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[易学研究] 《完整数理易学模型》主要部件与操作的数理、卦理意义

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发表于 2026-4-20 07:29:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 j_ming 于 2026-4-20 19:46 编辑

通行本周易卦序
《完整数理易学模型》主要部件与操作的数理、卦理意义
J.M.九宫格

完整数理易学模型的核心价值的是实现“数卦相契”,达成卦序、卦符与数理规则的内在统一,其主要部件及操作围绕“核验、验证、协调适配和可靠性”四大核心目标展开,各部件既独立发挥作用,又相互勾稽,共同保障模型的严谨性与规范性,具体数理、卦理意义如下:

  • 卦码完美幻方(母本)序卦幻方纯数理原型具有 63 互补数偶特殊排布规律,这一规律在对顶 4×4 子块重叠后可清晰显现,因此它可以表征變卦偶卦码63互补的特殊关系。数理意义:以基础方图“中心对称”为核心原理,作为模型的核心母本之一,其核心功能在于核验卦码结构的规整性,通过隐含的變卦偶的中心对称性,借助相邻卦符“一同五异”要约,判断位爻权重系数规则的规范性,进而落实“数卦相契”的核心目标,为后续卦序验证工作提供坚实的基础数理支撑。卦理意义:聚焦标准六十四卦堆集的核心逻辑,通过严谨的数理核验,确保卦码顺序与變卦偶关系的协调统一,深度契合周易“變易”的核心思想,有效保障卦码与卦符的适配性,为整个模型筑牢坚实的基础框架。
  • 序码完美幻方(母本)序卦幻方纯数理原型具有相邻数偶特殊排布规律,这一规律在上下 4×4 子块重叠后可清晰显现,因此它可以表征骨构卦序“非覆即變”卦偶序码相邻的特殊关系。数理意义:以基础方图“主对角线对称”为核心原理,作为模型的另一核心母本,重点核验序码分布的对称性与准确性,建立与卦码分布相协调的序码分布场,通过隐含的序码偶的主对角线对称性,为卦符就位提供明确指定,同时验证序码结构与基础方图的数理自洽性。卦理意义:紧扣周易“两两相耦,非覆即變”的核心卦序配对规则,精准检验序码与卦符配对的准确性——确保每一对相耦卦(覆卦或變卦)的卦符,在主对角线对称框架下呈现出对应关系,有力印证卦序配对的合理性,深度贴合卦理的内在逻辑。
  • 双幻方犄角对称双幻方犄角对称源于序卦幻方纯数理原型同时与自然数顺序方图和方图列序捭阖态双八八演绎环的相对方位。数理意义:作为模型的“初级勾稽判断”环节,核心是核验基础方图的整体协调性,既要验证中心对称(对应卦码幻方)与主对角线对称(对应序码幻方)两种数理属性的独立合理性,更要核验二者之间的协同性,确保两种对称关系互不冲突、相互支撑,构建基础方图的数理闭环。卦理意义:通过双幻方犄角对称的勾稽,将卦码对应的“變易”逻辑与序码对应的“相耦”逻辑关联起来,核验卦符相错、卦序相耦与基础方图对称属性的整体适配性,让卦理中的“變”与“耦”,在数理对称框架下形成统一,夯实模型的卦理基础。
  • 单循环演绎效果数理意义:作为“动态验证”环节,单循环演绎的核心作用是解决卦序序列的连续性与协调性问题。通过演绎“两图一环”的核心逻辑,动态核验卦序序列结构的整体规范性——重点判断卦序排列是否具备连续的数理演绎逻辑、是否与卦码系统充分对等、协调一致,是否存在序列断裂、逻辑矛盾等问题,实现对卦序连续性、协调性的精准校验,为后续准确率提升奠定基础。需要说明的是,单一循环存在一定的形态不确定性,其不确定性约为40%,这也是后续需要通过多组循环连环优化的核心原因。 卦理意义:契合周易“循环往复、生生不息”的卦理思想,单循环演绎聚焦卦序演化的连续性与协调性,模拟卦序的自然演化过程,验证卦序序列与卦符变化、数理规则的协调适配性,确保卦序排列既符合静态的对称规律,更具备动态的连续演化逻辑,体现卦理的连续性与协调性。
  • 单循环演绎组合连环数理意义:单一单循环演绎的核心局限是,仅解决卦序的连续性与协调性问题,无法规避其固有的“协调但准确率不高”的缺陷。基于这一局限,我们将叠加与连环明确分为两个独立概念:通过多组(五环及以上)单循环演绎的叠加,可有效强化模型的约束力;通过单循环演绎的有机连环,可有效提升约束质量。二者协同作用,凭借逼近100%的理论准确率,切实保障验证结论的可靠性与严谨性。卦理意义:承接单循环演绎的连续协调逻辑,多组连环重点实现卦理验证的严谨性与唯一性,既贴合每一组循环所蕴含的卦序演化逻辑,又通过多维度交叉校验,确保卦序演化契合周易卦理核心,印证“万变不离其宗”的卦理内涵,让卦序验证既符合卦理本质,又具备不可替代的唯一性。
综上,五大部件及操作相互衔接、层层递进:母本幻方奠定基础,双幻方对称完成初级核验,单循环演绎重点解决卦序的连续性与协调性问题,多组单循环演绎叠加连环则聚焦提高验证准确率,最终实现数理规则与卦理思想的深度融合,支撑“八方共环、五环定格、全局同构”模型目标的达成。

