《钵池山志》冒广生编

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:35:08

《钵池山志》冒广生编

　

前言

序

叙

山水志第一

建置志第二

古迹志第三

金石志第四

人物志第五

方外志第六

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:36:35

序

　

　　贺诗标题为点校者所加。

　　鹤亭先生以新葺《钵池山志》见示，体例简洁，蒐罗闳富，山灵有知，定亦赞叹，匪第为吾邑光也。谨成二律，以代喤引。

　　伐山开道破天荒，独辟洪濛手段强。

　　彩笔一枝倾学海，金丹九转壮仙乡。

　　尽多碑碣供搜剔，谈是山故实者，仅及成、宏而止，公竟蒐得有元残碣，可谓得未曾有。不许英灵巧遁藏。

　　凿险缒幽成绝作，玉笙吹彻钵池阳。

　　部娄松柏久无光，凭仗奇文为表扬。

　　四面烟萝围福地，百年井里剩斋堂。

　　吞针架箭高僧传，余所知者心灯、普雷耳，公竟蒐至二十六人之多，且上及宋代，奇极博极。断璧零玑韵士囊。

　　我亦缑山旧鸡犬，愿餐墨汁侍淮王。

　　后庚申八月廿八日蔗湖退叟段朝端呈稿时年七十有八。

叙

　

　　淮安旧县治曰山阳，以位钵池山南而名焉者也。山阳自晋义熙始建城，其地前固沮洳滨海，而地脉自皖龟山东来，起伏过淮阴，底（通抵）我北鄙廿里外，复坟起蜿蜒，虽拔地岧峣未尝特擅山之体势，第四境皆土，独此赤砂踊溢，实为山脉所终结，故以名山。而形因周匝（衺）［袤］延，环之以水，则又钵池所以命名者也。自乾隆甲午河决老坝，向之沮洳堙为平陆矣。当其凌山子湖，与西南诸湖沦涟相望，固骚人逸士游揽胜境。烟波浩荡中，是山也，若岛屿浮立海上，幽夐澄逸，绝远氛坱，诚哉其为仙乡也。

　　昔司马紫（亦作子）微集《天地（官）［宫］府图》"福地"目中有曰：钵池山在楚州，王乔得道之所。嗟乎！是说也，其信然耶？抑言之果无稽耶？夫古之修道者栖隐名山，其后不知所终，或曰仙去云。雲山莽苍，穹虚空仰，求其服食之法，又往往误于方药，捐生命以殉神仙诞幻，类不足凭欤！然魏伯阳《参同契》实感于《龙虎经》而作，信古之丹诀自有真传，必谓从来迄无得其道以成功。若《列仙传》载王子乔之流，皆亡是乌有，其然，岂其然耶？观于钵池仙迹流传久矣。人或以事在伊洛，不涉此邦，未之信。顾吾邑人夙尝崇祀，每值世乱时危，祈祷辄应。至闻于当宁，敕赐"普惠"之号，则旧说又果诬焉否耶？要之，钵池区区土阜耳，一部娄之附庸而名海内，亦可矜重矣。

　　独惜其地古逸名胜，文献一方所系，曩无有汇而志之者；有之，自鹤亭关督始。考其所录，虽止一编，然蒐讨之勤、征引之富、去取之严，伐木开山，厥功亦伟矣。第仓卒成书，间有遗佚。今宋君文献复有"补遗"之辑。予生晚，不获放舟山子，一睹缥乡湖山之胜，平生客授游宦，竟未一履其境。去年秋，偕友往访，过景会寺，隐辰开士为之导游，乃始谒丹台一览。俯视所号为山者，已为回教徒丛葬之所，而丹井、莲亭遗址何在？则烟荒日莫，禾黍纵横莫辨，相与徘徊叹息者久之。隐辰龙象护持甚力，以志书板为冒公携去，无可复印，拟重付枣梨，丐予一言弁诸篇首，予当逡巡未即应。今岁乃一再书来敦促，爰不辞而为之叙。

　　丁丑仲夏里人田毓璠撰

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:36:59

山水志第一

　

　　钵池山杜光庭《洞天福地记》：钵池山在楚州。《山阳县志》：钵池一山，仅附培塿之末。《淮安关志》：钵池山在关署西北五里许，冈阜盘旋八九里，形如钵盂。

　　钵池山赋黄树森

　　（以形如钵盂，山土皆赤为韵。《玭珠赋钞》）

　　试一望兮不磝不礐，匪黛匪青。夹路无石，半山有亭。雨倾盆而若洗，土覆篑而通灵。具仰盂象，俨建瓴形。客告予曰：此钵池山也，地当淮浦，境接村墟。对韩亭而耸峙，越枚里而纡徐。瞻彼陟彼，奥如旷如。秋风花采，春雨药锄。山饲鸡以成凤，池化龙而有鱼。其势则冈抱四隅，土隆一撮。种合李桃，攀无藤葛。匪剑池之舒长，异瓠池之辽阔。盛饭颗兮若钟，纳须弥兮有钵。花不咒而莲生，诗罢敲而云活。其色则红争翡玉，艳夺珊瑚。野未烧而壁赤，金无矿而砂朱；斗燕支于绝塞，移赤沙于名湖。晃曈胧之日出，亦如盘兮如盂。

　　或谓子乔辟谷，小隐其间，尝丹泉兮漱齿，采芳药以驻颜；成九转以谢尘市，随八公而入仙班。而斯境也，俨然方壶圆峤，并海上为三山。且谓灶下丹成，林间凤舞。安公之冶独神，葛洪之火毕吐。以是地变丹崖，居同紫府。种琼玉以矜奇，疑赭山而分土。孰知传闻近诞，按理尤乖。周太子曾经早逝，《列仙传》已类《齐谐》。即或吹笙霞举，驾鹤云排，迹亦著于缑岭，人非隐于长淮。岂神仙善幻，遂易地则皆是。

　　盖山孕结于土膏，色递分乎地脉。泉奚煆而能红，岸谁烧而始赤？语实不经，理无可绎。惟象自天成，名由实责。如谷以盘而得称，峰肖炉而著迹。兹既像乎钵盂兮，锡嘉名而自昔。

　　游钵池山记王棠

　　（《知新录》）

　　钵池山去淮城十里，钵形，袤延周匝可十里许，环以水，故名。唐杜光庭纪海内福地七十二，钵池其一也。《舆图》云：王子乔烧丹处。传有丹井，当是时，井水日三变。王子闻其胜，与吴子朗仪、叔氏宜村驾小舟往。

　　既至，登岸遐瞩，茫茫若江冢，垒垒如波涛。平坡畅衍，乌睹所谓山者。土阜高约略丈许，土人指为丹灶遗踪云。侧有寺有碑，碑云：晋王子乔丹成饲鸡，鸡僵。乔疑丹不验，弃井中。鸡忽化凤，乔乘凤上升。土阜亦有碑，又引王乔双凫事以实之。

　　噫！异矣！夫神仙丹灶之事，自秦皇、汉武以还，率皆荒诞不根，儒者不道。至于王乔、王子乔，事有异。乌乎！混也。王子乔，周灵王太子晋，七月七日乘鹤以谢时人者。王乔，汉显帝时为叶令，朔望诣京，太史伺之，网双凫而得舄者。一周一汉，风马牛不相及，合而一不宜。夫王子乔何晋之有？无乃子乔亦名晋，遂讹为晋子乔耶？言晋不宜，合而一愈不宜。按：淮记莫辨，两碑又复岿然峙立，考古者将何适从焉？予谓仙术圣贤不言，后之览者，幽忽荒邈之事，宜任其处于若有若无之乡，存疑传信，不必意为之解。顾指钵池为福地，何从见乎？

　　予，姬姓，周灵王太子为鼻祖之所自出，周曰祖，汉亦曰祖，且周而加之以晋，亦曰祖。不与犹龙之说在商为籛铿，在周为柱下，在汉为方朔，同一不根之论耶？夫人孰不尊祖？跨凤乘鹤，神异其说，事之微者，置而不问可也。周、汉、晋殊涂而齐观焉，生其后者，能容默默乎？吴与叔氏，佥以为然。归因记其事，详为辩之，非特子孙不敢诬其先世，游钵池者，不致舛谬无征，是在后之君子。

　　游钵池山记黄达

　　（《一楼集》）

　　淮安绵亘大河，地形旷衍，无高冈峻岭可资览眺。按，《图经》：板闸西［北］钵池山，相传昔王子乔炼丹处。余恨不扶短策往也。盖山虽近在咫尺，榛莽丛杂，下崎岖多砂砾，非土人鲜得其径，故欲游未果。

　　壬辰夏，王子澄观、周子有光，邀余游焉。时当暑月，两三人坐一小艇，置竹几，茶瓯酒碗具列，（剌）［刺］篙声在芦苇间。月气生凉，手持蒲葵扇不动，已而香风拂拂袭衫袖，指点所为爱莲亭者，若远若近，掩映于烟光幂历之外。从景慧寺系缆登岸，一僧出迎，貌甚古。与之语，亦略解禅理。导余前行，不二里，有隆然起者，已达山麓矣。到即寻丹井，水久涸，石甃仅存。因相与披草而坐，睹冈阜之依然，念仙踪之可溯。问当年黄河故道，抚今追昔，转瞬沧桑。

　　徘徊者久之，兴尽乃归。仰睇新月，纤曲如弓，树间筛影，绝好一幅画图。行行至望华门，城钥尚未下也。

　　钵池山游记吴棠

　　（《墨迹》）

　　淮安郡城西北有钵池山，历古之名胜也。余公暇往游，见土阜隆起，无峰峦林壑，陟其颠，叹榛莽满目，墓冢棋布。

　　寻山而下，约数百步，有释氏之选佛［道］场，曰"景会禅寺"，古刹也。重建于元，复兴于明，历代以来，或毁于兵，或没于河，兴废曾不知凡几。今僧所建殿宇，虽未见壮丽，其精修梵行、暮鼓晨钟，堪为清净之丛林。因以《金经》"应如是住"语，书为匾额。复题楹联曰："清磬谁敲？点缀钵池风景；法*轮常转，保全福地河山。"盖兹寺能渐臻兴盛，实足为钵池生色焉。

　　又，距寺里许有王乔炼丹处，旁有道院三元宫，为明所建也。

　　玩而归，遂录之以为记。同治四年三月望日。

　　秋日游钵池山明·李恕

　　（以下并《山阳诗征》，此首又见乾隆《山阳志》、

　　《山阳耆旧诗》、《淮安艺文志》）

　　间吟秋水意如何？何似淮山秋水多。径可乘舟登古寺，无劳著屐访岩阿。神仙旧迹余丹灶，伴侣新怀咏碧波。千载巢由同寄想，簪缨真不易烟萝。

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:37:22

钵池山杨谷

　　幻化虽难证，冈峦亦可娱。桃开耀晴锦，樱熟摘红珠。野老餐麟脯，山童哺鹤雏。清明二三月，绝顶好提壶。

　　钵池山境蔡昂

　　（此首又见乾隆《山阳志》）

　　侵晓烟霏开昧爽，淮川下瞰平如掌。山头黄鹄动成群，山下青芝日应长。昔年飞步凌蓬莱，凤笙鹤驭云中廽。兹山在眼不一到，空令满地生苍苔。

　　钵池山陆远

　　不见仙人王子乔，遗踪千古寄山腰。药炉火煖丹成后，为说如今土亦焦。

　　钵池山胡琏

　　（此首又见《山阳耆旧诗》）

　　窈窕神仙窟，幽期事远探。云萝闲画景，苔竹润晴岚。胜日金尊赏，元风玉麈谈。碧天窥鹤驭，仿佛下髟監鬖。

　　讯十一弟读书池山寺胡一炳

　　自予结社池山后，吾弟重游信有缘。古塔疏钟声色界，仙台丹井水云天。一庭春草翻疑梦，两地心旌可论禅。无限相思何处寄，危楼晚眺夕阳烟。

　　冬日十一弟偕大侄过池山，寻僧

　　遇雪，炳中诗以讯之胡一炳

　　花飞六出舞冰稜，开阁凭栏寒不胜。怜我逢人空对酒，羡君挈伴远寻僧。灞桥策蹇诗应就，剡曲回舟病未能。坐听残更不成寐，一枝梅影半窗灯。

　　钵池山次胡警亭韵二首潘采

　　穿林复穿涧，屈曲路何长。远树浮空翠，幽花递晚香。湖光迎日耀，鸟语隔云藏。落照催人去，挥戈忆鲁阳。

　　春日灵山胜，携尊好共行。晴岚浮野净，爽气袭人清。林越鸟声碎，湖陂钓艇横。逍遥忘归路，风咏契余情。（第二首又见《山阳耆旧诗》、《淮安艺文志》）

　　游钵池山潘采

　　（此首又见乾隆《山阳志》、《山阳耆旧诗》、《淮安艺文志》）

　　枳壳花开风正香，登临才半已斜阳。古藤交树联高影，野水连云泛远光。仙驭不来春自老，遗踪犹在鸟空翔。何时真隐依山麓，明月清风任楚狂。

　　钵池山张大程

　　（此首又见乾隆《山阳志》）

　　王子求仙入此山，九华炼就谢人间。月明如听鸾笙响，松老遥期鹤驭还。广生案："月明"二句，丁晏云：旧郡《志》作"吹笙七月归何许？跨鹤千年竟未还。"缑岭浮云空渺渺，钵池流水自潺潺。共言丹灶多遗饵，肯与颓龄复驻颜。

　　游钵池山高登瀛

　　（此首又见乾隆《山阳志》、《淮安艺文志》）

　　钵池芳迹几千秋，飞去双凫何处求？月映山岩微带白，雨余松影更增幽。荒烟深锁丹台寂，片石珍传宝字留。此会山灵应有约，会将笙鹤与同游。

　　钵池山遇雨李天授

　　（此首又见《淮安艺文志》）

　　怅望仙人境，芳风振古留。忽来双屐雨，坐对一溪秋。古寺荒寒入，空林返照流。隔山钟磬落，疏韵湿悠悠。

　　游钵池山张致中

　　（此首又见乾隆《山阳志》、《淮安艺文志》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:37:44

胜地留仙迹，探寻意不穷。古藤铭岁月，祕穴想鸿濛。云只依岩静，泉争向壑通。恍来双舄影，引目注遥空。

　　过钵池山朱维城

　　炼丹人不见，只有钵池山。草树春迷径，禅扉昼掩关。鹤飞烟灶冷，凫隐水云间。问古何仙去，尘思一梦删。

　　钵池山清·丁大来

　　（此首又见乾隆《山阳志》、《淮安艺文志》、《信今录》）

　　钵池翳兰若，王子昔盘桓。鹤向沧溟去，松留白日寒。浮生看过鸟，下士笑还丹。长眺烟云际，何当振羽翰。

　　钵池山邱象升

　　（乾隆《山阳志》）

　　胜地寻仙迹，徘徊夕照残。鹤声何处下，洞府几时寒。河决迷丹灶，台倾落碧滩。共怜山气尽，犹作十洲看。

　　游钵池山四首李时震

　　（《去来吟》）

　　谁道山阳未有山？湖光荡漾在其间。仙踪缥缈疑天际，一任浮云出岫闲。

　　传闻山畔有丹台，访道求真特地来。炼得丹砂何处觅，残碑空自覆苍苔。

　　云封古寺迥巍峨，百尺松声响碧波。径曲苔深人迹少，输他老衲卧烟萝。

　　散步盘桓返棹来，归途无奈夕阳催。野人笑我疏慵甚，也向山中走一回。

　　衲天真访余于钵池山麓，

　　以和倪天章诗见示，次韵答之黄铣

　　（《梅花轩诗》）

　　爱兹钵池居，餐英吸朝露。壮志讬乔松，孤怀寄藤树。龙潛在沉渊，豹隐宜深雾。入林恐未密，即事已粗具。踽踽少徒侣，邱壑乃吾素。琴剑偶飞锡，鸥鹭忘征戍。斗室闭高坡，云烟满山布。出岫本无心，倦还良有故。钟声古寺来，我睡方酣足。坐倚破竹床，默思梦中路。老僧扣荆扉，相见叹迟暮。茶瓜暂淹留，瓢笠且幽住。爽豁健骨耸，高论倾壶注。别我策蹇驴，订我几时顾。愿言溯洄从，秋风开元圃。

