日昃之离

七宝

其实，笔者也不是不喜欢太阳，应该是不喜欢日昃之后的阳光，

日昃指未时至天黑前（13时至18时），有古宗教及占卜书认为未申酉是假时，虚时，
一般说一个事物假虚，大约是镜相，或无实体（依附其他体存在）
24小时中，18小时为真，余6小时为假，虽想不通但信，因为笔者确实不喜欢日昃后的阳光。

待到戌时（19时）开始为真阴，又是真的。
确实更多人喜欢午时前，戌时后，
午时前，工作学习精力好，阳气升，有朝气，
戌时后，露水降、炙晒隐、渐凉快，可休息，是昼日三接的百姓做饭吃饭时间。

大约日昃后的阳光为假，或者日昃后的时辰为假，才有九四突如，其来如，焚如，死如，弃如。

难道日昃开始的阳光，并不直接来自太阳，而是来自阳光照射到某星球后反射到地球的？但是，科学咋没有发现呢？

对于这种被投射而来的强光，现代社会称之为光污染，比如对面有个摩天大楼，反射过来的刺眼的光就是光污染

离太阳最近的是水星，难道日昃后的阳光，其实来自太阳照射到水星后，被水星折射过来的光？？？

不然为何未时开始就称为昃？

难道一天中，有六个小时在给水星打工吗？

从全息投影说，坎水还真是这个功能，

佛教叫水中月

难道还有昃中打工吗，水中工？

不写这个帖子，我怎么也想不明白为何未时至酉时为假，现在突然明白了。

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30.离为火

离：利贞。亨。畜牝牛吉。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
初九：履错然，敬之无咎。
《象》曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄离，元吉。
《象》曰：黄离元吉，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
《象》曰：日昃之离，何可久也？
九四：突如，其来如，焚如，死如，弃如。
《象》曰：突如其来如，无所容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
《象》曰：王用出征，以正邦也。

七宝

专业学术论文研究表明，水星被撞击后，碎片能直接掉落到地球上。

一个星球碎块能掉落到另一个星球上，说明这两个星球有直接关系，

那日昃后的阳关来自水星反射也是有可能的



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《Mercurian impact ejecta: Meteorites and mantle》（2010，Wiley期刊）
定量计算：大型小行星撞击水星后，约百分之几的溅射碎片会进入跨地球轨道，长期以微陨石、小型陨石坠落地球，体量微小，不会造成全球性破坏。

《The Exchange of Impact Ejecta Between Terrestrial Planets》
1996年发表于顶级期刊《Science》，首次数值模拟证明：类地行星撞击溅射物可以跨行星转运，少量水星撞击碎块能抵达地球 。
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七宝

金星，水星离太阳最近，且几乎同步，

所以，日昃开始，由于某种位置和运行，地球接受的光不仅来自太阳，还来自金星与水星反射太阳的光

日昃以后是太阳本体的光叠加金星水星反射的光（金、水反射都超级刺眼）

科学也承认地球上有金星水星反射的光

七宝

晋卦也指太阳

初九，摧如，指与太阳升起后，生长的活动，比如上班上学都是摧如，

九三，众允才真的说明，我们接受的才不仅仅是太阳的光，是众允的光，有反射来的刺眼强光，光污染，
所以才说未申酉是假时，因为有假光


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（明夷卦指大火星
晋卦可以指叁星，与大火相对
晋卦也可以指太阳，太阳火来自大火星）


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火地晋
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
《象》曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎。未受命也。
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。
《象》曰：受兹介福，以中正也。
六三：众允，悔亡。
《象》曰：众允之志，上行也。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
六五：悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。
《象》》曰：失得勿恤，往有庆也。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
《象》曰：维用伐邑，道未光也。