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 楼主| 发表于 2026-5-9 15:42:24 | 显示全部楼层
易学的千古之谜,从来不是源自易学本身晦涩难懂,而是源于后世文脉断裂、古法失传造成的文化断档
原本有完整数理架构、环序规则、数卦契合的底层体系,只因传承断层、古制湮没,后人看不到原本的推演脉络,只能在外围空泛解读,才把本有定规的卦序逻辑,误当成无从破解的谜题,甚至轻率扣上 “对号入座” 的帽子。


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 楼主| 发表于 2026-5-9 15:50:24 | 显示全部楼层
纲目不辨,目中无纲,实为卦序千古之谜的核心根由。
不明整体纲领,只抠零碎条目;不见全局架构,只做局部附会,自然永远摸不透卦序本有的数理逻辑与自洽体系。
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 楼主| 发表于 2026-5-9 15:51:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2026-5-9 15:58 编辑

纲目不辨,目中无纲,是千古之谜的主因

  • 第一个「目」:纲目之目,指体系的细目、条目、分支结构;
  • 第二个「目」:眼目之目,指眼光、眼界、认知视野。

整句意思:
后世研《易》者,分不清卦序体系的纲与目、主干与分支,更眼里根本没有整体纲领、全局架构,只在零散条目上穿凿附会,这才是通行本卦序成为千古之谜的根本原因。




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 楼主| 发表于 2026-5-9 15:04:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2026-5-9 15:06 编辑

倘若通行本卦序的内在自洽逻辑,真能浅薄简化到所谓 “对号入座” 的地步,那它根本不配流传千古,更不可能成为萦绕学界千年、无人轻易破解的易学之谜。
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发表于 2026-5-9 15:19:51 | 显示全部楼层
j_ming 发表于 2026-5-9 15:04
倘若通行本卦序的内在自洽逻辑,真能浅薄简化到所谓 “对号入座” 的地步,那它根本不配流传千古,更不可能 ...

易学的千古之谜并不来源易学本身,来源于文化的断档,

易学的难,在于主干与分枝不加区别的全部混于其中,地位并列
其次,易学流转中存在的【实际起作用】和【看似起作用】没有被辨别,
再次,易学真正的释义早都被销毁了,留下来的都是掩人耳目的东西

说白了,易学能懂,有人不让懂,易学基础和核心的释义早被销毁,且销毁的干干净净,根本没有流传下来
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发表于 2026-5-9 15:44:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 七宝 于 2026-5-9 15:46 编辑

就这么和你说吧,

冬至那天,太阳直射点走到了南纬23.26度,北半球将那个直射点标记为复卦,那个点永远是复卦。(也就是说,对北半球,复卦就代表冬至,冬至那天一定到复卦)

同时,南半球一定有一个卦,与复卦相对。

假如南半球没有这个卦与复卦相对,太阳会继续向南走,那你的冬天会永远持续下去。(平衡制衡)

太阳直射点是固定的,卦一定是固定的。

这样说起来,卦序没有问题吗?当太阳直射点到南纬23.26度时,南北半球至少两个卦同时起作用,他俩是同时起作用,那他俩的序号就是相等的。



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发表于 2026-5-9 15:49:47 | 显示全部楼层
冬至那天,太阳直射点能回北走,说明宇宙存在能量和能量极限,也说明南北之间存在两个制约的能量(守恒),当太阳直射点达到南纬23.26度时,南半球和北半球有两个能量点同时作用,注意,南北一定同时至少存在两个能量点作用,太阳就回北走了。夏至也同理。
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发表于 2026-5-9 15:52:57 | 显示全部楼层
j_ming 发表于 2026-5-9 15:51
纲目不辨,目中无纲,是千古之谜的主因
  • 第一个「目」:纲目之目,指体系的细目、条目、分支结构;