　　（卷）［钵］池山刘沁区

　　（《淮壖小记》）

　　鹤笙凫舄总难攀，知是谁来炼九还？莫对痴人将梦说，神仙事在有无间。

　　钵池山萧天选

　　（以下并《山阳诗征》，此首又见乾隆《山阳志》）

　　巉岩炼断楚山平，仙子乘云上玉京。缑岭不归人去杳，月明何处听吹笙？

　　钵池山刘培元

　　（此首又见乾隆《山阳志》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:38:04

古云王子乔，难可与等期。沿崖即山麓，仙风披我衣。缅惟逸世姿，天骨本嶔崎。求之服食间，毋乃日劳疲。俯视钵池下，青莲漾晴漪。岚光烟景豁，风雨亦霏微。还将入城市，怅望孤云驰。

　　暮经钵池山丁淮

　　（此首又见《淮安关志》）

　　风细翠烟轻，四围湖水平。夕阳清磬响，柳外晚啼莺。

　　游钵池山朱善正

　　（此首又见《淮安关志》）

　　翘首云烟外，登临坐翠微。萧条存古寺，冷落见村扉。地僻仙常住，林疏鸟乱飞。相逢惟野衲，谈笑任天机。

　　钵山晚眺王步濬

　　（以下并《淮安关志》）

　　（只）［咫］尺佳山近，来游第几重？残霞飞隔浦，落日照回峰。苔滑溪边路，云深寺里钟。会须多蜡屐，踏处便支筇。

　　钵山晚眺周于汤

　　山高望不极，落日散氤氲。荒碣千重黛，遥天一角云。鸟声归薄暮，人影立斜曛。渐晚还延伫，林端笙鹤闻。

　　钵池山张国英

　　一溪云抱半藩松，仙子何年许再逢。丹剩药苗残月护，泉余沙液落霞封。遥天不断飞归鹤，古寺时闻日午钟。著意寻山山隐约，远帆错认是前峰。

　　钵池山黄达

　　（以下并《一楼（预）［集］》）

　　莽莽古淮阴，环以黄河水。颓然钵池山，祗一卷石尔。相传王子乔，得道曾居此。至今寻仙踪，翩翩多杖履。我亦挈榼来，觅醉秋风里。丹台叶乱飞，遗灶凉烟起。寂寂荒寺存，庭空落松子。坐待月明归，鸾笙响脚底。

　　钵池山即事黄达

　　一卷也算是登山，剔藓看碑字已斑。岂有仙人留辙迹？尽教游客漫跻攀。烟荒旧灶丹何在？沙满空台鹤不还。日暮残僧钟梵歇，禅灯犹照水云间。

　　钵池残雪李宗昉

　　（《闻妙香室诗集》）

　　茫茫古淮阴，在彼河之涘。苍苍钵池山，祗一拳石耳。寒林积余雪，清景无踰此。游客寻仙踪，松蓑复椶履。瘦衲策筇迎，古貌可鉴水。丹台孤雁飞，遗灶凉烟起。坐久两忘言，空庭落松子。相伴明月归，春泥黏屐齿。

　　春日偕程大韩游钵池山曹若曾

　　（《披书书屋诗钞》）

　　名山地势挟飞腾，携手同游最上层。考古狂论金背镜，时与程偶论唐高季辅事。留神敢蹈玉池冰。杏花野店三杯酒，远寺斜阳一笠僧。延伫欲寻丹井胜，乔松时化白龙升。

　　钵池山晚眺许汝衡

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:38:29

（《山阳诗征》）

　　迤逦平原何处山，钵池仙境隔人寰。樵夫指点荒蹊外，犹有仙云自往还。

　　钵池山晚眺范以煦

　　（《淮流一勺》）

　　山在治西北二十里，冈阜如钵盂，沙土皆赤。相传周灵王太子晋炼丹于此，丹成鸡化为凤，乘之上升。有丹井，相传未涸时，井水日变三色。有丹台，塑太子晋像，旁立一凤。详郡邑《志》。又天启《志》：王久章《募修景会寺序》及近人朱涵所作《记》，按，《列仙传》云：王子乔，周灵王太子晋也。游伊洛间，道士浮邱公接上嵩山二十余年，于七月七日缑岭吹笙谢时人而去。《旧唐书·礼仪志》：天册万（寿）［岁］元年，封王子晋为升仙太子，立庙。《水经注》：休水发侧缑氏，王子晋控鹤斯阜，其家得遗屣，俗谓"抚父堆"。据此则曰伊洛，曰嵩山，曰缑氏，皆在今河南，与吾郡无涉。今升仙太子庙尚在偃师县，可考也。且古人题咏多及王乔，实皆寓言。而《国语·榖洛》篇韦昭注，已明言蚤卒，不立。《汲冢［周］书·太子晋解》已明言告死者至矣。考《后汉书·王乔传》注：以河东王乔为王子乔。《风俗通》记叶公祠，附会为王子乔。《史记·封禅书》索隐顾氏引裴秀《冀州记》，以缑氏仙人庙，为犍为武阳人为柏人令之王乔。《水经注》又有薄城呼采薪孺子伊用昌之王子乔。《真诰》又有京陵墓之王子乔。依托自古已然。

　　灵禽一去海天宽，风雨迷离落照寒。古井不波春色暮，笙歌何处觅阑干？

　　老子山前草木苍，柏人城下碧波长。举杯便欲邀明月，太息当年伊用昌。

　　情天无处得丹邱，逝水看他日夜浮。啄腐吞腥自随分，红尘我亦海中鸥。

　　钵池王棠《游钵池山记》：山钵形，延袤周匝可十里许，故名。广生按，朱涵《炼丹台仙迹记》谓：台下有井，洌且甘，即钵池。然邱谨有《钵池泛舟诗》，井不能泛舟，池与井当是二事。朱记误。

　　游钵池清·刘谦吉

　　（《山阳诗征》，此首又见乾隆《山阳志》）

　　湖光西望钵池山，隔浦沙鸥出没间。林影至今仙迹在，一轮明月最清闲。

　　钵池泛舟邱谨

　　（《淮安艺文志》）

　　天光湖影镜涵空，菱汊蒲湾面面通。鸟带残霞飞别浦，云横深树断晴虹。千株柳亚山塘雨，百顷荷翻水溆风。向晚维舟岩际宿，上方楼阁夕阳红。

　　王子乔钵池炼丹陈念庸

　　（《山阳诗征》）

　　昔有仙人王子乔，玉宇瑶京日逍遥。济刦炼丹钵池里，亲将翠柏带叶烧。烟笼桂梢月正满，开鼎香从云外飘。身边双鹤忽飞翥，足下双凫接轻羽。出谷音随缑岭笙，嘐嘐不复杂风雨。窃观绛瓦百炼时，妙彻日精功何普。迄今纵目钵池间，钵池夕照影斑斑。丹台旧迹渺何处，丹凤一去不复还。惟愿炼丹人到此，丹灶丹井重董理。

　　邱家湖《淮安府志》、《山阳县志》：旧有邱家湖，因钵池山积水不泄，遂成山子湖，亦称邱、山二湖。《淮安关志》：板闸关署之后，旧有邱家湖。

　　山子湖广生案：天启《淮安府志》作山字湖《淮安府志》、《山阳县志》：钵池山积水不泄，遂成山子湖，潆洄数里，居者以纬萧捕鱼为业，今淤。《淮安关志》：邱、山二湖，其初不过数亩。自运河既开，黄、淮夹流于外，左右捍河之堤皆高丈余，夏秋积潦无所归宿，民间畦垄皆淹没成湖。北岸多精蓝，村舍历落，颇饶野趣，傥遇兼旬霪雨，即不必黄、淮溃决，而一望渺然，鲜有不在水中者。往年，当事于郡西三城坝中穿一涵洞，名曰"伏龙"，随时启闭，以通潴水。年久淤塞。康熙二十五年，前监督杜公广生案：杜公名琳，密云人开乌沙河刁家嘴，泻去积潦，居者稍宁，行者得路。乾隆十四、十七、十八、二十一、二十七、二十八年间，因雨水不能外出，于东街文昌阁后设立水志，俟水与志平，则仍从刁家嘴开放，由盐河达鱼滨河，下射阳湖，至今称便。三十九年八月，黄河老坝漫溢，板闸被淹，及水退，平地积沙八九尺，湖亦淤平，仅存一线。广生按，山、邱二湖，系三城坝以上两潦积年汇为巨浸，西北抵钵池山，名山子湖；东南过通源寺前，至三城坝，名邱家湖。三城坝下，旧设伏龙洞，由蒲音庵达苍龙桥，即今罗柳河也。见李元庚《山阳河下园亭记》。

　　山字渔艇清·杜琳

　　（《淮安关志》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:38:54

纬萧瑟瑟水纹凉，几处渔蓑挂夕阳。芦荻傍山飞宿鹭，樯桅隔岸笑鸣榔。霏微雾色迎秋淡，隐约菱歌入夜长。官舍消闲频眺望，起予幽思在沧浪。

　　雨中钵池山湖中观荷杨开沅

　　（有序，《景姚堂集》）

　　梅雨乍停，苔阶印屐。棠舟问渡，荇带褰裳。结兰言于水滨，携棣华于郭外。客云：不速妇也，何谋？遵彼大堤，忧危樯之燕垒；率此远浦，乐争席之鸥闲。极目则渔竿迎人，濯足则芰荷承盖。棹动青蘋之末，芗习习以微闻；佩纫绿沼之丝，色亭亭而不染。天垂倒景，头上云沉；水晕轻纹，波心霞起。聊逍遥以容与，或慷慨以悲歌。情悰未堕，何知月晓风清；心盟长同，任尔一茎双影。吹碧筒以劝酒，金茎凉沁心脾；摘紫菂以加餐，玉屑甘分齿颊。摇摇白羽，望仙驾兮阻修；灼灼红衣，思美人兮迟暮。欲志君子之爱，磊块相浇；还期胜友之邀，风徽不远云尔。

　　淮水远来自桐柏，东将入海绕城北。城西昔有山阳湾，故沙河流襟带间。中有王子曾炼丹，丹鼎逼处近郊关。厥初淮水低于地，山下无湖土作乂。岁久淮水高于山，湖上看山惟烟鬟。自从复开伏龙洞，湖水清浅莲可种。两堤夹峙双长虹，如水益深山益崇。我欲援手路何从，学成无用真屠龙。园桃行国谓何求，柏舟遨游聊写忧。招邀同志二三友，况有孔怀踵我后。轻桡初荡情未已，在彼中流行且止。红蕖袅袅娇欲语，白莲有恨知何许？欲（向）［问］仙人王子乔，指点沧桑一洗耳。蓬莱咫尺望中是，风雨阻之不可至。吁嗟乎！安得两腋生羽翰，乘风破浪登仙坛。手抉云汉戒两山，尾画河淮俾安澜。不然得为水中莲，亭亭不受污泥溅。不然得为水上叶，飘飘不与尘嚣接。脱屣直上太华巅，俯视齐州九点烟。摘取碧藕大如艑，快若哀梨并州翦。不然闲为水中鸥，缔盟争席犹有俦。不然逃为水中鱼，与波上下任所如。安能龌龊居里闬，坐视桑梓围激湍。为我折取承露盘，酌酒与群强自宽。醉来忘却短褐单，乘槎直诣青云端。

　　山子湖望隰西草堂陆观

　　（以下并《山阳诗征》）

　　水满平湖秋日清，小桥三板入村平。芦中士去留鸿爪，槎上人归听鸟声。楚国遗黎三户在，萧田废土十年耕。弥天衰草残蒲外，别有临风望远情。

　　雪后与友人望山子湖丁潍

　　（二首，又见《淮安关志》）

　　江城雪尽冷初消，湖上冰开水面遥。闲与故人看霁景，春风缓步度三桥。

　　桥外垂杨渐吐丝，新街两岸景舒迟。剧怜一派通源水，问到源头总未知。

　　荷生日，朱治庵招游山、邱湖，集爱莲亭，

　　泝流登钵池山，返棹。予以事未赴，

　　归示予诗，率次六首金玉鸣

　　（《尺厓片草》）

　　荷开浅白间深红，掩映湖光一派通。溽暑不侵维小艇，爱莲亭畔坐熏风。

　　隔水青莲漾碧苔，迴廊覆槛望中来。护花铃下衣香起，榷院风清对照开。

　　酒阑歌歇暂停杯，卧水长桥步几回。兰若风高吹杜若，山莱翦去到蓬莱。

　　曾将曲水泛流觞，此日登临送夕阳。余兴正酣游未倦，又寻仙境晚迎凉。

　　咫尺仙源梦里游，钵池山色自千秋。王乔去后丹台寂，岭外云烟锁渡头。

　　归舟返棹泝流东，弹指风光极目同。谱就新诗传雅集，一时人在画图中。

　　山子湖程虞卿

　　（以下并《水西闲馆诗》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-4 09:39:16

一篙浅涨绿萍开，那复游人载酒来。莲叶莲花总萧索，白鸥相对水云隈。

　　山子湖棹歌程虞卿

　　山子湖边落照低，爱莲亭畔晚烟齐。关心欲问姜桥月，人在姜桥西复西。

　　十丈长桥跨（采）［彩］虹，扁舟两两系荷风。后湖亭子分明在，除却渔郎路不通。

　　萧萧荻港作秋声，水面萍开让鸭行。侬只韩侯台下住，櫂歌归去月华明。

　　篆香楼枕小盐河，小艇如梭往复多。记得去年楼下过，芙蓉秋水隔帘波。

　　二月四日同人自山子湖

　　游荻庄即事卢廷栋

　　（《质存斋诗草》）

　　未款芦碕境已偏，河桥细柳欲生烟。薄寒天气还如此，水暖沙喧更可怜。

　　万树梅花隔板桥，生香次第著寒条。补烟亭上一长啸，海鹤飞来手可招。

　　山子湖感旧曹驹

　　（《山阳诗征》）

　　后湖亭子晚烟浮，把盏狂歌忆昔游。杨柳远垂莲社外，人家依旧板桥头。扁舟梦醒偏宜月，水阁凉生不待秋。劳我登临回首望，夕阳红上篆香楼。

　　邱家湖羽士·郭乾泗

　　（《廉居吟稿》，又见《山阳诗征》）

　　西望长淮十里湖，湖中风起响菰蒲。数群沙鸟时高下，半幅渔帆乍有无。草色遥看平野阔，烟光直去远村孤。飘摇欲作乘槎客，一向沧波觅钓徒。

　　新路《淮安关志》：山子湖与邱家湖一水相通，以新路为界。

　　重筑新路碑记杜琳

　　（《淮安关志》）

　　板闸之有新路，由来旧矣。好事者谓即古淮阴路，余未敢信。明万历年，榷使陈公讳梦琛者，实修筑之人，即呼为"陈公新路"，至今碑碣在焉。父老传，初筑时，南北建坊额二所，一曰"柳阴官道"，一曰"题名坦道"。其间则沿植桃柳，横以彴略。每至春深时，花明柳翠，摇漾溪烟。议者辄比以武林之苏堤云。