七宝

假光能反射到地球上，说明地球纳入人家的统治范围，这就是一种强权霸道的光，借太阳之光染指地球，

日昃而歌，大约古人让我们懂分辨，要警觉吧。

光能反射到地球上，物种就能侵略来

总之，反射来的光属于刺眼强光，污染的光

七宝

日昃之离含离量高不高？
肯定不高
大约都是光污染，反射来的光

七宝

申时酉时都属于金，是金星反射来的光

原来，下午3点后的光来自金星反射光

约7点，金星露面，幕后反射星露面了


以前觉得黄昏后金星很亮，特别亮，都不知道它干的好事

七宝

谁说太阳光直射金星后，反射到地球光不强烈

比如太阳灶，轻松实现做饭

要知道金星在太阳后面

原本未时后，应该属于昃时的光（类似黄昏的光强和颜色），经过金属反射，成了最刺眼最炙热的光了，而且肯定有害

七宝

木土没有反射功能
火的明为真明（巳午时），真没有害，
水在亥子，没有光源

只有申酉时，金属可以反射，且有光源，所以申酉时地球接受的大部分光源为反射光，
未时也被认为是假，可能从未时开始，金星反射光已经到地球了
这是物理原理，

七宝

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
《象》曰：日昃之离，何可久也？

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鼓缶，有击打的动作，

有外来的缘起，才有【击】起，

日昃时（13时至16时），确实更容易让人心神不宁或闹心

说明日昃时，有外缘来，如反射光至地球等，属于外缘来

人体也一样（眼睛受到反射强光及污染光，心识易烦乱）

这是鼓缶义一

二是，鼓为声，说明与声有关，

古人说日昃时，要鼓缶而歌，难道为了对治反射强光，用声音对治吗？

也有可能，古代的歌多半与道法有关，外缘来时，境不长久，境为幻有，

当外境起时，唱与道法有关的歌，提醒人们甄别真假，莫要执着虚妄镜相

七宝

我家对面有一些绿树，上午阳光照在绿树上很自然，眼睛或者心理都接受这种自然之光，即感觉怡适。
可到下午约三点开始，西边阳光照在绿树上，特别刺眼，看见这种强刺眼光反射，心情也变得莫名烦躁，
所以，我就思考上下午光有何不同，
也看到古人说未申酉三时为虚，为假。所以我认为日昃后，光源是众相，含反射到地球的强光，如晋卦中的【众允】。

由于位置不同，上午应该没有反射强光只有离火光。所以，眼睛和心理都会怡适。下午（日昃）却不同。

七宝

古代治世君主，根据外缘虚幻不长久，在日昃（众多缘起）时鼓缶而歌，体现了对道法的尊重，对人民的负责。

现如今，人寿七十岁，瑜伽说人寿十岁时，草木不是草木，都是杀人凶器。

七宝

晋卦有“众允，悔无”

【允】，说明这是我们自己选择的，

地球就有【无下午】的地方，如北纬60度以上地区，中午以后太阳的高度在40度左右，类似黄昏后的高度。

这种高度是无法有反射强光到地面吧。

众允说明选择出现了问题，这个选择在先天，因为允许【众缘】，所以才投胎到北回归线附近，因为星球位置，昃时接受强反射光，且这种光源有害，

这只是理论的推测

晋卦有【允】字，地球就存在【无下午】的地方，这是种验证。


【允】字为更多的选择提供了理论依据。并不是一定要如何，只要选择正确，是可以避免很多东西的。

七宝

中午12时，照射到对面大树的光不同了，

东边的树叶墨绿，望之眼识心识都有怡适感（无强光反射到眼睛里，眼睛是可以望的）

但西边的树叶，表面有种白色刺眼光，是反射强光，直接反射到眼睛里的，是入侵的光（有缘击）
这种白色强光反射到眼睛里，还会直达心识（污染光有害）。

一对比，就更清楚了。

七宝

《素问·金匮真言论》：西方白色，入通于肺……其类金。

白色强反射光，是入通于肺的，其类金，主肃杀收敛。

七宝

昃时刺眼白色强光主要来自金，

从人体五行讲，强金气干扰肺，肺气偏亢，昃时金与火相冲，容易燥盛伤阴，

古代鼓缶的缶专指陶土做的缶，增加土元素，一是土能收纳强金的肃杀，二是土能缓和金火相冲。

这也是离卦，日昃鼓缶而歌的原因吧。

七宝

古代重视七政，因为七政同时对地球有影响，说昃时有金星反射来的白色刺眼强光，怎么没有道理呢。