震（二）

七宝

震为寅时的大地动能


寅时，太阳未升起，天尚黑，

在太阳初染大地前，大地本身存在的动能已开始苏醒，即“震苏苏”。

这种动能可以从江河涌动窥见，

AI说，寅时，水面外静、水底暗流奔涌，泥沙暗动。

这种暗动，应该属于凶险吧，一些大地震也频发于寅时。

寅时，天尚黑，自然有“虩虩”“啞啞”感。
而黑暗时的暗动又似“震遂泥，未光也”。

七宝

西汉孟喜先生将子时定为复卦
北宋绍雍先生将寅时定为震卦

复卦与震卦爻辞中，都有一个字【眚】
【眚】指有眼疾，看不清楚。
在这里，都指天黑，天黑自然看不清。

天黑时，是坤或地自性，自在时，
无论复的一阳来，还是震的震苏苏
都只属于大地本来的动能
与太阳无关。

说明，大地本身存在阳，存在苏。

与天亮后的动能是有区别的。

七宝

比如
离

初九阳爻————可能为黑夜时的自性阳能
六二阴爻————黎明交接时
九三阳爻————可能为太阳升起时太阳能


所以离卦
两阳相望
初九，为内，为自
九三，为外，为他

七宝

坎

初六阴爻————戌时的青色（显色），闇（形色）
九二阳爻————卯时的日出
六三阴爻————辰时的大地山川（由显色、形色积集而成物质）

坎卦，两阴相望
初六为色种子
六三为色积集的物质

七宝

现在的年轻人管戌时天空叫蓝调（青色）
青色是四大色法之首（青黄赤白）

只能是戌时的青色，
因为戌时乾潜，离去，坤为自己的坤，此时的青色，才是独属的青色，纯青色

此青色（闇色），也就是坎初六的阴爻。

七宝

坎，初六爻指戌时的青色（闇色）

而戌时，水星出现在天空（辰戌二时水星出），而水星主闇黑幽闇。

这算是巧合，还是验证呢


————————
1.

石氏占（先秦石申）
辰星，水精，其色黑闇。

2. 《荆州占》
辰星本体幽闇，，，辰星常伏日下，故多闇少明。

3. 占色原文
辰星正色黑闇。

七宝

看来坎卦初爻不仅与戌时有关，还与辰星（水星）有关，

而戌时，又辰星出

种种关系

七宝

戌时，是坤独现时

还是坎出现或萌芽时
1.戌时天空呈青色（闇色）——此为坎初爻（坎为黑色）
2.戌时水星出时
3.戌时月亮显时
4.戌时潮汐起涨（上半月）时、最高位（初五初六十七十八日）、退竭位