　　自伏龙洞闭塞，潦水泛滥，民间畦垄半作沮（茹）［洳］，而新路横亘于中，湎潢激荡，日至崩落。去秋，天雨兼旬，水涨堤面，往来城市者，莫不咨嗟病涉。而弥望中，且多断簷残冢，皆浸灌波底。余睹之悯然，缘募力役，担土抉河，浚其南刁家嘴，使水泻于乌沙河，而后田庐尽出，行旅无濡溺之患。然沙堤低陷，水潦不时，计得安久之策，非大加培筑不可。顾以关课萧条，焦劳无暇。适有僧人照明者，忽以募缘请。余不禁（幸）［欣］然色喜，捐资一百金，同寅鄂公捐资五十金，且书数语于首。一时淮之缙绅士贾，闻风乐助者，不下数十人。于是不避炎暑，广招工作，轰豗杂沓，不踰月而堤成。人之出是路者，莫不欢呼称道，啧啧不置。余以为沙平路直，虽未尝布植林木，如当年之佳胜，而坚凝广厚，颇堪经久。此照明之功，在所不没，而予实乐观其成也。

　　后三月丙申，里人请勒诸石，以纪厥事，且附捐资姓氏与董率其事者。若夫庐舍之侵淫，墓田之飘没，频年水发，在所不免。此伏龙洞之设，消长启闭，为法甚善。惜涧河淤塞，水无所出。然而仁人君子，好行其德者，世不乏人，宁知无继新路而起者乎？是为记。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:38:01

建置志第二

　

　　洪福寺曲瑄《景会寺碑》：钵池山旧有寺曰"洪福"，兴废莫详。金铣《景会寺兴造记》：前代有寺曰"洪福"，沿革无所于考。广生案：寺为乾隆元年僧玉海建。见范以煦《淮壖小记》。曲、金碑文皆失考。

　　雨阻洪福，灵焰和尚方丈夜话，

　　同玉岩、天根、云涛、雪庄诸大师作

　　（《柴村诗钞》）方外·传遐

　　野寺逢寒食，潇潇风雨侵。不因今夜话，那得古人心。漏永浑无梦，钟残微有音。趋途競初日，兄弟各山林。

　　景慧寺《淮安关志》：景慧寺在钵池山之阳，背淮面湖，境最清旷。相传建自宋季，明正统戊午年重建，乾隆癸未修，甲午河溢被淤。

　　募修钵池山景慧寺序王久章

　　（《淮安艺文志》、《淮安关志》）

　　尝闻慈光度世，普洪照于龙湫；灵钥修根，种元储于鹫院。匪缘六度，曷究三明。是以布地为园，用结人天之果；捐珠饰佛，总成迦叶之因。虽妙土庄严，胥尊佛律；而崇仁广布，悉仗檀那。兹惟钵池山景慧寺，嶜岑隐隐，林郁嶟嶟。在方内附名七十洞天，于淮南实号无双福地。

　　考自王乔炼服，益令胜迹留传。飞渡久而仙踪仙境依然，历年多而丹井丹台俱在。高接璚田玉界，宏开贝阙珠宫。大众修虔，先皇赐额。朝参夕课，风迴钟磬渡潮音；讽呗谭经，香散旃檀弥法度。诸天绝胜，三宝元津。以故乡先达胡公，四世贤科继武，一邦文献司盟。葺宇函经，护持法宝；增田拓地，给赡伊蒲。奈何一燹于兵，再摧于水。雕梁画栋，风雨剥金碧之晖；垩壁丹垣，苔藓蚀龙蛇之影。经台火冷，香积烟消。苾蒭拥破衲以长嗟，居士礼空王而太息。幸值郡守刘公，以宰官身，具寿者相，性通三藐，慈本一真。灭火迴风，溥清凉于六道；嘘枯润槁，沛甘雨于大千。慧海迢迢，胜（固）［因］种种。真八门之宝筏，洵四众之毗城。忽转金轮，来登竺苑。圆明一灿，佛日重辉。捐布花金，斡旋灵化。第欲鸠工集费，须教磨杵聚沙。窃惟和阶友人李师白氏，翻缣习静，邀呵护于山灵；礼佛逃禅，睹修崇于福主。

　　僧人普雷、慎戒，薰心发念，合掌征言。为缀因缘，庸尘檀越。所冀台阶柱辅，先荫慈云；香社英耆，倡轮慧日。间动慈悲愿，凡堆金粒粟，都作津梁；傥发菩提心，即一木片砖，皆成正果。以慧修慧，累福德于层台；从明入明，脱幻尘于彼岸。若非前身是佛，定知今日如来。上刹惟新，宏因不浅。请洒功德水，应超不二天。是为序。

　　景慧寺明·潘采

　　（以下并《山阳诗征》，此首又见《淮安艺文志》）

　　忽到金山寺，悠然世虑无。慈云笼古木，慧日照浮图。入定参三昧，逃禅悟四隅。嗟予沉陆海，聊尔憩斯须。

　　憩景会寺二首潘采

　　烟水苍茫路几重，招提隐隐白云封。谈经石畔来元鹤，说法台边护赤龙。双树百年瞻慧日，断碑何代觅仙踪。殷勤最喜僧留客，绝胜当时饭后钟。

　　春服初成兴颇宜，苍松绿竹访颠师。细烹丹井消尘鞅，旋采山花疗客饥。悟后机心浑自化，觉来真性本无私。蒲团一坐枫林晚，满院炉烟礼六时。第二首又见乾隆《山阳志》、《山阳耆旧诗》、《淮安艺文志》。

　　自景会寺归草堂，忠行自

　　江右抵里过访清·徐麟吉

　　一床凉雨卧东林，千里穷交见素心。

　　湖上片帆归夜月，楼头罇酒话秋阴。

　　自伤故国吹箫客，谁赠长门卖赋金？

　　惟有西风怜冷骨，飘来黄叶补衣襟。

　　登钵池山景会寺陆志宽

　　（此首又见乾隆《山阳志》）

　　城北红楼望里开，茑萝松柏似天台。胡僧讲*法留方丈，仙客烧丹剩药台。白鸟衔鱼荒岸过，清童携酒远村来。游人络绎心无事，谁念关西战马摧？

　　景会寺秋日田兴助

　　（此首又见《淮安关志》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:38:27

寥寥人事外，寂寂寺楼中。阶草荣枯异，秋云淡宕同。凉生一夜雨，梦醒半窗风。不是忘情境，须知境本空。

　　景会禅灯杜琳

　　（以下并《淮安关志》）

　　山寺幽闲屿色横，一灯长共暮淮清。云深细路依仙井，烟咽寒流听梵声。木榻月来僧入定，石莎雨后鹤常耕。尘劳未得频过从，署阁遥看佛火明。

　　赠景会寺上人高梦龙

　　下马逢枯衲，松堂静不关。七旬人正健，终岁坐惟闲。砌草经秋老，篱花为雨删。偶来谈定息，山外水云环。

　　赠景会寺上人高履谦

　　（此首又见《山阳诗征》）

　　信步来精舍，终年得几闲。片时茶熟后，半榻竹阴间。清浅溪头水，高低屋角山。出门尘扑面，回首忆禅关。

　　山门见《重开钵池寺残记》。

　　钟楼见曲瑄《景会寺碑》。

　　鼓楼见曲瑄《景会寺碑》。

　　天王殿见曲瑄《景会寺碑》。

　　大雄宝殿见曲瑄《景会寺碑》。

　　伽蓝堂见曲瑄《景会寺碑》。

　　祖师堂见曲瑄《景会寺碑》。

　　法堂见《重开钵池寺残记》。

　　丈室见曲瑄《景会寺碑》。

　　钵池草堂见邱象升《九日晚集诗》。

　　九日晚集钵池草堂清·邱象升

　　（《淮安艺文志》）

　　草阁斜曛上，佳辰共俯临。烟浮平野动，秋入短篱深。初月窥疏牖，凉风送晚碪。登高余兴在，菊酒肯辞斟。

　　毗卢阁见曲瑄《景会寺碑》。

　　藏经楼见金科《钵池山诗》。

　　钵池山登藏经楼清·金科

　　（《淮安关志》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:38:47

古寺嵯峨古道通，经楼高矗半天中。檐前山草迷幽径，窗外湖光接太空。蹑足但知云路近，放怀期与日华融。妙香此际闻多少，短偈徒劳问远公。

　　塔见丁晏《游景会寺诗》注。

　　藏库见《重开钵池寺残记》。

　　斋堂见《重开钵池寺残记》。

　　厨见《重开钵池寺残记》。

　　寮房见《重开钵池寺残记》。

　　王子乔祠《山阳县志》：王子乔祠在钵池山，一在城北文通寺。同治中敕神号"普惠"。朱涵《炼丹台记》：郡人创立仙祠，台上肖王子（象）［像］于其中，崇祀之。

　　过王子乔祠清·高延第

　　（《涌翠山房集》）

　　古来学仙人，老死如蒿莱。琼楼与玉宇，极望令心哀。一朝时数至，鸡犬皆仙才。子乔何为者，千载留丹台。丹台今已夷，玉棺亦尘埃。嗟我与仙人，变化同飞灰。安能抱空想？坐看白日颓。沉酣且适意，真仙安在哉？

　　乾元道院朱涵《钵池山炼丹台仙迹记》：丙午春，予读书乾元道院。

　　玉阁释实宗有《访玉阁王含一炼师》、《挽玉阁王含一炼师》诗。《三月望日同汪芝田行人、陈梅庄秀才访玉阁王含一炼师》。

　　山房茶话方外·实宗

　　（以下并《剩语小草》）

　　雨晴偕客过溪桥，柳带轻风间碧桃。门外一声仙犬吠，松阴绿径鹤翔翱。

　　杰阁同登叩玉容，谩劳分别话三宗。幻身不用寻丹火，辟谷毋庸问赤松。

　　黄（梁）［粱］饭熟款山房，绿蚁香浮醉客觞。丹灶烟清三两辈，话残今古事浑忘。

　　女萝墙（荫）［翳］画屏阴，座上横弹太古琴。听罢正声音落落，归来缓步月沉沉。

　　挽玉阁王含一炼师实宗

　　达者平怀德满腔，示生涟水隐袁江。功圆九转丹炉冷，北斗藏身闭六窗。

　　端坐逍遥出世车，青牛高驾白云遮。杏坛寂寂无关锁，冷落寒梅自放花。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:39:19

古迹志第三

　

　　丹台《淮安关志》：周灵王太子晋，字子乔，炼丹于此，今微有残基。

　　王子乔炼丹台赋陈墉

　　（以题为韵，《玭珠赋钞》）

　　钵池沙赤，楚水云黄；香风缥（渺）［缈］，落日苍茫。丹饲鸡吞，换灵胎于凡质；台空凤去，留遗迹于仙乡。何因慕绛阙真人，甘随羽客；不羡作青宫胄子，礼别髭王。则有王子乔者，嵩岳修真，浮邱媲美；静契元功，深求圭旨。本是人间之龙种，富贵浮云；惯吹月下之鸾笙，流光逝水。白云黄竹，当年话觞宴君王；玉液金丹，何处访瑶台仙子。

　　原夫丹也者，术能点石，身可凌霄；刀圭祕授，铅汞匀调。药采千年，鼎温温而火爇；功成九转，丸粒粒以珠跳。胜餐洞口之胡麻，其人如玉；似啖华阳之火枣，厥木维乔。尔其炼之也，玉屑霏霏，琼英片片，融水火之性分，合阴阳之炭煽。晨起而六丁驱策，焰烛青霄；夜深而太乙潛窥，光腾紫电。几度捣来幽涧，碎玉杵之千声；者番点向洪炉，抵金精之百炼。灵气郁盘，杏花醮坛。昂头天外，换骨淮干。烟水茫茫，怀帝阍而不见；尘寰扰扰，指瀛海以遥看。

　　当时寻仙灶以安排，寒泉漾碧；此地剩层台之崱屴，飞阁流丹。斯台也，通天有路，傍水无埃。不比钓鱼之国士，非关戏马之雄材。听孤鹤于缑山，笙歌吹下；认双凫于叶县，舄影飞来。虽其仙踪绵邈，姓氏疑猜；莫不诵三华之丹诀，登百尺之危台。

　　迄今地杂鱼盐，祠栖雅树。井三变而俱湮，山一坏而小步。然而丹书琼笈，争传福地之名；流水碧桃，即是天台之路。锡普惠真人之号，逢盛世而效灵；考升仙太子之碑，登高台而作赋。

　　丹台凤赋叶璞

　　（以灵丹鸡食化凤而去为韵，《玭珠赋钞》）

　　王子乔名登玉笈，道悟金经。羌飞升兮有术，亦变化兮通灵。能使翰音之族，倏成彩凤之形。忆当年鼎炼丹成，凡鸟俨随鹤驾；怅此日台空人去，仙踪空盼鸾停。

　　当夫钵池修养，灵洞盘桓，符秘六丁之篆，香焚太乙之坛。兽炭初燃，腾一炉之焰紫；猊蹲乍启，散千挺以流丹。方谓三华精聚，九转功殚；得长生之药易，求可授之人难。爰有司晨入听，于桀方栖。戴花冠兮可爱，张芥羽兮长啼。饷以残膏，结鸾凰而为侣；换来凡骨，非凫鹜之能跻。从兹轩翥层霄，绚采忽成威凤；若使飞鸣五夜，闻声定误天鸡。冈阜回环，崇台致饰；百尺岧峣，千寻超逸。翬飞如昨，犹瞻藻绘之形；鸟革还新，复睹辉煌之色。忆鸡祝而呼雏；惊凤鸣而奋翼。试高翔于云表，好随鸿鹄群游；谢旧侣于尘寰，疑是蠹鱼字食。奥旨通神，灵奇足讶。似刘纲之獭，唾向盘成；似初平之羊，叱由石化。似通灵之果老，翦纸驴为；似得道之琴高，乘波鲤驾。漫诩声传腷膊，闻惊函谷之中；顿教鸣应归昌，瑞叶岐山之下。是盖道契参同，术殊凡众。慕紫府以栖真，守黄庭而默讽。溯前身之羽化，三尺为鵾；览盛世之德辉，九苞集凤。曾听音谐律吕，日恍丽夫丹山；徒余啄耸檐牙，云惊飞夫画栋。

