本帖最后由 七宝 于 2026-1-14 12:01 编辑
细看离卦,有一处值得关注!
九四:突如、其来如、焚如、死如、弃如
《象》曰:突如其来如,无所容也
当时发生了什么?这么突然?
离指太阳。远远古时期,初九“履错然,敬之无咎”,太阳,日出日落,人们习以为常。但有一天天空出现一物“突如,其来如”,我认为这一物就是月亮的前身,从离卦看,月亮的出现是“突如,其来如”,月亮的前身突然出现,慢慢靠近。
接下来发生了什么呢?由于不相容“焚如、死如、弃如”,就变成了现在的月亮。
从离卦看,月亮突然出现并慢慢靠近是必然的,因为“离,明两作”, 离有两种明,或明有两种作用。必然会在太阳产生后的某个年代,出现月亮,而月亮必须通过“焚如、死如、弃如”这个仪式,实现另一种“明”,月光如水的明,而不是炙热的明。
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30.离为火离:利贞。亨。畜牝牛吉。 《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。 《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。 初九:履错然,敬之无咎。 《象》曰:履错之敬,以辟咎也。 六二:黄离,元吉。 《象》曰:黄离元吉,得中道也。 九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。 《象》曰:日昃之离,何可久也? 九四:突如,其来如,焚如,死如,弃如。 《象》曰:突如其来如,无所容也。 六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。 《象》曰:六五之吉,离王公也。 上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。 《象》曰:王用出征,以正邦也。
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