本帖最后由 了凡居 于 2026-8-1 20:22 编辑
其实，一切问题的根源，皆源于那个指导思想
是的，很认同朋友观点。
天尊地卑，我们说事物的外在形式与内在构成。正如有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随,从形式上来说天尊地卑，尊卑有序。从构成来讲，我们说尊卑自序，万物自然。
天尊地卑,尊卑自序，万物自然。老子说“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私.”
自然自序，老子说“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”
“生老病死”是常态也是常理。正所谓“不患寡而患不均”
怎么说“多吃多占”呢
编者觉得生产力和生产关系是社会生产的两个方面，我们说生产最大化，就是生产力和生产关系自然最大化。
自然自序，自然“友爱和谐平等”
从时代来说
当今的差序格局，早期的资本主义，其框架还是老传统儒家思想“家天下”的格局，之所以称之老传统，主要是以人治社会为结构，人治社会结构，主体是人，阶级分化，比如如今的圈子主义，相对于圈子内外，公平，公正有时是相对而论，公知公论相对显得苍白，劣币驱逐良币，无序基于形式主义，半形式主义，达不到共识(周全的认识)。人治社会主体是人，以管理者意识为“标准”，容易形成弊端，相对不同的圈子，公私界限模糊，标准也随关系亲疏变化，容易形成资本要素，因为主体是人，这种弊端，不可控因素一直存在，无序由于构不成统一标准。总体来说就是断断续续，社会结构主体还是“家天下”,资本格局，当警惕资本主义复苏。当然，其主要原因，一方面受制于旧有观念（对于传统文化误解，这种误解不能说是现实问题，当然有现实压力，也包含一些民族气节，总体来说是长久问题）
总体来说一切问题的根源，皆源于那个指导思想,“天人合一”观,天人分裂。
|
发表于 2026-7-19 14:31:36