　　迄今雕栏犹在，题额常垂。访荒亭而独峙；汲古井以遐思。锦幢宝羽之踪，想仙风兮渺渺；茶灶药炉之地，度旭影兮迟迟。问跨鹤于辽阳，归乎得未；拟化龙于涟水，作其之而。

　　士有博采遗闻，徘徊故处，步荒刹而闲游，考仙山而足据。数村篱落，依然见野鹜家鸡；一带亭台，何处是鸾翔凤翥？缅卅载嵩山韬隐，悟丹诀以长年；怅七夕缑岭笙歌，谢时人而竟去。

　　钵池山炼丹台仙迹记朱涵

　　（《淮安艺文志》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:39:41

郡城西北二十里有山曰"钵池"，盘纡凹曲，形若钵盂。相传王子乔炼丹于其北麓。山经锻炼，故隐隐隆隆，无巉岩峻岭之观，然树木阴翳，山径环叠，遥望蔚然。晦明风雨，俯仰百变，皆有可乐。邑在山之南，故以山阳名焉。广生案，《县志疆（城）［域］沿革》引《晋书·地理志》：义熙初，分南兖州之广陵界置山阳郡。又引《宋书·州郡志》：并于射阳县境立山阳县，与郡俱立。是县以郡得名，不以山得名也。朱说误。

　　唐杜光庭载寰中洞天三十六、福地七十二，钵池固其一云。尝按：史传王子名晋，字子乔，为周灵王太子。赋性闲静，居常好吹笙作凤凰鸣。晋平公使叔誉来聘，与之言，五称而三穷。归告平公曰：太子年十五，誉莫能与言，君请事之。及灵王二十一年十一月，榖、洛二水斗，将毁王宫。王欲壅之，太子谏，王不听，卒壅之。遂逃去，游伊、洛间，遇浮邱公，从之游。浮邱公接以上嵩山，三十余年道成，择地为炼丹所，至淮，得山之幽远闲旷者，于冈垄之际筑台以居。台下浚有井，冽且甘，即钵池也。丹成先以试鸡犬，则皆僵。王子曰："功徒然矣！"因掷丹于井。顷之，鸡犬为麟凤，王子乘凤去。从此山砂尽赤，井水日幻三色，较他水重四铢。时见锦幢宝羽，冉冉腾云雾中。

　　逾时，柏梁复遇王子，王子曰："可告人，七月七日待我于缑氏山头。"至期，乘白鹤吹笙，驻缑岭，可望不可即。俯首谢时人，数日乃去。王子有两妹，继亦得道仙去。先时，崔文子学仙于王子，王子化白蜺，持药与之。文子惊怪，以戈击之，因堕其药。服之亦仙去。卫叔卿者，亦仙人也。其子名度世，见叔卿与数人博戏于石上，紫云蒸郁玉为床。叩问列坐为谁，叔卿曰："是王子晋与洪崖先生、许由、巢父诸同辈耳。"迹其仙去之后，犹隐现幻化不测如此。窃谓神仙之说渺矣。或谓神仙不死，时逍遥蓬岛，世人不克见。又或混迹嚣中，神通游戏，多怪变不经，故儒者多弗道。今王子事见传记，且遗迹可考据，文人学士时称引不衰。固未可与荒唐诞谩者同日道也。

　　山旧有台，郡人创立仙祠台上，肖王子像于其中，崇祀之。国初，户部主事戴玑为榷关使者，建亭榭，广祠宇，环植竹木，护以廊槛，更为四方君子游观吟咏之所。东坡谓："春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。"此殆庶几焉。丙午春，予读书乾元道院，山人王君含一垦刈榛莽，植桃柳五百株，更构小屋数椽于东偏，有重修丹台之志。属予为记，爰本其梗概而历序之，俾览者知所考云。

　　登王仙人墩明·潘采

　　（以下并《山阳诗征》）

　　丹成仙已去，台畔想元风。披草遗踪在，牵藤僻径通。药埋湖际井，云幕梵前宫。佳气浮林樾，身疑玉洞中。

　　九月十三日同张翀羽、胡养源、朱钟岳

　　登王子乔丹台迟，酒不至冯天祚

　　野菊沿堤花正开，乘风长啸一登台。四围秋色连淮海，千古灵区遍草莱。飞舄久知成幻迹，振衣聊共倚云隈。兴狂如许诗情发，谁是王宏送酒来？

　　丹凤台吴璜

　　（此首又见乾隆《山阳志》、《淮安艺文志》）

　　传闻王子乔，或云淮王焉。淮王王子后，王子淮王前。神仙亦淡漠，不必问何年。此山结太古，混茫盘古先。灵气结寰宇，洪濛几点烟。五丁无巨斧，神工作未全。粗者及仙佛，精者蕴圣贤。河图久未出，凤乃鸣其巅。滔滔凤化鸡，鸡凤谁媸妍？鸡化不以时，神丹亦枉然。小物何足惜？昭昭台畔泉。晨夕此中味，可以乐便便。

　　丹台凤清·张鸿烈

　　（《淮人咏淮诗》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:40:03

咏仙迹也。淮郡城西北二十里钵池山，旁有台，相传王子乔炼丹于此。丹成，无人可授，试与鸡食，化凤而去。今台下有井，井旁有庵，祀子乔像，并塑凤，作轩翥之势。

　　涉陂陁兮荒垓，睇霞表兮皑皑。若有人兮缑岭，翩羽裳兮归来。炼黄芽兮白雪，候九转兮如灰。试翰音兮化凤，翔寥廓兮徘徊。凤去台空井犹冽，台傍弃捐无人啜。吞腥啄腐受羁绁，至今王乔丹道绝。

　　登王乔炼丹台李嘉禄

　　（《响寒草》）

　　独向高台思悄然，吹箫人去白云边。荒山处处逢鸡犬，野水寒沙罩晚烟。

　　仲春二十二日偕骏儿过钵池山，

　　游景慧寺，访炼丹台遗址李元庚

　　（《漱芳馆诗选》）

　　欲寻仙境叩禅关，福地谁知在此山。钵池为［第］三十七福地。白鹤昔曾排远驭，丹砂今岂驻衰颜。浮邱采药来相接，缑岭吹笙去不还。鸡犬飞升遗迹在，淮王叶令漫同攀。

　　炼丹台怀古刘振初

　　（以下并《淮安关志》）

　　旧迹寻丹灶，仙踪不复初。一从王子去，千古洞门虚。枯井尘沙掩，荒台瓦砾余。徘徊夕照里，衰飒起欷歔。

　　炼丹台怀古张光绪

　　昔日丹成地，今余此旧台。琅函留胜迹，金籙祕仙荄。鹤表千年事，鹃啼中夜哀。瑶笙云外响，疑是降真来。

　　三月十三日偕诸子游炼丹台二首卢文熙

　　（《质存斋诗草》）

　　柳浪纷披径草稠，朋侪联襼出郊游。关心平楚千畦润，放眼长淮一线流。不问修途耽蜡屐，寻思往事辄搔头。卅年前同游之友均已物化。自忘老大恣行乐，泉石追探兴未休。

　　千年王子有高台，骋步登临顿快哉。拟就丹砂销劫运，何图鸡犬脱胚胎。犁歌绿野春风媚，树隐红霞夕照开。（徙）［欹］倚苍松历今古，武陵源杳几低徊。曩年台前后桃树弥望，今无一株。

　　炼丹台歌徐瑞图

　　（《山阳诗征》）

　　遥遥钵池山，仙踪谁可攀？王乔昔在此，丹成不复还。曾闻鸡化凤，轩翥超尘寰。后人筑高台，淮水绕潺潺。

　　王子晋炼丹台杨庆之

　　（《一草亭诗集》）

　　儒生不道神仙事，子不语怪遵孔志。左公奇笔善传神，弄玉吹箫竟未记。子晋生丁周世衰，洛榖水斗详灾异。暝臣西来畅元谈，三年尸解□上帝。尔时淮阴隶淮夷，何年跨鹤来此地？抚军监国无余闲，由洛抵淮千里计。稗官好述虚无谈，并谓同升有阿妹。又言鸡犬共登天，魏伯阳事巧附会。张果曾拜唐室官，王乔且作邺县吏。岂其伊洛遇浮邱，顿尔三生超智慧。仙人山居淮无山，飞凫合向东南寄。此台兴建不知年，台无颜额碑无字。宇内七十二洞天，淮阴仙境居其二。好事迁就伪成真，鸠工庀材覆土篑。我来台上湛然清，万缘空净忘名利。夜半似闻玉管笙，仙音一曲淡人意。赤日黄尘棋局纷，白衣苍狗浮云戏。安得普赐鼎中丹，醍醐灌醒痴愚辈。

　　游钵池山登炼丹台丁瑞珍

　　（《幸存书屋诗钞》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:40:32

王子去千载，惜哉丹未传。竟能度鸡犬，那不慕神仙。废井生春草，荒台祗暮烟。可怜山下路，多少墓为田。

　　炼丹台古松徐嘉

　　（《味静斋诗集》）

　　乔松阅年久，郁郁护丹台。饱历风霜气，能成正直材。月明容鹤梦，风急化茏来。欲劚芳苓饵，孤根惜草莱。

　　丙辰春仲随五桥卢夫子游

　　钵池山登炼丹台步韵王垲

　　（《种墨山房吟稿》）

　　路转深林绿渐稠，春风吹我入山游。桃花想像飞红雨，野水弯环泻碧流。采药僧闲云出岫，访景会寺上人不遇。爱吟人健雪盈头。夕阳明灭钟声起，一洗尘襟万虑休。

　　过炼丹台方外·宏度

　　（《昙香精舍诗草》）

　　茫茫千载后，一眺此荒台。古井空陈迹，丹炉剩劫灰。枣梨花自发，鸡犬事堪猜。子晋但归去，春风我又来。

　　丹井《淮安关志》：丹台下旧有七井，后祗存道旁一井。

　　钵池丹井清·杜琳

　　（《淮安关志》）

　　山老泉枯石甃痕，丹台犹傍绿芜存。烟开楚市连城远，沙撼秦淮隔浦喧。鹤驭多年归洞府，辘轳终古冷荒村。恩波曾少涓埃报，汗漫云霞未敢论。

　　丹井歌张鸿烈

　　（《淮人咏淮诗》）

　　仙人王子乔，相传即周灵王太子晋也。有炼丹台，在钵池山。台下有井，井水日变三色，以汲者少，井渐湮。前部使者浚之，一碧泓然，其味甘冽，异他井。

　　我欲漱丹池之灵液兮，乞瑶圃之琼浆。马豗隤其不逝兮，车蹩躠以徬徨。欲酌仙泉于东谷兮，渺云峰之石梁。南泠潜于江底兮，龙井洌而不芳。日啗腐而吞腥兮，奚寿命之延长？何不筑室于钵池兮，就丹井之余香。种薇蕨以为糗兮，煮茯苓以为粮。或就泉以为酿兮，时登台而举觞。招王乔其归来兮，驻笙鹤于颓冈。庶几授予以丹诀兮，救老残于未央。

　　王子乔丹井李宗昉

　　（《闻妙香室诗集》，又见《淮安艺文志》）

　　丹成何处觅仙才，俯览人寰首重回。尘世空争鸡鹜食，灵泉惟傍凤凰台。犹传锦水成三色，好共云浆酌一杯。日暮桔槔声四起，机心多愧药炉灰。

　　丹灶王棠《游钵池山记》：土阜高约略丈许，土人指为丹灶遗踪。

　　王乔丹灶清·潘有邑

　　（乾隆《山阳志》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:40:54

鼎湖初去说骑龙，鸡犬淮南羡八公。缑岭仙游王子晋，丹成留得地炉红。

　　钵池山丹灶盛大士

　　（《蕴愫阁诗集》）

　　不辨神仙迹，烟光入杳冥。云迴千树碧，山削一拳青。乘鹤去不返，吹笙何处听。长松风谡谡，我欲借清泠。

　　显真亭韦城《显真亭记略》：钵池山旧有周灵王太子乔炼丹迹，里人祠之，额曰"显真"，不知创自何年。

　　篆香楼看木兰，游景会寺，至钵池山

　　访丹台，登显真亭清·丁晏

　　（《山阳诗征》）

　　元已约看花，羁绊忽牵俗。今朝寻胜游，春光快瞻瞩。木兰烂漫开，高柯出墙屋。玉碗堆繁英，双林攒簇簇。景会古招提，断碑没趺足。景会寺门外有塔，又有二碑。甲午黄河决，没其大半，仅存碑目半截，一立于成化二十二年，一立于宏治四年。河决感沧桑，填淤塞平陆。钵池余一坏，冈峦若起伏。驾言访丹台，王乔亲受籙。鸡唱升云中，但闻松谡谡。道旁多回坟，方土自畚挶。回坟封土皆方形。至教日陵夷，花开肆邪曲。滋蔓怀殷忧，愚氓悲横目。徙薪早知几，燎原安可扑？吾爱山下人，齐力事耕筑。朝暾已灌园，夕阳犹叱犊。麦苗青于莎，菜花黄似鞠。农圃倘可为，焉敢慕仙躅？

　　爱莲亭《淮安关志》：爱莲亭在山子湖心，四围皆莲，亭居其中。康熙五十三年，前监督党古礼建，宜晴宜雨，不独夏日可恣游赏。乾隆甲午河溢老坝，湖尽淤平，亭没。

　　游爱莲亭记邱競

　　（《淮安艺文志》、《信今录》）

　　郡之北郭有水滢然，曰"萧湖"，湖之北舍舟步行不五六里，曰"后湖"。湖与运河止闲一堤，南始伏龙洞，北抵钵池山，东绕盐河一带，周环约十数里，淮上胜境也。

　　余生长于淮，未获一至其地。癸巳秋七月，溽暑初伏，凉风暂起，买舟于菰蒲曲之港口。菰蒲曲者，水南程先生别业，切近伏龙洞者也。舟行数十弓，左转石桥，云影波光，千顷一碧，济南大明湖、杭州西子湖，向之叹为澄涵沲澹者，仿佛遇之。于是载沉载浮，与波上下，推篷四望，旷然神怡。钓艇横烟，遥歌断续，菱汊也；疏篱茅茨，数家掩映，蒲洲也；禅林道院，隐隐丛丛，柳湾也；绿树红桥，蔼蔼宛宛，爱莲亭也。亭四面皆种莲花，故因以名。风景清绝，冠全湖之胜。阎省庵题联句云："五六月间无暑气，二三更后有渔歌。"盖实景也。亭虽小，而杰出于湖中。甫登舟遥望焉，以为即之甚易，乃渡渔梁、穿荻港、沿荇田，凡经数十转，而后得造斯亭。亭后为般若寺。僧闻客至出迎，延坐于清风阁，饷以雪藕。解衣盘桓，俯仰流连，见夫水鸟拍波，游鱼唼藻，不禁喟然叹曰：物之乐其乐也，如是乎！殆移我情矣！久之，扣舷沿旧路而返。

