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第三十四卦 离 一、卦画 离（䷝），离为火，离（☲）上离（☲）下。 二、爻辰和爻辞 申月▅▅▅▅▅上九：王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。 辰月▅▅ ▅▅六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 子月▅▅▅▅▅ 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 申月▅▅▅▅▅九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 辰月▅▅ ▅▅六二：黄离，元吉。 子月▅▅▅▅▅初九：履错然，敬之，无咎。
四、爻辞 初九：履（1）错然（2），敬之，无咎。 【注释】 （1）履：踩，踏，走路。 （2）错然：谨慎，犹豫。 【译文】 初九：走路谨慎，敬重他人，没有危险。 【解读】 1.离卦初九爻的爻辰解说 离卦初九爻的爻辰为仲冬子月。 《月令》云： （仲冬），是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩身。身欲宁，去声色，禁耆欲。安形性，事欲静，以待阴阳之所定。 “履错然，敬之”——仲冬，阴阳不和，多种生物处于生死之际，冬至时，当斋戒，与他人相处，要注意保护自身，修身养性。“履错然，敬之”就是走路谨慎，敬重他人。
六二：黄离（1），元吉。 【注释】 （1）离：附丽。 【译文】 六二：用黄色附丽，大吉。 【解读】 1.离之六二爻的爻辰解说 离之六二爻的爻辰为季春辰月。 《月令》云： （季春），是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。……荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。……是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。……鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。 “黄离，大吉”——季春，当进献黄桑衣于先帝，即以黄色的桑衣附丽于先帝，《礼记正义》云“为将蚕求福祥之助也，鞠衣，黄桑之服”，黄为中色，象中和之德；离为附丽，象礼敬之诚，故云“黄离，大吉”。 九三：日昃之离（1），不鼓缶而歌，则大耋（2）之嗟，凶。 【注释】 （1）日昃之离：太阳西斜的霞光。 （2）大耋：老年人。 【译文】 九三：见到太阳西斜的霞光，如果不敲击瓦缶而歌，那么，老年人就会为年老而唉声叹气，有凶险。 【解读】 1.离卦九三爻的爻辰解说 离卦九三爻的爻辰为孟秋申月。 《月令》云： （孟秋），凉风至，白露降，寒蝉鸣。鹰乃祭鸟，用始行戮。……是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤，察创，视折，审断。决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。 “日昃之离”——太阳西斜，光辉将尽，喻老者将终。 “不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶”——孟秋，天地肃杀，老年人当敲击瓦缶而歌，依礼自寻其乐，否则，老年人就会唉声叹气，嗟叹其寿限将至，有凶险。 面对萧瑟秋景而伤悲，是中国自古就有的悲秋情节，《 楚辞· 九辩》云 ：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”事实上，《周易》中就有了“悲秋”的生动描述。
九四：突如其来如（1），焚如（2），死如，弃如。 【注释】 （1）突如其来如：来得猛列的样子。 （2）焚如：焚烧的样子。 【译文】 九四：来得非常猛列，既有火焚，又有死亡，还有丢弃。 【解读】 1.离卦九四爻的爻辰解说 离卦九四爻的爻辰为仲冬子月。 《月令》云： （仲冬），饬死事。命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。地气且泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。 “突如其来如，焚如，死如，弃如”——仲冬，阴阳不和，当闭藏，如果地气发泄，灾祸就会来得非常突然，天干物燥，易生火灾，诸多蛰虫会死亡，民间流行疾疫，民众会丧失很多财物。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 【注释】 （1）出涕沱若：流出的鼻涕如同下雨的样子。 （2）戚嗟若：悲伤嗟叹的样子。 【译文】 六五：哭着流出的鼻涕如同下雨，悲伤得唉声叹气，吉利。 【解读】 1.离之六五爻的爻辰解说 离之六五爻的爻辰为季春辰月。 《月令》云： （季春），命国难，九门磔攘，以毕春气。 《周礼·夏官·方相氏》云： 方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。 郑玄曰：“蒙，冒也。冒熊皮者，以惊驱疫疠之鬼，如今魌头也。时难，四时作方相氏以难却凶恶也。”“出涕沱若，戚嗟若，吉”——季春，全国举行傩礼，在九门杀牲以祭，以驱除春天的疫气。《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令,则民多疾疫。”说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平。“出涕沱若，戚嗟若”指当春天有瘟疫发生时，天子为民众之遭难而痛哭流泪，忧戚嗟叹百姓之苦，于是举行傩礼，傩礼中有扮成驱鬼之神的方相氏，执戈扬盾，带着众多仆隶，到各个房室驱疫，此后，疫气不再流行，吉利。傩礼是军礼的一部分，唐代贾公颜疏曾经指出,傩礼“亦是武事”。据《周礼》描述，方相氏是夏官大司马的下属，他们不是一般的巫师，而是军队中的巫师或由军人充任的巫师。军人担任方相氏说明周代傩礼带有某种军事性质。后世宫廷大傩礼一直或多或少地保留着军人驱疫的特点。在东汉宫廷大傩仪式上，“卫士千人在端门外，五营骑士在卫士外，为三部，更送至洛水，凡三辈，逐鬼投洛水中。”
上九：王用出征，用嘉（1）折首，获匪其丑（2），无咎。 【注释】 （1）嘉：嘉奖。 （2）丑：同类，同族。 【译文】 上九：王可以出征，应当嘉奖斩杀敌首者，擒获非我族类之人，没有危险。 【解读】 1.离之上九的爻辰解说 离之上九的爻辰为孟秋申月。 《月令》云： （孟秋），立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。 “王用出征”——孟秋，天地始肃，不可以赢，天子命将帅选拔精兵强将，以征不义，诘诛暴慢之人，故云：“王用出征”。 “用嘉折首，获匪其丑”——孟秋，要举行迎秋礼，礼毕，对能斩杀敌首者或擒获非我族类的异心者，要在朝堂进行嘉奖。
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