的意义》

         西方圣哲恩格斯著《自然辩证法》中有:母体“十月怀胎”造就的生命体,是人类几百万年进化过程的“浓缩”。因此,在人的生命初始阶段的发育生长中大脑的细胞完全记录下了人类发展过程的总信息,形成了人类总智慧的信息储存,这个信息储存库可视为人类共同的“智慧殿堂”。近现代脑神经医学解剖研究成果业已证明,它的绝大部分信息内容就构建在人类一般的大脑“右半部分中”,这即人类“先天集体无意识”的信息实在。人类后天的学习活动,就是在过程中来触发启迪灵感思维,进入灵感思维状态,从而打开“智慧殿堂”的大门,进入这一客观实在的“智慧殿堂”,把人类文明的信息汇总,变成所处新时代创新思维的“取之不尽 用之不竭”的源泉。
         笔者在学习、研究、实践中逐渐悟出:我国的古代诸多“经、史”类(如:《易经》、《老子》、《庒子》、《史记》等)经典是培养人们进入“灵感思维模式”的哲理的教科书,而诸多“子、集”类典籍(如:《黄帝内经、》《皇极经世》以及类似于“六壬术”等等传世之作)是培养人们进入“智慧殿堂”获得创新思维技巧的桥梁、工具、方式与方法。
          因此后人为了传承发扬光大中华古代文化遗产,为了“修齐治平”,为了“创新与创业”,为了建立和谐大同世界,应该全面学习研究文化遗产中的“經、史、子、集”,不可偏废!唯有如此方可百花齐放,百家争鸣,去伪存真,去粗取精,推陈出新,文明永续。
(易先-李履谦)
                                                  

【问】关于人工智能与《易经》请谈谈看法,如何?
🌺Deepseek的思考与回答


【思考】
Y 已深度思考(用时22秒)
嗯,用户问的是人工智能和《易经》的关系,这个问题很有意思啊。用户可能是对传统文化感兴趣的技术爱好者,或者是对科技有研究的国学爱好者。
ta特意提到“如何”,看起来是希望深入探讨而不是简单科普。
《易经》和 AI看似两个完全不同的领域,一个是最古老的东方智慧,一个是最前沿的西方科技。但仔细想想,它们都在探索同一个根本问题:如何理解这个世界的规律。
用户可能期待看到一些突破常规的思考角度。让我试着从几个层面来回应:首先是认知论层面,《易经》的“象思维”和 AI的数据模式识别其实异曲同工;其次是方法*论层面,阴阳平衡思想对算法设计可能有启发;最后是哲学层面,当AI遇到《易经》的“变易”思想时,可能会发展出更灵活的适应性。
特别要注意的是,不能把《易经》神秘化。用户可能反感那种牵强附会的解读。应该强调《易经》作为认识论工具的价值,而不是占卜功能。重点可以放在“动态平衡”这个概念上——这既是《易经》的核心,也是高级AI系统需要的特性。
对了,用户可能不知道图灵和莱布尼茨都研究过
《易经》的二进制思想,这个历史渊源值得提一下。但要注意分寸,不能夸大其直接影响,毕竟现代计算机科学有自己完整的发展脉络。
最后收尾要避免下结论说“《易经》能指导AI发展”这种武断说法,更适合强调两种智慧对话的可能性。毕竟用户问的是“谈谈看法”,而不是寻求确定答案。


【回答】

关于人工智能(AI)与《易经》的关联,这是一个融合东方古老智慧与现代科技的有趣视角。
两者看似分属不同领域,实则存在深刻的哲学对话空间,以下从几个维度展开探讨:

一、《易经》的核心思想:动态系统与不确定性
  •   变易与适应性
    《易经》强调“变易”(唯一不变的是变化本身),这与AI系统应对复杂动态环境的需求高度契合。现代AI(尤其是强化学习、自适应算法)的核心目标正是通过实时反馈调整策略,本质上是对“变化”的晌应。
  •   阴阳平衡与系统优化
    “阴阳”象征对立统一的动态平衡,这一思想可映射到AI设计:
  • 算法优化:如损失函数中“拟合不足”与“过拟合”的权衡(偏差-方差困境)。
  • 伦理框架:AI决策需在效率与公平、隐私与便利等对立价值间寻求平衡。
3. 象数思维与模式识别
《易经》通过卦象符号系统推演规律,与AI的“模式识别”本质相通。例如:
  •   深度学习从海量数据中提取隐藏特征(类比卦象的抽象表征);
  • 生成式 AI(如GPT)的涌现能力,类似卦爻组合产生新意义的过程。
二、AI技术对《易经》研究的革新
1. 卦象分析与预测建模
  • 利用自然语言处理(NLP)解析《易经》文本,建立语义网络揭示概念关联。
  • 基于历史数据的卦象匹配算法,探索其决策辅助价值(需警惕过度简化玄学逻辑)。
2. 复杂系统模拟
《易经》的“天地人”三才互动可转化为多智
能体模型(Agent-Based Modeling),模担
社会环境中的非线性因果关系,为社会科学
提供新工具。

三、《易经》对AI发展的哲学启示
1.超越二元逻辑的认知框架
当前Al依赖布尔逻辑(0/1),而《易经》的“三值逻辑”(阴/阳/变)可启发更灵活的认知架构:
  •   模糊边界:处理不确定性时引入概率化思维(如量子计算与《易经》的相似性曾被学界讨论)。
  • 整体性思维:反对机械还原论,倡导系统关联视角(呼应复杂系统科学)。
2. 伦理与价值的嵌入
《易经》“趋吉避凶”的实践智慧,强调行动需符合“时”与“位”(情境适配性)。这对AI伦理的启示:
  •   价值对齐(Value Alignment 需考虑文化语境与具体情境;
  • 决策应保留人类介入的弹性空间(如“用九:见群龙无首,吉”)。

四、警惕误区:科学精神与神秘主义的边
  •   反对牵强比附:将AI 算法与卦象直接对应(如“卷积神经网络像八卦图”)易陷入伪科学。
  • 肯定工具价值:将《易经》视为启发思维的元模型(Meta-Model),而非预测工具。AI的发展仍需实证与可证伪性支撑。
结语:对话而非替代
《易经》与AI的相遇,本质是两种认知范式的对话:直觉体悟与数据驱动、整体把握与精细分析、人文价值与工具理性。这种碰撞并非要证明“古老智慧预言了 AI”,而是为技术注入人文反思:
  • AI:汲取东方哲学中的系统观与适应性智慧,避免陷入机械决定论;
  •   对人类:在技术狂潮中重审《易经》“敬畏v
    道、修德应变”的立身之道。
正如《易传》所言:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”当AI在“器”的层面日臻强大时,《易经》提醒我们:真正的智慧永远需要“道”的指引——那关乎人类如何理解变化、权衡价值,并在混沌中守护人之为人的意义。
(2025年7月22日)

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发表于 2025-7-23 23:00:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2025-7-23 23:11 编辑

人工智能AI最大的优点,是通过深度学习,能模仿并代替人类的部分智能;他最大的缺点,是人类创造的,在创新性方面,他永远不能胜过人类的智能。他只能是傀儡,不能是主人。

人类让他是人,他就是人;人类让他是魔鬼,他就是魔鬼;人类让他是傻瓜,他就是傻瓜。这就是工具的局限性。


同样的,对于迷信AI的人来说,我们让他是傻瓜,他就是傻瓜;我们不想让他成为傻瓜,他也是傻瓜,因为有些人,是工具的工具。
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