　　偕游者曰："湖之胜在爱莲亭，钵山之胜在景慧寺，由亭诣寺，直一苇杭之耳。盍迴舟为薄暮游。"舟子曰："时不及矣。"遂止。嗟夫！世之鹿鹿尘途者，其于某水某邱，虽在故都，至老不能识焉，况侈宇宙之大观乎！然则余今之获游于此，亦非偶然，故不可以不记。

　　游爱莲亭记黄达

　　（《一楼集》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:41:17

距淮阴城北十五里，水流潆洄，树木藂蔚，有亭翼然，参差掩映，厥名"爱莲"，盖取周茂叔诗意而颜之也。

　　余宦兹土数载矣，未暇一寻其胜。辛卯夏，始偕客往游焉。亭去学署不数里，然必水陆易程始能到。到则重廊复槛，如武夷九曲，非可一览而尽。环以清碧，列植芙蕖，轩窗洞开，凭栏眺望，泠然凉风袭人。虽红香尚含，而绿盖纷敷，低偃水面。烟云幂历中，渔舟（款）［欸］乃，若近若远。徘徊久之，夕阳欲下，余与客寻故道而归。盖余数年来欲游而未果者，今得尽揽其胜。而景物之清幽，道途之迂折，使人有咫尺千里之想，则是游顾不乐耶？

　　夫人于富贵功名，当其未得，歆羡爱慕，及事后追思，亦等之前尘旧梦。惟抱道自得者，始足以千古。后有游者，登斯亭而念周茂叔之为人，必睪然高望而思奋矣。

　　重游爱莲亭记黄达

　　（《一楼（接）［集］》，又见《淮安关志》）

　　板闸爱莲亭，久为榷关使者别墅，外人少问津者。辛卯夏，王子澄观、周子有光导余一游。越明年壬辰，关使已更代，游者不之禁，二子复邀余游其亭焉。

　　肩舆径往通源寺，少憩，（剌）［刺］小舟循杯渡桥北，菱荡苇滩，数折然后至。是日也，火云流天，欲作雨势，不果。开窗列坐，荷香从水面来，馥郁袭人，一切竹几木榻茶铛酒榼之具，随意位置，境界清凉，尘埃绝远。昔人题句云："五六月间无暑气，二三更后有渔歌。"其信然矣。

　　余昔来此，但见张锦幕，铺绣茵，如行署然，坐移时便去。窃喜屐齿重经，而亭之真趣始出也。回忆去年同游者，焦君越江、高君曙林，焦君乞休归故里，而余与高君尚为五斗米羁滞，则又不禁抚景徘徊，感慨系之矣。且是亭，向望之如海上仙山，不可径到，今忽为余熟游之地，固主人之贤而好客，而亦以见天下事，其与人远近离合，固若有数存于其中者，类如斯耶？

　　夕阳乱影，晚风在林，客有思归者，相与登舟而去。

　　爱莲亭记李如枚

　　（《淮安关志》）

　　山子湖旧有爱莲亭，前监督党古礼所建。乾隆甲午河溢后湖淤，亭亦废没。丙申，伊精一来榷，即其址改建为观音庵。后文津书院肄业之士亦借为课地焉。予以莅斯任也，既捐廉另建文津书院，易爱莲亭为里塾，设文、经、蒙三馆，额曰"爱莲书塾"，存其迹也。夫境地之变迁，世所恒有，后人往往于名胜之地，寻其遗迹，俯仰留连无他，爱古之情，勃发于不自已也。况乎"爱莲"旧址即此，犹存曲港蒹葭，轻舠可泊。其名存，其地亦藉以存。必谓亭榭非昔，喟然殊观，是又予之所不知者。

　　过爱莲亭清·刘宫

　　（以下并《山阳诗征》，此首又见《淮安关志》）

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:41:40

寺幽思再至，高岸冷风斜。湖阔春生水，庭寒夕敛花。物情闲自见，游兴老逾赊。景色无殊昔，相观意趣加。

　　爱莲亭张坦

　　（此首又见《淮安关志》）

　　水国开精舍，清机处处流。鱼知庄子乐，鹤爱远公幽。古岸新苔滑，斜阳老树秋。莲心尘不染，坐对近芳洲。

　　过爱莲亭用沈石田画幅题句韵吴之榕

　　（此首又见《山阳耆旧诗》）

　　笑脱渊明漉酒巾，及时宁肯负芳春。照人白发湖光净，凤里刘预庵先生亦来亭上。映我青衫柳色新。帆逐乱云常不尽，寺如孤艇绝无邻。曲栏倚遍斜阳里，思与僧为世外民。

　　春晚过爱莲亭吴进

　　（以下并《一咏轩诗草》，此首又见《山阳诗征》、

　　《淮安艺文志》、《淮安关志》）

　　禅林自寂静，况复绕清（秋）［流］。

　　花润非关雨，亭寒不待秋。

　　疏钟鸣碧殿，孤鸟宿芳洲。

　　归櫂迟迟放，言乘素月游。

　　爱莲亭旧在湖中，黄河决后湖为陆地，

　　复建是亭于陆，过而感作吴进

　　风清芰荷香，往来游舫续。易而为沙田，力耕競趋犊。渊澄一湖水，何处归渟蓄？高复建梵宫，花清佛香馥。不知檐际鸟，曾否记湖渌。参差各散飞，去啄田间粟。

　　爱莲亭黄达

　　（《一楼集》）

　　不受尘嚣境地幽，此间乘兴一闲游。开窗面面皆临水，坐榻时时似泛舟。雨过凉生汀树晚，风来香泛渚莲秋。孤亭无限空濛意，又下斜阳杯渡头。杯渡，桥名。相传黄河故址有孝子，为母病还家，风急不得渡，仙人以杯渡之，桥因此名。

　　眼前濠濮少人知，坐爱荷香鼻观吹。曲径云深亭影暗，平桥水满櫂声迟。帆飞堤外归袁浦，叶落山头到钵池。还拟偷闲重问渡，渔歌秋夜月明时。

　　鹤江刘丈招游爱莲亭孙畊

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:43:38

（以下并《淮安关志》）

　　招提开水阁，翠幙漾清溪。日落窗犹敞，花飞鸟乱啼。晚风依岸起，野雾入林迷。不惜今宵醉，诗成即席题。

　　爱莲亭即事朱嶷

　　浩渺平湖水，环中旧有亭。波光摇月牖，莲影动风屏。鸟狎知亲客，渔潜听讲经。纳凉依曲槛，乘兴驾游舲。岸火疏林透，行云古调停。晚来谁佐读，烁烁照窗萤。

　　雨中过爱莲亭方体浴

　　日落阴浓湖上寒，濛濛烟雨暗遥峦。荒村岸外云初合，野寺岩边钟已残。鹜宿蒲丛沙印浅，鱼游荇藻水波宽。扁舟携客寻幽处，风起花飞觉袂单。

　　遥和怡庵榷使爱莲亭原韵阿克当阿

　　石交崇正谊，礼贤协挚爱。润色始成美，道气亘千载。文运光斗牛，恢宏纫蘭佩。古迹山子湖，淮流环翠黛。亭圯变梵刹，净土无窒碍。仆昔整废基，育才开讲诲。太白本名贤，增创众钦戴。两地存旧名，德意尤慷慨。通经异蒙养，童冠各逐队。懿哉慰夙心，同怀志有在。且闻棠荫茂，榷政咸俾乂。我离淮七稔，隙车逾历块。回首仰嘉猷，扶轮越流辈。

　　和怡庵榷使爱莲亭程虞卿

　　德政去者贤，遗迹来者爱。只今爱莲亭，超然邑乘载。濂溪说已传，名言喜共佩。古亭契于斯，晴波绿染黛。湖水生春风，至理本无碍。一席许谈经，筑室延讲诲。我公培养心，人士争捧戴。访古有余情，踯躅起长慨。何曾系彩船，但艳采莲队。文派有渊源，津梁即此在。德音录谟言，经术重李乂。巍巍立楷模，世俗等蓬块。贱子亦何荣，颉（顽）［颃］数名辈。

　　爱莲亭李如枚

　　爱莲亭，旧为山子湖名胜之地。自河水湮垫，亭既倾圯，莲亦就湮。伊少空即其故址改建观音庵，前榷使阿公假庵东屋为文津书院。余昨冬承乏来淮，念书院名实未符，相地鸠工，于凤里另建新院，而以亭中旧廨为诂经之所，额曰"爱莲书塾"。庶爱莲亭之名不致久而遂没，爰赋此诗，兼示诸生。时嘉庆乙丑六月五日。

　　佛地咫尺间，司空留遗爱。黄水漫湖亭，芳名徒记载。空余紫竹林，梵音杂仙佩。无渠亦无莲，古柳余浅黛。可释众生苦，尘心涤罣碍。阿公昔榷关，谈禅兼迪诲。藉此清净区，崇文今犹戴。余也奉命来，课士为增慨。感兹爱莲迹，今作婆罗队。文津有虚名，肄业何所在？筑馆河堤旁，抡才储英乂。循名贵责实，文章称大块。津梁逮此方，联翩企贤辈。

　　泛舟爱莲亭怀潘四农邱广业

　　（《淮安艺文志》）

　　有约寻春此醉歌，匆匆人事屡蹉跎。秋光更比春光好，浅水芦花我独过。

　　与勤子泛舟至爱莲亭潘德舆

　　（《养一斋集》）

　　小舟如薄云，荡水水不觉。水风摇日华，空翠满衣落。一转出市嚣，再转入林薄。不知前途趣，先识鸟声乐。儿童笑且和，天籁无凑泊。荇藻影不流，静里鱼虾跃。莲亭不必坐，兹游已寥廓。落日倚归舟，钟声烟一角。

　　过爱莲亭放歌曹驹

　　（《山阳诗征》）

　　一碧万顷开白莲，茅亭小筑何巍然。一望莲花绕四面，山子湖畔波澄鲜。里湖莲叶肥，外湖涟叶（清）［青］。采莲渔舟小，朗朗天风生。天风忽尔下蓬莱，芙蕖吹落人间来。盈盈香气不能隔，五月六月花盛开。昔日筑亭人在否，今日花落明日藕。我祝花神莫漫开，六月二十四日，待我携尊酹美酒。

　　爱莲亭晚眺王垲

　　（《种墨山房吟稿》）

　　古寺凭临水一方，田田莲叶接天光。溪边绿暗渔人艇，桥外红低佛子墙。野径云生秋草乱，闲庭风动落花香。钟声寂历归途晚，几处寒蝉噪夕阳。

　　楝居《淮安关志》：胡从中晚年筑舍钵池山侧，绕屋种楝，颜所居曰"楝居"。

　　过胡天（仿）［放］斋清·张养重

　　（《古调堂集》）

　　主人爱独坐，庭敞望秋空。扶杖寻遗老，披襟迈素风。匙翻新米白，盘剥野菱红。尽把君诗卷，高歌落日中。

　　题天（仿）［放］胡孝廉楝居图蒋楛

　　（并序，《天涯诗钞》）

　　气有二十四，大寒居其终；风有二十四，楝花为之殿。诚如楝居主人所谓难辞夫苦者。夫楝，入药，固自苦。何所取之？取其苦也。亦犹蒋生之名"楛"，非为《诗》之"榛楛济济"，干禄岂弟也；非为《书》之"惟箘、簵、楛"，三邦底贡，厥名也。无非以木傍加苦，其状甚苦，取其苦而已矣。与楝居之义颇有合焉。故"楝"、"楛"二字，去木皆成九笔，不惟义合，而数亦同。余小子不敏，愿讬高人之居相发明之，其谁曰不可？诗曰：

　　黄河千万里，云树隐人家。岁岁清明后，春风送楝花。

　　汪枚宅汪杰《钵山存稿》跋：先兄以所居近钵池山侧，自号"钵山"。

　　忆汪丈钵山清·王永熙

　　（《淮安艺文志》）

　　符山寥落后，袁江张力臣先生父性符、兄言度、弟让三，均词坛老宿，隐于溪畔，颜斋额曰"符山堂"。一时海内知名士顾亭林、朱竹垞、潘稼堂辈，皆往来吟咏其中，性符先生有《符山堂诗集》行于世，力臣先生昆季各有诗文集。词赋更何人？林壑孤踪逈，风骚逸兴新。江楼今一閟，花径不闻春。怅望先民旧，琴书益怆神。

　　朱涵读书处朱涵《炼丹台仙迹记》：丙午春，佥读书乾元道院。广生案：乾元道院即今三元宫，在丹台左。

　　杨理墓《淮安关志》：杨理，明刑部侍郎，墓在钵池山之阳。广生案：刑部当作工部，《关志》误。

　　王节妇墓《信今录》：王志达妻张氏，坊在钵池山墓所。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:44:00

金石志第四

　

　　米元章画佛石刻如来髓，释迦骨，人不识，弥勒佛。米芾书。

　　余得米元章佛（象）［像］，爱而珍之。乃钵池山寺有高僧心灯，能诗翰。谓米守山阳时真笔也。广生案：米未尝为山阳守，陈跋误。时山人郭次甫过访，促余勒石，置兹寺中，将与王乔丹台并永也。沔阳陈文烛书。广生案：右行书七行，在画像下。

　　此石埋没已久，辛丑岁诸商建庵掘出，物之隐躍有时，亦奇遘也，援笔述之，并偈：四大既空，袋中何物，既不放手，又不住足，若识本来，解开包袱。晋屈任长庆题。广生案：右行书五行，在画像右。又案：辛丑为顺治十八年。长庆，石楼人，时官淮安府知府。

　　清叟禅师重开钵池寺残石师生衣盂罄佔，重建基址，起盖法堂、山门、斋堂、寝室、僧寮、厨库，以及田园、农具、供器，种种俱备。妙宝等居门人之列，聊记此，使后来主持斯寺者，庶有可慕焉。大元至大岁次己酉二月廿四日。吴门石匠金忠。

　　偕隐碑偕隐高风。

　　勅赐景会禅寺碑

　　明威将军佥凤阳中卫事山东曲瑄撰

　　承事郎开封府河阴县知县山阳张素书

　　中顺大夫大理寺少卿淮郡杨理篆额

　　景会禅寺，在淮城西十有五里钵池山之□。山无奇险，冈阜陂陀，水深土厚，草木蒙茂，背淮面湖，境最清旷。相传王乔炼丹于此。寺有旧基曰"洪福"，兴废莫详。正统间有一老僧，号碧潭，驻锡山下，结茅以居，支倾植仆，不克有成。□以其事白于僧录右街掌教大云宗师兴公□，命其徒德燮、德爱以任厥事。时承运库副使金公（实）［宝］，适承上命来监督常盈仓粮储，公宿植善根，遂罄其私橐以畀之，又裒檀越之助，乃涓吉选良，市材鸠工，以规以画，以营以缮，未半而爱公示寂。其徒文敏，爽朗博洽，兼通儒典，继其师以终其事。作大雄、天王二殿，伽蓝、祖师二堂，毗卢之阁，钟鼓之楼，以及讲室、僧寮、藏库、庖湢，次第告成，凡禅林之宜有者，无不悉备。金碧髹彤，辉映林壑，华灯宝幢，绚丽法界，像设绘塑，种种庄严，人天具瞻，远近皈依。既而以其额请于上，蒙赐今名。经始于正统戊午之春，讫工于成化戊子之秋。文敏砻巨石将以纪其岁月，未克就而逝，其徒诚定继主法席。兹寺自始至今四十余年，为风雨震凌，渐至芜废，定思以葺之。因启于漕运总戎、平江伯陈公锐兼诸大檀越，得若干缗，又得都知监左少监王公增福外护之力，于是倾者植之，仆者起之，朽者易之，缺者补之，丹青之黯昧者以藻以绘，黝垩之剥落者以涂以饰，伽蓝、法堂、丈室、山门及昔之未克成者，无不完美，焕然聿新，隐然为淮东之名刹也。夫像［佛］教之入中国，其来以［已］久，时君世主罔不崇尚，矧我国家神武不杀，仁慈为治，参用真乘，密赞皇化，使含生之类涵泳于觉海之中，安养于寿域之内，其利益于斯民也溥矣。若师与徒当发宏愿修净土，□诵夜禅，晨香夕灯，上以增崇睿算，下以培植教基，期于万万载之无穷也，岂特兴废而已哉！定用是持其原状来请予，言以刻之石俾垂示将来，予喜其师徒不惮劳勩，继志述事，成始成终，可谓禅林得人矣！故不得辞而书之，使后之嗣寺事者有所考详。爱，字悦中；敏，号纳庵；定，号如山。若夫施主之名衔，工匠之姓氏，则列之碑阴云。

