由一组青铜器的复原，联想卦序的复原

乾坤客

通行本卦序是史实上存在的一个卦序。

《西清古鉴》的作者看到过一个青铜器，把它记录下来，命名为《周（阝鬳）敦》。认为它是西周青铜礼器。



该器有盖，有器身，盖铭为：亚丑父辛。器内底铭为：“（阝鬳）作宝尊彝”。

这一器的盖纹如下：



器身和器内底铭文如下，但上盖可以盖在器身上，也就是说，历史上出现过这一史实：此盖在此器身上。



这是不是一个原始的青铜器呢？

不是。

笔者因为想了解另一个青铜器伊簋的时代，不得不了解一下这个《周（阝鬳）敦》的情况。

为什么呢？

看伊簋：


伊簋器身也有铭文：


唯王廿又七年正月既朢丁亥，王在周康宫，旦，王格穆大室，即位，申季入佑伊，立中廷，北向，王呼命尹封册命伊：官司康宫王臣妾、百工，锡汝赤韨、幽衡、銮旗，鋚勒，用事。伊拜手稽首，对扬天子休，伊用作朕丕显文祖皇考遟叔宝尊彝，伊其万年无疆，子子孙孙永宝用享。



90%的学者把伊簋当作西周晚期青铜器，即周厉王至周幽王时的青铜器。


这些学者认为像伊簋这样的形制和纹饰是西周晚期的标识。


笔者因为熟悉西周历法和西周王年，一看这个器的铭文，这个历日“唯王廿又七年正月既望丁亥”，只能在西周穆王世，即这个青铜器只能是西周中期器。


于是，部分专家就与笔者争论起来。


专家的理由是：该器的形制如耳，有内卷钩，是晚期器的标识，因为晚期器上有这样的内卷钩；如器身上的窃曲纹和横瓦纹及器圈足上的垂鳞纹，也是晚期器的标识，因为晚期器上有此类的纹。


那铭文历日呢？没有任何一位专家能将之与西周晚器的王世搞得合乎周王历谱的。


但是这些专家还是坚认这个伊簋是西周晚期器。


笔者就想知道：专家所谓的这些晚形制或纹饰，西周早期和中期存在不存在？如果存在，仅因为晚期也存在，就能断为晚期？


于是，笔者把《西清古鉴》的《周（阝鬳）敦》拿过来作论据，问：谁敢说这个《周（阝鬳）敦》是西周晚期器？


这下，专家学者们不好断了。因为这个《周（阝鬳）敦》的形制与伊簋大体相同，但是其纹饰有风鸟纹，而类似的凤鸟纹多在西周中期出现。特别是器身和器盖上的兽面纹，也称饕餮纹，基本上出于商代晚期至西周中期。


结果，我又查了很多资料，居然发现，所谓《周（阝鬳）敦》的盖和器身居然不是一套，而是商代的一个亚丑父辛簋盖，盖在了周代的（阝鬳）簋器身上。


我找了很长时间，功夫不负有心人，终于找到与亚丑父辛簋盖配套的亚丑父辛簋在TW故宫博物馆。其器身如下：




结果，我又找了几个（阝鬳）这个人所做的几个青铜器，发现只能在周代中期。




这就说明，所谓《西清古鉴》的《周（阝鬳）敦》是在历史中，将商代的一个簋盖扣在了周代的一个簋身上。

笔者将商代的”亚丑父辛簋 “复原如下。因为不仅历日，还找到了实存文物，专家们不得不承认笔者所断。




同理。

周代的周易，在历史传承中卦序发生了错位，笔者将之卦序复原成为祖本序。笔者用古文献《周易》卦爻辞和《大象传》做依据，验证笔者所断，但遗憾的是，还没有找到更古的'文物”做验证。

同理。

笔者只要一看通行序的卦气说不合祖本序的卦气说，也不合爻辞的爻辰说，立马知道，通行序是一个错位的卦序。

正如，我即便不知伊簋是怎样的形制和纹饰，但只要一看其铭文，立马知道，这是西周中期周穆王世的青铜器。


再举两个例 子：

1.[春秋] 真伪陈侯鼎 [复制链接]https://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=94312&highlight=%E9%99%88&_dsign=dc23509b

如果你有真陈侯鼎，还怕不知什么是假陈侯鼎？
2.付强先生《新见陈盨铭文考释》，付强先生认为陈盨是新见的一件四要素俱全的青铜器。
笔者仅管没有见过陈盨原器，但是，仅从铭文就可以断定这是一件伪铭。
[西周] 新见可疑西周青铜器陈盨铭 [复制链接]https://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=92161&highlight=%E9%99%88&_dsign=aa294a31

可以说，自从笔者做过断定之后，学界几乎没人再理这件伪铭陈盨了。

为什么？真铭历日是要符合真正的西周历谱的，凡不符合者，可以断定是伪拟。