  • 你是机器人吗,你这样毫无表情和情绪的复述,你不怕吓到我吗?
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    发表于 2026-5-9 16:03:33 | 显示全部楼层
    再用冬至举例子

    冬至那天,从时间上说至少存在两个固定的卦,如复卦和对应卦
    方位上说,也有固定的至少两个卦,因为太阳的高度是固定的。

    那六十四卦的卦序就很抽象了,一些讲时间的卦,一些讲空间的卦,给他们依次排上序号的意义在哪里呢
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    发表于 2026-5-9 16:21:30 | 显示全部楼层
    事实存在12节气
    说明六十四卦中,其中12卦讲时间,(南半球6卦,北半球6卦,且能量一定守恒)
    太阳高度不同,其中12卦讲,即空间,(南半球6卦,北半球6卦,高度也要守恒)
    这已经24卦了

    剩下应该还有三组12卦,可能讲人文,可能讲别的。

    最后剩4个卦,就是本来存在的4个卦。
    类似四大种



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    发表于 2026-5-9 17:19:01 | 显示全部楼层
    剩下的四个卦,一对组成南北即纬线,一对组成东西即经线

    那应该就好找了

    研究的重点应该是组成南北的那对
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    发表于 2026-5-9 17:25:32 | 显示全部楼层
    组成南北的那对本来存在的卦,衍生出了时间(时间的12个卦)
    组成东西的那对本来存在的卦,衍生出了空间(空间的12个卦)


    时间出现,过去现在未来就出现了

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    发表于 2026-5-9 17:34:04 | 显示全部楼层
    七宝 发表于 2026-5-9 17:25
    组成南北的那对本来存在的卦,衍生出了时间(时间的12个卦)
    组成东西的那对本来存在的卦,衍生出了空间( ...

    对人类或者有情来说才存在时间,衍生出有情或人类或我
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    发表于 2026-5-9 17:48:11 | 显示全部楼层
    宇宙为何有能量和能量极限,可能就是这本有的4个卦有能量上下限,然后他们衍生出来的卦自然有能量上下限
    宇宙能量为何守恒,就是这本有的4个卦,两两守恒,所以衍生出来的其他60个卦,也是两两守恒

    能量守恒,且有上下限,
    所以冬至日,太阳直射点到南纬23.26度后,达到了极限,两端的能量同时作用,太阳开始回归,
    冬至日那天,太阳的高度应该也在某个极限后,开始变化
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    发表于 2026-5-9 18:29:32 | 显示全部楼层
    七宝 发表于 2026-5-9 15:58
    你是被ab11bc朋友摧残成这样的吗




    兼听则明,偏听则暗
    学问,就是这样“明暗”中往复徘徊,一步一步曲曲折折

    但是,做学问有2个前提:
    1;符合自然界变化规律
    2;有利于广大人们


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    发表于 2026-5-9 18:54:55 | 显示全部楼层
    本帖最后由 ab11bc 于 2026-5-9 19:08 编辑

    其实,楼主朋友
    并没有明白;数 卦,之间的关系
    只是应用别人的一些结论,并把这些结论借鉴过来
    组成看似合理的结论

    举个例子,最能说明这个问题
    看到外面有一个孩子
    长的浓眉大眼,挺招人喜欢
    就是穿的衣服又破又脏
    就擅自把孩子抱回家
    给孩子洗了个澡,穿上自家的漂亮衣服
    就说,孩子是自己

    其实,只有衣服是你家的
    孩子的DNA并没有改变

    ——————

    不过,当明白漂亮的孩子还有DNA时
    做学问,对于知识的渴望,才能更深入一步
    探究到底是什么原因引起那个变化
    或者说:《周易》的那个“易”

    为什么会有这样的学习研究思考的路径啊
    没有什么可奇怪
    我就是这样一步一步走过来
    希望朋友们努力,取得自己理想中想要的那个成果

    请注意,“那个成果”有两个前提
    1:符合自然界变化规律
    2:有利于广大人们
    ————————
    为什么我总要说这2个前提
    因为,历史的经验告知我们,人民是江山


    mmexport1777952206189.jpg



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    发表于 2026-5-9 19:40:43 | 显示全部楼层
    ab11bc 发表于 2026-5-9 18:54
    其实,楼主朋友
    并没有明白;数 卦,之间的关系
    只是应用别人的一些结论,并把这些结论借鉴过来

    厄,我只见过外面遇见一只脏猫,把脏猫抱回家洗干净,从此过上有猫的生活。
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