　　成化二十二年岁在甲午春三月十五日立石

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:44:24

山阳□驯镌

　　勅封景会禅寺兴造记

　　中宪大夫江西广信府知府，致仕前礼部员外郎，史官山阳金铣撰文并书

　　赐进士通议大夫工部员外郎、前都察院副都御史淮郡杨理篆额

　　景会禅寺在钵池山胜处，去淮郡西北二十里，山皆土阜，无石，一起一伏，隐隐隆隆，周遭几十里，其形如钵，故名曰钵池山。盖七十二福地之一。昔王乔于此炼丹仙去，寺正当炼丹之所，丹台丹井尚在。父老相传前代尝有寺曰"洪福"，沿革无所于考。兵燹之后，刍荛者往焉，雉兔者往焉。正统中，有老僧号碧潭者，知其为福地也，即其地诛茅结庐，以奉香灺，志在兴废而力莫能为也。事闻，僧录大云宗师兴公，命法胤德爱来主其事。于时监督常盈仓粮储、承运右副使金公宝，喜兴造寺，事佛施财不资，兼之檀越争捨，□□方度地择材，经之营之，曾不□月□公示寂矣。嫡子文敏继主法席，以兴废为己任，殚心竭谋，众役并举，逾岁而大雄正殿成，以□计者五（寻），其高五寻，修视高加三寻又六尺，广视修所不及者，三□□□□，越月天王前殿成，其崇广减于正殿三分之一。像设咸□正殿，翼以回廊，各二十四楹，前后左右翼以钟、鼓二楼。又期年而毗卢阁成，峨然独耸，中塑千佛。敏公以工毕赴京师，上疏乞请先帝赐额，曰"敕封景会禅寺"。敏公拜辱之余，不胜庆幸，且砻西山之石，将记兴造之功，归谂前漕运总兵官、平江伯陈公锐，公以□□□□□也，敏公□世□。成化癸卯，奉春官卿札，今住持诚定，既□□□□□□丹青日逾，方丈僧房尚未完美，谒今监储都知监左少监王公增福、前司设监右少监汪公文、工部主事徐公澄、户部主事吴公彦华、按察使石公渠，及诸善友欢跃相助，重作山门，东向□方丈与夫僧房、庖库无所不有，塗□藻绘，有加于前规矣。工既竣，适值钦差都知监右监丞金公广、司设监奉御李公春，代王公、汪公粮储，一日偕户部主事何公朗、工部主事姚公文灏来游钵池，中间有未备者，则又乐助之。序其成□，偕诸友□□□□言刻石，用阐先猷，并示来哲，欲其相与扶植，利益壮丽而不坠也。夫地之隐显有其时，物之盛衰由乎人。钵池福地，载诸图经，王乔仙客，叹为草莽，洪福暂名，寻毁于兵，殆入圣朝，始遇碧潭，成于敏公、定公，然后殿阁宏敞，像设壮严，金碧辉煌，而寺始极其盛。噫！作于前者得其度，继于后者成其美，上足以祝帝运永昌，下足以福居民永安，可谓无负我朝赐额之恩，福地储秀之灵也！虽然王乔为开福地之仙，诸佛子为开山门之祖，为□以奉祖师宜矣，苟能于寺外为亭，以事王乔，斯善矣。是在定公未审，能从余言否也？姑书此，以为重修景会禅寺记。

　　宏治四年岁次辛亥秋七月吉旦立石

　　重修钵池景会寺碑志

　　自古天下丛林，匪徒山水佳胜，足称名蓝。所贵山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。盖此山传为晋王子乔丹成于此，又元初清叟大沙门开法焉，选佛道场其来久矣。阅寺碑：明正统间碧潭上人募修，时有监督常平仓副使金公、平江伯陈公，均出帑金佐之。而殿阁巍峨，佛像金碧，迄成化戊子告竣。朝廷可僧敏公之请题额赐寺，于今相距三百余年，宜其栋宇颓落，金像剥蚀，俾观者叹息也。予忝榷关，密迩斯山，目睹古刹倾圮，游人遁迹，能无兴废之思？忍膜置之？不出一臂之力乎！会漕、河、抚三院台，志皆佥同，随蒙捐俸，慨为之倡，予竭力为之佐。

　　有玉岩和尚，为曹洞嵩乳老人法孙，主持斯山已数年矣。道望日隆，缁素奔趋，而诗文法言越诸耆硕，搥钟挝鼓，醒彻群迷。清叟之后，重兴此山，其在玉和尚也。遂召行僧成果，谋以鼎新，庶金碧重辉，人天普映，爰以慰三院台光启之至意。此山一经修备，法席无虚，龙象遐临，功归信施。况乃襟城带河，背山面水，诚洞天福地也，足令游人属目，观者云睹。

　　若夫元栋镂金，如腾虹之扬眉；簷铃嵌玉，似翔鹏之矫翼，不无赖于众擎。尚冀南北绅袍，江淮士庶，通商大贾，矢志尔尔，共勷胜事。三宝恒兴，四方永泰，上以祝延圣寿，下以福庇民生，大有益于国家者矣。三院台盛意，斯举不惟淮楚巨观，实天下之瞻仰也。玉请予言，以镌诸石，略述之用垂不朽云尔。

　　时康熙十六年十月日勒石

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:44:48

钦差监督淮安钞关兼淮清江抽税事

　　务、工部员外郎加四级翁英撰

　　兵部正七品加二级陶色书

　　重建景会禅寺记

　　宇宙间万事万物，非人不理。得其人则兴，失其人则废，此理之无或爽者。

　　邑之西北景会禅寺天通上人者，海州士族茆氏子。中年学佛，精修戒律，卓锡斯寺，立志兴复旧观。岁入租息无多，上人焚修之暇，坚苦督耕，田日辟而获日丰，资亦日盈，盈则购瓦木砖石以储之，计不数年可渐次修复焉。遂欣然请于余，曰：寺将重修，尚需时日，公知我者，乞公暇为文，以记其事，殿宇落成，当寿之石，以志公之惠。其意盖恐余迁擢去此也。

　　考寺自元初清叟沙门重建，明正统间碧潭老僧及其法嗣德燮、德爱，法孙文敏，法曾孙诚定相继修建。康熙间殿宇颓圯，适曹洞嵩乳老人法孙传崐来主斯寺，重修完整。辛苦近三十年，传法嗣灯德，德传正悟，悟传宗圣，皆有功于此刹。乾隆三十九年河决，寺复毁。水涸，惟古佛一尊趺坐黄土中。今供寺楼上。僧归，结茅以居。迨嘉庆间三贤逝世，法嗣永绪、永学继主是寺，再传为绍性、绍睿，茹苦含辛者数十年，田渐熟，寺亦略修葺。道光间嗣之者为兴元、兴寿，协力经营，成丈室楼三楹，草创佛殿，重修宝幢，置田百亩，传之丰监，监传人修，相守于咸、同间。光绪初元上人始主之。今能与其法徒宜坚，以勤俭所蓄，不事外缘，而所规画修建者，为山门、佛殿、禅堂、法堂、客堂、僧寮暨装塑金身诸项，庶几规模毕具，谓非得人而兴者欤！上人坚定卓绝，逈出恒流，余故乐与之交。间于抚字之暇，辄就山窗瀹茗谈禅，为方外游，藉息尘劳。而上人感余之知，亦最与余契，惟愿上人早竟厥功，余得于未去兹土时，乐观厥成。此固上人之志，而为余之所企望者也。爰濡笔而为之记。光绪乙酉仲春上浣。

　　钦加同知衔、知山阳县事三河郝炳纶谨譔

　　光绪二十四年岁次戊戌十月望日立石淮郡章治平锲

　　显真亭纪略

　　淮郡西北二十里许，曰钵池山。海内三十六福地，此其一也。旧有周灵王（夫）［太］子子乔炼丹迹，里人祠之，额曰"显真"。不知创自何年？志载朱蕴千《丹台记》云：国初榷使戴玑，广祠宇，植竹木，则前明时已鼎建矣。咸丰八年秋，粤逆踞天长六合，窥三河。三河，淮郡门尸［户］。淮人重足忧，衡阳兵击之，溃。土著家见灯帜东归，抵钵池而没。越二年，捻逆又踞三河，神庇佑如前。邑侯顾勳卿先生牒大府入奏，予许愿肖像文通寺正殿西偏，名曰"闻妙香室"，用便祷祠。客秋，奉旨得封"普惠"，并赐额"保惠全淮"。时邑侯顾擢府事，壮其显真之略，勒之于石，置之闻妙香室中。而丹台旧址剥陊倾颓，过者心衋，予以肖像之余力新之。李邑侯广生按：李名振黉，舒城人又召景会寺沙门人春住持，专司租籽，供职香火。予遂偕里人士诣祠悬额，仰见冈阜纡曲，水木明瑟，昔人称为福地，洵不诬也。谨志颠末，敬谂后来，庶嗣而葺之于无穷也。

　　诰授中宪大夫四品衔、封兵部职方司

　　员外郎加二级邑人韦城谨识

　　大清同治三年月日泐石

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:45:12

人物志第五

　

　　杨理字贯之，孝子旻之子。明成化丙戌进士。历官刑科都给事中，凡所举奏，务存大体，充宣宁王府，册封副使，不受馈赉。同考礼部，时称得人。寻迁大理寺左丞。时曲阳王府狱事方兴，理勘之，悉解冤滥。进都察院右副都御史，巡抚河南。岁饥，河大决，汴城几垫。理增筑汴堤，水不为害。湖广饥民流入卢氏、永宁，将构乱，理往抚谕，发银谷赈之。有司请俟奏报，理曰："事岌岌不可知，往返数千里，俟奏报，民不盗则死耳，脱有谴，理独当之。"比勅至，悉如所议，全活不可胜纪。迁工部右侍郎，从祀南郊，归，得疾卒，年六十。遣官谕祭葬，墓在钵池山之侧。子磐，宏治乙卯举人，衢州府同知；懋，以父荫，官沂州府同知。《淮安府志》、《山阳县志》、《淮安关志》。

　　金宝成化间以承运库副使监督常盈仓粮储。宿植善根，罄其私橐，以俾景会寺僧德爱兴寺事佛。其后，继宝监督仓储者，有都知监左少监王增福、司设监右少监汪文、都知监右监丞金广、司设监奉御李春、户部主事何朗、吴彦华，及工部主事姚文灏、徐澄，按察司石渠，并欢跃相助不坠。广生案：《淮安关志》仓厂分司题名无金宝、王增福、汪文、金广、李春、何朗诸人。吴彦华句容人，姚文灏贵溪人，徐澄华亭人，又有肥城王佑、闽县李遇春、蕲州汪宗文，不知即王增福、李春、汪文否？《关志》自云：仓、厂，户、工二部专员历年久远，莫可考订，仅就《淮安府志》所载姓氏备录，宜其遗佚者多也。曲瑄《景会寺碑》，金铣《景会寺兴造记》。

　　陈锐安徽合肥人，平江伯瑄四世孙。广生案：瑄谥恭襄。成化初督漕运，修举废坠，总漕十四年，章数十上。淮扬饥疫，煮糜施药，多所存济。景会寺在钵池山胜处，风雨震陵，渐至芜废。锐因寺僧诚定启请，又得都知监左监事王增福外护之力，伽蓝、法堂、丈室、山门，焕然聿新，为淮东名刹。宏治十三年致仕，即恭襄祠旁筑潜庵以老，因以自号。《淮安府志》、《山阳县志》，参曲瑄《景会寺碑》。

　　胡琏字器重，号南津，沭阳人，居山阳。宏治乙丑进士，以南京刑部郎中出为广东兵备副使，剿贼以不杀为功，多所全活。岛寇佛郎机、牙里海、牙哪哒、曷昆等肆毒海上，以铳为锋。琏选锐猝入，奋夺其铳，俘其人。寇平后，其器猛烈，遂为中国利，因名之为"佛郎机"。累擢巡抚，积官两京，户部右侍郎，致仕。寻征安南，以荐命起督饷。卒年七十三。著有《南津集》。

　　琏天性孝友，历官以廉称，而不事标显。邃于经术，教授生徒甚众。子效才，正德丁丑进士，官御史；效忠，正德己卯举人，官治中；效谟，广生案：府志、县志作效谋，今据《山阳诗征》，府、县志误。荫生，官知府；效诠，诸生。孙应恩，广生案：府志、县志作应思，误。贡生，官知县；应徵，广生案：府志、县志作应澂，误。嘉靖丙午举人；应嘉，嘉靖丙辰进士，官吏科给事中；曾孙一炳。皆有闻于时。王久章《募修钵池山景会寺序》曰："乡先达胡公，四世贤科继武，一邦文献司盟，葺宇函经，护持法宝，增田拓地，给赡伊蒲"，即指琏也。琏有《钵池山》五律一首；一炳有《讯十一弟读书池山寺》七律一首，《冬日十一弟偕大姪过池山寻僧遇雪》七律一首；又潘采有《钵池山次胡警亭韵》五律二首。广生案：效谟，号警亭，原唱今未见。并见《山阳诗征》。《海州志》、《淮安府志》、《山阳县志》，参《山阳诗征》、王久章《募修钵池山景会寺序》。

　　陈文烛字玉叔，湖北沔阳人，进士。隆庆初，任淮安知府。政崇宽简，培植学校，敬养老，更有文翁化俗之风。淮地冲剧，徭役苦烦，应差人丁皆属里胥佥报，殷实之家立至悬磬。文烛悉其弊，行条鞭法，分贫富为三等九则征银，遇有差徭，招人充筦，给与工食，或临时募雇，公私两便，后著为令。文烛得米元章画佛，勒石置钵池山寺中。尝重修府志，善政甚多，士民立祠西门外祀之。《淮安府志》、《山阳县志》，参陈文烛《米元章画像跋》。