——————
当我意识到戌时与坎水有关时，戌时下起了大雨；
虽然是巧合

七宝

重新回震卦

震为寅时，为木星（岁星）

淮南子天文训言，天有九野，五星、二十八宿布于其上，岁星循黄道右行，遍历九野十二星次。

六二，跻于九陵，符合木星遍历九野说法。

七宝

寅时之震苏苏
《史记律书》寅言萬物始生螾然也，
道家认为，寅时气动万物生发。

寅时，木星一定出现在东方，木主生发。

七宝

既然震指岁星，指生发，
震的初九是什么呢
爻辞曰“震来虩虩，笑言哑哑”
这是受根出现

乾卦文言曰“六爻发挥，旁通情也”，
说明乾或阳爻，确实可以通情，能有受根，

七宝

七宝 发表于 2026-6-19 13:50
坎

初六阴爻————戌时的青色（显色），闇（形色）

如果坎卦初六爻为戌时天空青色，六三爻为天亮后的物质显色
与坤卦何异？

坤卦物质指本物质（成住坏空）

坎卦指对物质的分辨（如青色），以及对物质的执着或执取（我所）。
科学研究，人心理上最喜欢的颜色就是蓝色、天青色。所以，坎卦的色法，物质，是有心理的爱与取。

七宝

京房纳甲曰
震初九在子时，六二在寅时

初九为子时也是对的，

可是，所有都认为寅时阳气更甚，为何震卦在寅时反而变成了阴爻呢？

本人认为，

震子时的阳爻，只有大地内部的动能，纯正。

寅时，靠东的地区已经有了太阳的动能，有他力的牵引或介入，所以寅时变阴爻。不纯为大地内部动能。

ab11bc

这位朋友，实事求是的说
你说得这些
应该是中华文化（传统文化，优秀传统文化）在现实生活中的具体应用

张晓雨在他的《周易筮法通解》
关于天干地支，如何分配，有比较详细的介绍
但是，为什么这样安排，好像没有说





你的这些说法，只能算是一种说法，记下

其他朋友，还有没有其他说法
欢迎赐教，不胜感激

七宝

他排的乾震坎艮是顺时
坤巽离兑是逆时

乾从子走到辰
坤逆从未走到卯

震从子走到辰
巽逆从丑走到酉时

坎从寅走到午
离逆从卯走到亥时

艮从辰走到申
兑逆从巳走到丑

七宝

七宝 发表于 2026-6-21 16:28
他排的乾震坎艮是顺时
坤巽离兑是逆时

AI说，这是京房纳甲排的时辰

七宝

七宝 发表于 2026-6-21 16:30
AI说，这是京房纳甲排的时辰

排就排了，逻辑呢？

七宝

乾为父，震长男，坎中男，艮少男——天道左旋（顺行）
坤为母，巽长女，离中女，兑少女——地道右迁（逆行）

七宝

ab11bc 发表于 2026-6-21 12:30
这位朋友，实事求是的说
你说得这些
应该是中华文化（传统文化，优秀传统文化）在现实生活中的具体应用

就这么说吧，京房纳甲是不是有点片面，有点扯啊


就说乾吧

乾发于子时没有问题，九四在午，九五在申就扯了吧

九五之尊，岂在阳退阴盛之时

七宝

再怎么玩易，也该是有逻辑可依的

什么地道逆行，右迁，还配上时辰

公转也没有这么玩的

过分！

ab11bc

谢谢关注
没有研究过京房，六爻知道一点



应该是十几年前的事了，现在算来近二十年

希望朋友们努力，寻找到比较合理的解释

七宝

ab11bc 发表于 2026-6-21 22:52
谢谢关注
没有研究过京房，六爻知道一点

京房纳甲的问题在哪里呢？


我想了想

一、
没有总别，八个卦各占12个时辰
请问，八个卦都是相同相等的？能各个遍布十二时辰吗？
很显然不对
首先，违背了半分，四分等原则
其次，违背了自然现见，黑夜必无太阳，离岂遍布十二时？

二、
没有动静之分
艮为山，为止，它流转为十二时辰是何道理呢
属时间有流转，属空间分十二时辰？
显然荒谬

ab11bc

七宝 发表于 2026-6-27 10:52
京房纳甲的问题在哪里呢？

我不是早就说过了吗
多读书，读有益的书

《易经（八卦，伏羲六十四卦方位）》是“群经之首大道之源”

当你说方位时：离坎，就是南北
当你说领导群众时：乾，就是领导；坤，就是群众
当你说城市时：乾，就是大城市；坤，就是一般城市
当你问吉凶时：那个外部环境对你起好作用，就是吉
等等

八卦，它就是变色龙
你想什么，它八卦，就能是什么

怎么会这样
这，没有什么好奇怪
因为，地球上的一切
源于，北极星太阳地球之间，形成的特殊运动方式
而这种“特殊运动方式”
可以用《易经（八卦，伏羲六十四卦方位）》表述【其实，就是立杆测影、律吕调阳，中华先祖把不可见的东西，变成可见的事物】

多读书，读有益的书（什么是有益的书：1；符合自然界变化规律，2；有利于广大人民）

ab11bc

还有
就是牢记尚秉和（中华先祖，也有这个意思）老先生的话
“未学易，先学筮”

七宝

ab11bc 发表于 2026-6-27 14:40
我不是早就说过了吗
多读书，读有益的书

变色龙？

ab11bc

七宝 发表于 2026-6-27 16:53
变色龙？

是啊！变色龙
你想什么，那个呈现的象（八卦），就是什么

————————

没什么奇怪
因为，尚秉和先生明白其中的缘由（描述引起变化的那个原因角度，不同！但其实质，是一回事）
所以，才能有白纸黑字的“未学易，先学筮”

虚晃一枪

“未学易，先学筮”

筮就是筹策吧。古人讲运筹推算，对比，模拟出全局较优解，那是对个人、集体、国家都有利。所以，尚秉和先生讲得对，学易不学数是不行的。晚安。

ab11bc

虚晃一枪 发表于 2026-6-28 01:11
“未学易，先学筮”

筮就是筹策吧。古人讲运筹推算，对比，模拟出全局较优解，那是对个人、集体、国家都有 ...

嗯
这位朋友说的靠谱

我们现在学习“中华文化（传统文化，优秀传统文化）”
不能一看到数，就认为是个数
不能一看到乾坤坎离，就确定是某一个具体事物

应该，根据具体的问题，进行有针对性的思考解决

这就有点像今年高考的那篇提示性作文的提示
每个字你都认识
但是，形成一篇提示性短文以后
短文，所要表达的意思
其实，并不完全是字面所组成的意思
而是，有更深刻的含义
这个“深刻含义”
就是看你，对知识的综合应用

易学的三易，其实说的就是这个意思
不易，简易，变易

多读书，读有益的书
读书破万卷

七宝

ab11bc 发表于 2026-6-21 22:52
谢谢关注
没有研究过京房，六爻知道一点

找到那个逆行了

就从血液从心脏经过来说，

右心房（接受全身血液）——收缩时泵入右心室——流入肺部充氧——左心房接受富氧动脉血——收缩时泵入左心室——送去全身供能
这个顺序是从右至左


夏季
面向南


右为西方，左为东方
南天空有心宿
气流应该也是从右进（西），经过心宿后，入左边（东），然后出（于出门庭）
从西入从东出，这是逆行。



顺行可能指西方白虎的叁星
待以后，有缘再学习研究了。

七宝

至于为什么逆行，气流一定要从右进，经过心宿，入左，再出。
一是参照血液流入心脏的机制
二是唯识有讲，现行对心中种子的熏生长机制