　　郭第字次甫，苏州人，自号五游子。登焦山，斩莽棘，筑室二层，曰"飞云"；又筑礼斗坛、丹室，置药灶，旁列名画、法书、鼎彝，手题跋，殊（矫）矫异。所交多文人。尝冬雪掩关三四日绝食，暖气煦煦若蒸，弗饥也。然好饮酒，酒后坐山巅高啸，声动林木。夜深，冠芙蓉冠，佩剑跣足礼斗坛上，向北斗拜祷。王世贞、李攀龙、江道昆、屠隆辈数入山访第，与其谈当世事辄不平。屠隆向京口故老言：第以恶严相国嵩，图之而未果，因遁迹荒山，修炼形法。明隆庆间，沔阳陈文烛为淮安郡守，延第来淮，筑招隐亭，广生案：亭在运河西岸，今青莲庵南、净土寺北，即其故址。为觞咏之所。亭前烟波浩渺，杨柳芙蕖，为一时胜境。文烛尝得米（得）［元］章画佛，第促之勒石，置钵池山寺中。《焦山志》、参《山阳县志》、陈文烛《米元章画佛跋》。

　　刘大文山东博平人，进士，万历二十四年任淮安府知事。时有奸民妄奏江淮遗税，中使眈眈，大文力持不可，获免。皇木之役，百姓愁叹。大文为计道里，议津贴，禁科扰，民赖以安。又垦荒田，浚涧河，清屯地。以暇课士于志道书院，置塾师于各坊镇，以时课试之。昏丧过时者有禁，不给者助之，风俗丕变。尝募修钵池山景会寺，王久章称其以宰官身，具寿者相，性通三藐，慈本一真。灭火迴风，溥清凉于六道；嘘枯润槁，沛甘雨于大千。慧海迢迢，胜因种种。真八门之宝筏，洵四众之毗城。忽转金轮，来登竺苑；园明一灿，佛日重辉，捐布花金，斡旋灵化。《淮安府志》、《山阳县志》，参王久章《募修钵池山景会寺序》。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:45:38

李和階字师白。翻经习静，礼佛逃禅。万历间募修山寺，潘蕃有《雪晴喜李师白见过》诗，见《山阳耆旧诗》。王久章《募修钵池山景会寺序》，参《山阳耆旧诗》。

　　陈梦琛字瑞南，山东登州人，官生。万历间以户部员外郎任淮安关监督。时板闸新路被水冲坏，特捐资修筑之，人即呼为"陈公新路"。康熙间碑碣犹存。《淮安关志》。

　　刘一炤字天烛，号带湖，明天启间诸生。志行高卓，勇于为善。淮郡多水患，郡西山子诸湖或不时异涨，一炤白当事，筑三城坝以障之，又开解阜洞以时宣泄，皆捐重资，躬任劳贳阝，卒底于成。郡守宋祖舜尝延修郡志，所著篇什极富。吴山夫广生案：山夫名玉搢尝见其杂记，有淮上甲乙间事，委曲详备，多有可以补史传之缺者。《淮安府志》、《山阳县志》、《淮安关志》，参《山阳县诗征》。

　　万寿祺字年少，御史崇德子，明崇祯庚午举人。其先自南昌迁徐州，甲申京师陷，明年，寿祺被执，有救之者，得脱。携妻、子居山阳，初卜居于菜市桥西、山子湖之滨。蒲汀柳岸，杂居园丁渔户中，即以"隰西"名其草堂。居未久，人亦罕有知者。后乃移居清江浦之南村，四方慕其名者，渐接踵至，隰西之名遂噪一时。尝自负甕，妻徐、子睿荷锸随之，灌园自给，晚被僧服，自称"明志道人"、"沙门慧寿"，广生案：周栎园《印人传》有"沙门慧寿传"，即先生也。然饮酒食肉如故也。寿祺故家子，深明历法，旁通禅理，琴棋剑槊，百技通晓。有良田美宅，山庄百顷。及世事牵染，几濒于死，所藏蓄一时都尽。黄冠紫衣，萧然物外，每与遗民避人啸歌，泫然泣下。所为诗最工，与陈子龙、夏允彝相上下也。卒殡南村，或曰归葬于徐州。所著有《隰西草堂诗》，乃身后门人刘某为之刻者。朱竹垞云："年少诗轻清俊逸，无努目掀髯之状"。《徐州府志》、《淮安府志》、《山阳县志》、《清河县志》、《淮安关志》，参《山阳诗征》。

　　胡从中字师虞，号天放，明崇祯壬午举人。国变后，遁迹乡里，筑舍钵池山侧，绕屋种楝，颜所居曰"楝居"，即以自号。放情诗酒，或迫之就礼部试，不则以违制罪之。从中怡然就道，中途遁归。为人外和内介，喜作诗，磅礴纵横，有真气。字法绝类苏、米，颓唐偃侧，于乱头粗服中，极饶姿媚。淮上以能书名家者，明初有任琅，世宗时有吴万山、吴厚邱，神宗时有熊斗阳，搢绅中则胡侍郎南津、广生案：侍郎名琏。张礼部幼白。至从中出，而书体一变，与陈心益、胡奏膚、崔宏荫、宏荫弟宏撰、宏揆齐名。长笺短札，遍满人间，皆宝藏之。年八十余卒。其手批文选，丹黄甲乙，一笔不苟，偶著评语，皆妙有精义，豁人心目。乃知当日虽隐居放废，而其读书求古之心，未始不谨严如经生家也。著有《藉湖堂诗集》。《淮安府志》、《山阳县志》、《淮安关志》，参《山阳诗征》。

　　阎修龄字再彭，号省庵，先世太原人，世居淮安。辽东宁前兵备道参议世科子、征君若璩父也。明末领乡贡，尝从漳浦黄道周游，甲申后落诸生籍，遁迹白马湖滨，结蒲庵隐居其中，号"饮牛叟"。风雅之士，一时翕集。如河滨李楷、黄冈杜濬、太原傅山、南昌王猷定、宁都魏禧，皆下榻相待，著有《秋心》、《秋舫》诸集。其题"爱莲亭"联句云："五六月间无暑气，二三更后有渔歌。"盖实景也。《淮安府志》、《山阳县志》，参邱兢《游爱莲亭记》。

　　戴玑广生案：《淮安关志》作"机"。闽人，进士。淮安郡城西北二十里有山曰"钵池"，相传王子乔炼丹于其北麓。顺治中，玑以户部主事为榷关使者，建亭榭，广祠宇，环植竹木，护以廊槛，为四方君子游观吟咏之所。《淮安关志》，参朱涵《钵池山炼丹台仙迹记》。

　　乐功昭字象谐，号声庵，盐城人，诗人乐六舞建中之子也。康熙己酉入府庠，后以教习官知县。范以煦尝见其字一幅，后署"钵山"，不知其为何人。《盐城县志》，参范以煦《淮壖小记》、李元庚《山阳河下园亭记》。

　　翁英满洲人。康熙十六年，以工部屯田司员外郎任淮安关监督，政尚宽简，商贾悦服，凡所惠恤士民者，又无不周至。关署密迩钵池山，翁英目睹山寺倾圮，会漕、河、抚三院广生案：是时漕院为帅颜保，河院为靳辅，抚院为田雯捐俸，慨为之倡，翁英竭力为之佐。商民去后追思，于河堤堡房之侧建立书院，设尸祝之。《淮安关志》，参翁英《重修景会寺碑志》。

　　党古礼满洲人。刑部郎中。康熙五十三年任淮安关监督。关署后俯临山子湖，湖与运河止间一堤，南始伏龙洞，北抵钵池山，东绕盐河一带，周环约数十里。荇藻纷披，鱼鸟飞跃，至夏则芰荷围绕，水香袭人，乃为建亭湖心，名曰"爱莲"。绿树红桥，周环掩映，一切竹几、木榻、茶铛、酒榼之具，随意位置，为一时游观之胜。阎省庵题联句云："五六月间无暑气，二三更后有渔歌。"盖实景也。亭内供大士像，相传有僧自云台负来者。党古礼为人襟怀阔达，敏雅绝伦，综核淮榷，事不烦而就理。《淮安关志》，参邱兢《游爱莲亭记》、黄达《重游爱莲亭记》。

　　刘广字豫庵，号鹤江。父宫，于书无所不读，诗尤深细。广遵奉庭训，以文章显，淹雅博洽。康熙中，补增广生员，屡试南省未售，乃闭户著书，暇则伸纸挥毫，临摹右军法贴，故诗、字为一时之冠。与吴之榕、孙耕辈，时觞咏爱莲亭中。晚游关陕，七十外犹作客。《淮安关志》，参段朝端《跰余话》。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:45:59

田兴助字九一，号耕者。幼工词翰，有神童之誉。家贫，亲老弃儒，谋升斗以资孝养。亲没，竭力营葬，家益困。顾性好施予，有以危亡告者，虽厨不举火亦解衣质物济之。里有公事必奋勉倡率。如：迁建文昌阁，修理邵公桥、陈公新路，皆历历脍炙人口。《淮安关志》。

　　汪枚字卜三，号梅峰，以所居近钵池山侧，故又号钵山。山阳名诸生，躭学嗜古，读书昼夜不少懈。年十九补弟子员，旋食饩。尝下帷扬、通间，淹博之称籍甚淮上，汪廷尉荇训奇其才，邀至京。晚年归里，汪冢宰谨堂荐之渤海高师相。广生案：师相名斌，镶黄旗人。时师相督河清江，幕中多贤豪之士，日事唱酬。著有《古文选注》、《秦淮游草》若干卷。弟杰蒐其诗文，刻全集，名《钵山存稿》行世。《淮安关志》，参汪杰《（铢）［钵］山存稿·跋》。

　　朱涵字蕴千，山阳人。乾隆壬戌进士。尝读书乾元道院。一子嘉树，早卒，其聘妻安东张氏，年十五，闻讣，促家人治素服，如朱氏诣殡而弔，已弔而谒舅姑，舅姑恸不胜。戚党见者无不太息泣下。《淮安艺文志小传》，参朱涵《炼丹台仙迹记》、汪枚《张贞女传》。

　　黄达字上之，华亭人。乾隆壬申进士。初选池州府学教授，丁外艰，服阕，补淮安府学教授。达，负闳丽之才，秉铎逾十载，训士谆至。平居收辑故实，凡忠效、节烈、畸人、端士悉为作传，表其微。诗亦为同郡沈大成所称。尝梦登一楼，非复人间，忻然得句云："江影山光共一楼"，遂自号"一楼"。所著《一楼集》有游钵池山、爱莲亭诸记。《淮安府志》、《华亭县志》，参夏之蓉《一楼集序》、黄达《字说》。

　　伊龄阿字精一，满洲人。乾隆三十七年、四十一年，两任淮安关监督。三十九年秋八月，黄河溢岸，伊龄阿念三街水道向以山子湖为总汇，爰绘《水塘故迹图》，捐俸千余两，鸠工度地，自百子堂、三元宫起，历关署后观音庵桥，迤逦东下，中瀹徐家桥一带，支沟滢洄，出魁星楼外，南引回施庵、翁公祠诸塘水，历通源寺，过篆香楼，併向东北抵刘家窑止，更于尾闾处建立石洞，水大则开洞放水，出盐河汇达鱼滨河以入于海。统计河长千有七百余丈，口阔三丈五尺，底阔一丈五尺，深七尺有差。寻调任两淮盐政。洊历浙江巡抚、工部侍郎。丁玉衡称其"惠泽之及于贾舶者，与淮水同流；清望之著于河干者，与钵山并峙。"《淮安关志》，参丁玉衡《挑濬泄水河碑记》。

　　杨鈵字品川。材具素优，长板闸镇。向有山子湖，在关署后、钵池山南，上承清江浦，下至窑沟，广袤数十里，与邱家一水相通，以新路为界。乾隆甲午，黄河老坝口漫工，两湖淤成平陆，地势高仰，板闸一坊转致釜底。夏秋阴雨，东园房屋咸在泥涝中。鈵自南河游幕归，相度形势，自百子堂起至刘家窑止，挑挖泄水河一道，导引清江下注之水安流而东，使无积涝之患。又自魁星楼外观音庵起，挑挖支河一道，导引东园一带积水入泄水河，归盐河入海。将刘家窑石洞改建石闸，以资启闭。十数年来，河水无壅滞。民人勒碑称颂不衰。《淮安关志》。

　　吴棠字仲宣，安徽盱眙人。道光甲午举人。咸丰初为清河令，迄官漕督，先后凡十年。抚辑彫残，忠勤不倦，江北倚为屏蔽。历官江苏巡抚、闽浙、四川总督，卒谥勤惠。棠为漕督，驻师瓦砾中，筑河北土围，旋筑清河县城，屹为重镇。四乡围寨，次第兴修。景会寺楼上佛前有额曰"应如是住"。联曰："清磬谁敲，点缀钵池风景；法*轮常转，保全福地河山。"棠手笔也。《淮安府志》，参吴棠《钵池山游记》。

　　黄钧宰字天河，原名振均，字宰平，自号钵池山农。道光己酉拔贡，奉贤县训导。钧宰壮时，倜傥权奇，晚因病饮铁酒，致狂易，升屋叫号，展转属纩。著有《金壶七墨》。《山阳诗征续编》"小传"。

　　顾思尧字勳卿，武威人。咸丰六年任山阳县知县。时捻逆踞三河，窥淮郡，土人见钵池山上有灯帜，得神庇佑。思尧牒大府入奏，奉旨得封"普惠"，并赐额"保惠全淮"。寻擢府事。初，秦州人赵酉知淮安府事，政尚严猛，犯禁者多不生出狱，奸人震慑。顾其意在抑强植弱，不专以搏击为事。思尧善治盗贼，以严厉治办称，人谓其类前守赵酉。《淮安府志》、《山阳县志》，参韦城《显真亭记略》。

　　韦城以弟坦贵封兵部职方司员外郎。咸丰八年秋，粤逆踞天长六合，窥三河。三河，淮郡门户，淮人重足忧之，衡阳兵击之溃，土著家见灯帜东归，抵钵池而没。越二年，捻逆又踞三河，神庇佑如前。城许愿肖像文通寺正殿西偏，名曰"闻妙香室"，用便祷祠。丹台旧址剥陊倾颓，过者心衋。城以肖像之余力新之。《山阳县志》，参韦城《显真亭记略》。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:46:20

方外志第六

　

　　玉海乾德元年于郡北山之南，建洪福塔院。范以煦《龙兴寺塔缘起》。

　　清叟至大间寺僧，衣盂罄佔，重建基址，起盖法堂、山门、斋堂、寝室、僧寮、厨库，以及田园、农具、供器，种种俱备。《重开钵池山残记》。

　　妙宝清叟弟子。《重开钵池山残记》。

　　碧潭正统间僧。钵池山旧有寺，曰"洪福"，兵燹之后，刍尧者往焉，雉兔者往焉。碧潭知其为福地也，诛茅结庵，以奉香灺，支倾植仆，志在兴废。曲瑄《景会寺碑》，参金铣《景会寺兴造记》。

　　德燮僧录右街掌教大云兴公弟子。正统间奉兴公命，与德爱来主寺事。曲瑄《景会寺碑》。

　　德爱字悦中，亦兴公弟子。正统间，景会寺老僧碧潭驻锡钵池山下，志在兴废，而力莫能为，以其事白兴公，公命其徒德燮与德爱来主寺事。于时承运右副使金宝，承上命来监督常盈仓粮储，遂罄其私橐以畀之，涓吉选良，市材鸠工，营缮未半示寂。曲瑄《景会寺碑》，参金铣《景会寺兴造记》。

　　文敏字纳庵，德爱弟子，爽朗博洽，兼通儒典，作大雄、天王二殿，伽蓝、祖师二堂，毗卢之阁、钟鼓之楼以及藏库、讲室、僧寮，凡禅林之宜有者悉备。既而以其额请于上，蒙赐今名。经始于正统戊午春，讫工于成化戊子秋。文敏砻巨石，将以纪岁月，未克就而逝。曲瑄《景会寺碑》。

　　诚定字如山，继文敏主法席。寺为风雨震凌，渐至芜废，定因启于漕运总戎、平江伯陈锐，又得都知监左少监王增福外护之力，倾者植之，仆者起之，朽者易之，缺者补之，伽蓝、法堂、丈室、山门及昔之未克成者，无不完美。曲瑄《景会寺碑》。

　　心灯隆庆初寺僧，能诗翰。陈文烛《米元章画佛跋》。

　　普雷慎戒万历间寺僧，熏心发念，募修山寺。王久章《募修钵池山景会寺序》。

　　传崐字玉岩，康熙间寺僧，曹洞嵩乳老人法孙。诗文法言越诸耆宿，搥钟挝鼓，醒彻群迷，清叟之后重兴此山，监督翁英谓"其在玉和尚也"。翁英《重修钵池山景会寺碑记》。

　　成果苦行僧，与传崐谋鼎新山寺。翁英《重修钵池景会寺碑记》。

　　灯德字矜慈，传崐弟子。灯德传正悟，字梅也；正悟传宗圣，字三贤，皆有功于此刹。乾隆三十九年秋，河决寺毁，水涸，惟古佛一尊趺坐黄土中。宗圣归，结茅以居，迨嘉庆间逝世。郝炳纶《景会寺记》。

　　永绪字赞先；永学字道隆。并宗圣弟子。嘉庆间继主是寺。郝炳纶《景会寺记》。

　　绍性字本善；绍睿字恒中。能茹苦，寺亦略修葺。郝炳纶《景会寺记》。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:46:42

新元字润禅；新寿字位元。道光间，成丈室楼三楹，草创佛殿，重修宝幢，置田百亩。郝炳纶《景会寺记》。

　　丰熙字叶雅；人修字悟彻。咸、同间寺僧。郝炳纶《景会寺记》。

　　人春亦同治间寺僧。韦城《显真亭记略》。

　　天通字道贯。海州士族茆氏子，光绪初寺僧，为淮北诸山第一流人物，精岐黄，主山寺十五年，焚修之暇，坚苦督耕，与其徒宜坚，以勤俭所蓄，不事外缘，重新庙貌。自云：来时仅破屋数椽，荒榛古佛而已。郝炳纶《景会寺记》，参唐天爵《中兴头陀记》。

　　王含一乾元道院道士。构屋数椽，垦刈榛莽，植桃柳五百株，有重修丹台之志。同时有火星庙道士郭乾泗者，师事李半仙，深得元解。工诗画，弹琴、角弈皆极精妙，尤善书，笔力得淳化神髓。有赠含一诗云："王子含一者，不忍祖基荒。恢宏为己任，赤手能摒挡。辛勤数载间，肯构亦肯堂。种术草来辟，开堂云水扬。步虚上高台，偃忍在芝房。为淮培福地，为道发清光。一举数善备，吁君意诚良。"《淮安关志》，参朱涵《炼丹台仙迹记》、郭乾泗《赠王含一师》诗。

　　钵池山志·志余

　　附志余

　　刘向《列仙传》：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮邱公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见恒良曰："告我家，七月七日待我于缑氏山巅。"至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下及嵩高首焉。"赞"曰："妙哉王子，神游气爽。笙歌伊洛，拟音凤响。浮邱感应，接手俱上。挥策青崖，假翰独往。"尚《传》未言王子乔有在钵池山炼丹事也。惟《云笈七籤》引司马紫（亦作子）微所集《天地宫府图》，其目有"十大洞天"、"三十六小洞天"、"七十二福地"，第四十福［地］曰钵池山，在楚州，王乔得道之所云云。自来皆未引及。

　　范咏春以煦所著《淮壖小记》四卷皆记淮上掌故。其"淮郡好巫"条云：钵池山自是吾郡一土阜。土之赤色，地脉使然，与安东赤岸、京口赤岸正同，非由炼丹而然。乃附会为王子乔，又讹为王乔，又讹为晋王乔。考韦昭《国语·榖洛》篇注言：周灵王太子晋，早卒不立。《汲冢周书》"太子晋解"：师旷言其火色不寿。又云未及三年告死者至。据《潜夫论·氏姓》篇，太子与师旷言时，年十五，则其寿止十七八耳，焉有炼丹之事？刘向《列仙传》称王子乔游伊洛间，浮邱公接上嵩山，后于缑巅吹笙谢时人而去。《水经注》：休水发侧缑氏，王子晋控鹤斯阜，其家得遗屣。《旧唐书·礼仪志》：天册万（寿）［岁］元年封王子晋为升仙太子，立庙嵩山。蔡邕《王子乔碑》称或云颖川人，或云彦荣人。《水经注》又有薄城呼伊用昌之王子乔。《风俗通》称王子乔本由叶公（词）［祠］附会。《后汉书》：王乔，东河人。又曰即古仙人王子乔也。《章怀注》引《列仙传》释之。凡此说，虽诞幻，然皆隶河南，与吾邑无涉。《史记·封禅书》"索引"引裴秀《冀州记》谓：缑氏仙人庙，乃犍为武阳人作柏人令之王乔。《颜氏家训》记《柏人城碑》云：上有巏嵍山，王乔所仙。《华阳国志》亦称王乔仙迹。是王乔乃四川人，非周太子。《真诰》有京陵王子乔墓。李善《文选注》有丹阳鸾冈鹤阜，为王子乔遗迹。总之，不与吾郡相干。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:47:04

又"刘水心"条云：水心著《西渚诗》，存钵池山云云，与张太史"宋家怡宠林灵素，无补金兵陷汴梁"同一妙指。

　　盛子履大士官山阳教谕，有《淮阴竹枝词》，中一首云："水边楼阁影周遮，六曲栏干整又斜。家在钵池山上住，秋来多种凤仙花。"此花可入《山志》"物产"。

　　又熊兰坡德庆云："盐河一带柳湾环，行到莲亭意自闲。十里桃花红似锦，游人又上钵池山。"阮定甫钟瑗云："秋风明月古城隈，明月门楼画角催。一上咬金墩上望，钵池风雨自西来。"

　　李莘樵元庚《山阳河下园亭记》曰：山子湖一名君子湖，见徐北山《泛山子湖》诗，广生案：诗未见，惟从《山阳诗征》采得北山《自景会寺归草堂，忠行自江右抵里过访》七律一首。《淮壖小记》引诗中"湖上片帆"二句，忠行许其恕字也。在板厂街西，即今苍龙桥罗柳河西。北国初时，笙歌画舫，游人骈集，由山子湖直达钵池山，中过邱家湖，今人尚称山、邱二湖。

　　又曰：徐州万年少先生初卜居菜市桥西，山子湖滨，名"隰西草堂"。吴静公宁谧有《过板厂西街，访隰西草堂故址》诗云："野水残云外，沙门慧寿居。此间留别业，岁晚伴樵渔。地僻经过少，年深巷陌虚。夕阳空（徙）［欹］倚，谁为一回车。"静公去古未远，闻见必确。《茶余客话》载隰西草堂在北门西郭，未知何据。广生案：山、邱二湖，旧时周遭约十余里。湖滨寺观及人家园亭多不胜记，故隰西草堂不入古迹，而以陆观有《山子湖望隰西草堂》诗，孙耕有《鹤江刘丈招游爱莲亭》诗，山居咫尺，游屐必所屡经，故仍为万、刘列传。

　　管家湖筑于宋太守应纯之，有爱莲亭、金牛冈、石桥、锣鼓墩诸景，见《淮壖小记》"淮郡古迹"条。自康熙丙辰烟墩堤倒，湖平为陆。自乾隆甲午老坝口河决，而亭亦毁。读曹小仓驹《竹枝词》云："篆香楼畔爱莲亭，莲叶田田涨绿萍。莫厌渔歌喧午夜，撤罾多趁五更星。"不免桑田之感也。

　　爱莲亭内供大士像，相传有僧自云台负来者。乾隆甲午河溢老坝，湖尽淤平，亭台俱没，而像独存。淮安关监督伊龄阿徇僧人佛悟之请，于丙申年改建观音庵祀之。见《关志》。又景会寺楼上所供毗卢佛，寺僧隐辰告余，亦水患后仅存者。两像皆沙质，故得不沉没。好事者遂不免傅会为神奇，抑何可笑。

　　尚养初严陵明万历诸生，著《消日居散言》，有《记崇祯辛未水灾》诗，题云：崇祯辛未岁入夏，斗杓且指未矣，当暑行秋，三时不雷，苦雨二月不止，大水遍行，决漕堤东奔，自钵池至城西桥遂不行，封户成河，竟为水乡。

　　《淮安关志》：诞登寺去关署西北十五里钵池山后，旧名洪福寺，宋淳祐年建，圣祖南巡敕改今额，雍正十一年命住持僧万清重修。《清河县志》：诞登寺在朱家沟，原名洪福寺，康熙初改名菩提社，四十四年圣祖南巡颁御书额，道光二十三年重建。两《志》均言寺旧为洪福，然据曲瑄、金铣两碑文，洪福实即今景会，且洪福建于宋乾德，不建于淳祐，意洪福改景会后，此寺乃袭洪福之名耳。又山北五里有洪福庄，土人亦称旧洪福寺所在，实则庄以寺得名，而寺固在山北。

　　诞登与景会同祖嵩乳道密，嵩乳塔今尚存诞登寺后，惜无铭。诞登无碑记，惟宝镜堂有停云居士汤道衡联，云："携手乐同游，看賸水残山，悉多灵境；潜心参妙谛，听晨钟夕梵，不堕禅宗。"跋云："同治庚午春，偕也（巅）［颠］老衲游钵池丹台，过访松长老于宝镜堂，极论古今兴废，人世升沉，始知此寺经密祖中兴，至清祖承恩召对，赐今寺额及'果结菩提树，池分阿耨泉'楹［联］，楹联被黄水冲废。松长老同弟巨川亲受致公付嘱，接任此寺，力复前规，迄今廿余载矣。也（巅）［颠］与余遂拟此联，并志其始末于此云。"案：汤跋所称清祖为万清，即《关志》称雍正十一年重修此寺者也；所称松长老为松厓，即《县志》称道光二十三年重建此寺者也。万清字侣石，诗见《山阳诗征》。松厓名祖江。也颠名清波，湛真寺僧。

古越中兴 · 发表于 2017-4-5 19:47:30

"宝镜法堂"额，同治庚午楚北黄开宜书。

　　米元章画佛石刻，陈文烛跋误以米为曾守山阳。范咏春《淮壖小记》驳之，是也。罗叔蕴振玉《淮（安）［阴］金石仅存录》考《宋史·本传》谓：米知涟水军时所作，又引咏春《淮流一勺》言安东尚有米书章化寺额，嘉庆间乡民掊地得之，又云米老书迹遍宇内，画刻独鲜，可宝也。然余见京口宝晋书院有米老自画小（象）［像］石刻。

　　元章石刻不知何时移置棠雨庵。尝举以询寺僧，僧未能对。后阅曹砺庵镳《信今录》，言：棠雨庵系顺治辛丑淮北盐商建，以奉任太守生祠。任，山西石楼人，拔贡，顺治十二年任。今米刻后有任偈文，知必移置于是时。

　　钵池山侧有"偕隐高风"巨碑，碑额篆书"刘氏先茔"四字，碑左刻"《淮关统志》云：刘麒，字文祯，板闸人，积学工文，有声黉序，终岁闭户，孜孜不倦。晚筑高卧轩，吟诵其间，搜探古今以资著述，故诗文重一时。性尤慈惠，凡有禆桑梓之务，知无不为，尝于家园后置义地一区，乡之贫无葬所者多沾其德焉。弟麟，字文祥，亦郡庠生，能文好义，略与兄同。"三行。碑右刻："茔地一块，南北长二十五弓二尺，南至曹界，北至李界；东西阔十四弓二尺，东至曹界，西至曹界，共坟十三座，计四世。"三行，并真书。《淮安府志》载入"古迹"，但云未详为何人立，则殆未见原碑也。《关志·人物传》列麒兄弟于杨理、叶恩之间，知为成化后、嘉靖前人。

　　"偕隐高风"碑北不半里，余复访得一巨碑，四分之三已埋土中，碑文磨灭不可辨，额题"奉天诰命"四篆字。碑后有大冢，土人云是板闸杨氏之墓。急归，询之学董杨裕桂，则云每岁致祭，相传为远祖刑部尚书杨飞熊。询以家谱，则又无之。飞熊，康熙间以举人官汾州同知，未尝为司寇。意即杨贯之侍郎墓也。

　　钵池山回坟最多。余亲访丛葬处，仅得一碑，题"皇清诰赠明威将军杨公府君之墓"，旁刻："公讳文整，字秀山，籍山东济南府阳信县，赐进士出身，初振广东龙江协右营守备，升都司佥书、江南江北漕标左营中军守备事。男继泰敬立，康熙四十六年岁次丁亥春王正月吉旦。"凡四行。碑额刻篆书"奉天诰命"四字。捡《山阳县志》考之，知继泰以康熙四十三年任漕标中营守备，"中营"当据碑改"左营"。

　　景会寺前后，僧塔凡七。余一一手拓其文。一为玉岩崐和尚，一为矜慈德和尚，一为梅也悟和尚，一为道贯通和尚，皆无年月

　　。皆寺僧也；一为（履）［侣］石清和尚，无年月。诞登寺僧；一为树宗式和尚，乾隆十年。一为午亭昌和尚，乾隆四十六年。并湖心寺僧。

　　王棠《游钵池山记》言寺有两碑。一云晋王子乔丹成饲鸡，鸡僵，乔疑丹不验，弃井中，鸡忽化凤，乔乘凤上升；一引王乔双凫事。而成、宏诸碑皆无此文，意别有两碑，今毁。

　　《山阳志遗》论修志之难，云：余辈但任分校，文字必经二总裁鉴定去留，以郡公为主，而当时增删多有可骇者。如，《金广信铣传》，"自蕲州知州行取礼部员外充中祕作编纂官"，旧传如此。忽删去"礼部员外"，但云由知州充中祕；员外现任官也，中祕暂充差也，删去四字，是以何官为编纂官乎？《杨侍郎理传》将不待奏报，发银谷赈安饥民事尽删去，但以"善于赈济"四字了之。侍郎一生，此最卓卓，一概抹却。善于赈济，凡有司皆可加也。今景会寺有成化、宏治两碑，皆侍郎篆额，宏治碑文则广信撰并书也。

[地理类] 《钵池山志》冒广生编