通行本周易卦序小集

乾坤客

j_ming 发表于 2026-5-17 07:11
在这图中你看到主卦的序号了？这里就是个卦偶序列。呵呵！

连自己拟合出来的主卦卦偶序号都不承认了，自我否定？有进步。

j_ming

乾坤客 发表于 2026-5-17 07:32
连自己拟合出来的主卦卦偶序号都不承认了，自我否定？有进步。

你不承认事实，是你的事情。
这张图中为了留有今天说话的余地，第一，我故意将“既济未济”落笔为“未既”；第二，主卦以卦偶为单元设置格位。主卦没有赋予序号。
要曲解，无需到作者跟前赘言。

乾坤客

j_ming 发表于 2026-5-17 08:05
你不承认事实，是你的事情。
这张图中为了留有今天说话的余地，第一，我故意将“既济未济”落笔为“未既” ...

你的这点小把戏没有意义，我早看出来过，”益损“也是。

但我批评的就是你的主卦卦偶的序列，是拟合的规则，而且还是没有拟合好的不完善的规则。

你的规则，对于”咸恒“和”损益“的前后之序不起作用。

从中还能看到，你对明暗卦的规则，也并没有完全体会到。

j_ming

乾坤客 发表于 2026-5-17 08:08
你的这点小把戏没有意义，我早看出来过，”益损“也是。
但我批评的就是你的主卦卦偶的序列，是拟合的规 ...

请参看本小集《通行本周易卦序容错模型及其顺畅序迹》吧。


骨构序迹：主卦卦偶的矢量指向

卦序序迹总体遵循骨构定式，主卦卦偶的矢量指向按“乾坤六子”概念，遵循“尊乾、举长、尚阳”原则：

纯卦矢量序列：
（乾1、坤2）—（泰否）—（坎29、离30）；（咸恒）—（损益）—（震51、艮52）—（巽57、兑58）—（既济未济）

在模型图版中，其分布如下：

困	鼎	乾1	节	旅	坤2	屯	贲
夬	升	中孚	震51	巽57	小过	无妄	剥
姤	萃	渐	艮52	兑58	归妹	大畜	复
井	革	既济	涣	丰	未济	蒙	噬嗑
大壮	晋	否	恒	益	泰	需	观
大有	谦	随	睽	蹇	蛊	履	比
同人	豫	大过	家人	解	颐	小畜	师
遯	明夷	坎29	咸	损	离30	讼	临

同序交卦矢量在模型图版中与纯卦矢量相呼应，形成特定的对仗格局：

• 乾坤群相向（横)
• 坎离群同向（横）
• 震艮巽兑群相向对称（纵）
  
  

具体分布：

困	鼎	乾1	节	旅	坤2	屯	贲
夬	升	中孚	震51	巽57	小过	无妄	剥
姤	萃	渐	艮52	兑58	归妹	大畜	复
井	革	既济63	涣	丰	未济64	蒙	噬嗑
大壮	晋	否12	恒32	益42	泰11	需	观
大有	谦	随	睽	蹇	蛊	履	比
同人	豫	大过	家人	解	颐	小畜	师
遯	明夷	坎29	咸31	损41	离30	讼	临

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乾坤客

j_ming 发表于 2026-5-17 08:17
乾坤客 发表于 2026-5-17 08:08
你的这点小把戏没有意义，我早看出来过，”益损“也是。
但我批评的就是你 ...

自己论述都胡里胡涂的。


拿出这个表，却对主卦卦偶的前后序列，没有说清矢量和序列究竟是什么关系。

让大家猜？

j_ming

乾坤客 发表于 2026-5-17 08:23
对于”咸恒“和”损益“的前后之序不起作用。

那是你愿意猜。尊乾原则，决定了咸恒先于损益，理解不了“尊乾”你继续猜吧！

j_ming

乾坤客 发表于 2026-5-17 08:23
没有说清矢量和序列究竟是什么关系

矢量：具有大小方向的物理量。不理解没关系，搞清楚就是，其它碎语没必要。

j_ming

整个体系中不止一处需要你去“猜”，这一点我在“编后留言”中有交代。当然更欢迎善意讨论，而不是以否定作为前提的抨击。

乾坤客

“尊乾、举长、尚阳”的优先队列原则。



什么是尊乾？
什么是举长？
什么是尚阳？

有没有个客观标准？这三者之间又有没有优先项？这是对于卦偶内部所定的标准？还是对于卦偶与卦偶之间的先后序所定的标准？

你如果说是卦偶内部，我就说这是卦偶之间；你如果说是卦偶之间，我就说这是卦偶内部。

这都能行？

咸恒一宫能连互出乾，所以咸恒在损益前；坎宫能连互出坤，离宫能连互出乾，所以，离在坎前，这行么？

j_ming

乾坤客 发表于 2026-5-17 08:41
“尊乾、举长、尚阳”的优先队列原则。

尊乾：相对于乾与非乾而言；扩展...
举长：相对于长少而言；扩展...
尚阳：相对于阴阳而言；扩展...
不好理解吗？
扩展：比如，对角线-非对角线；对角线端-对角线内；长序-少序；男序-女序；阳卦-阴卦；扩展：卦的比、应、承、乘、互体 ...


关于优先队列，图中有说明文字：
主卦按易平方图(对角线端/内)(中腹)(纯/交)优先队列排序，拦腰对折;按1:2对纯/交卦分配其余散卦;纯/交卦两两组对，双对者将配得卦数再两分

一级优先队列：乾坤-泰否-坎离-既济未既-震艮巽兑-咸恒损益

拦腰对折，分为两段：乾坤-泰否-坎离   咸恒损益-震艮巽兑-既济未既

（四联）组内两分：乾坤-泰否-坎离   咸恒-损益-震艮-巽兑-既济未既

乾坤客

一级优先队列：乾坤-泰否-坎离-既济未既-震艮巽兑-咸恒损益


拦腰对折，分为两段：乾坤-泰否-坎离   咸恒损益-震艮巽兑-既济未既


（四联）组内两分：乾坤-泰否-坎离   咸恒-损益-震艮-巽兑-既济未既

规则就是规则。要有理据。

如：

（一）一级优先队列：乾坤-泰否-坎离-既济未既-震艮巽兑-咸恒损益。

大体上是按老纯——老交——中纯——中交——长少纯——长少交而定。其中，老纯——老交——中纯——中交，比较好说，因为都只有一对。长少纯——长少交，就有了长少纯两对——长少交两对。

在这一步的规则中，如果说先不论长少纯两对——长少交两对，也算能过得去。

（二）拦腰对折，分为两段：乾坤-泰否-坎离   咸恒损益-震艮巽兑-既济未既

分两段说得明。先不论长少纯两对——长少交两对，也还算说得过去。

（三）（四联）组内两分：乾坤-泰否-坎离   咸恒-损益-震艮-巽兑-既济未既

这个规则，就没说清。

哪四联？几组？特别是” 咸恒-损益“这两对卦偶，谁先谁后？以何为准？假如我们要编一个程序，让这个程序就根据这16卦，生成序列，不解决” 咸恒-损益“的先后规则问题，能推出两个序列。

沈有鼎先生的说法，不好的地方，是不能用本卦与本卦进行比较，转弯而定。难道我们看着这16卦，却用其他卦来定？

你更是一直回避这个问题。

难道我们能象来知德一样，说了如同没说：

上经首乾坤者，阴阳之定位，万物之男女也，易之数也，对待不移者也。……。颐有离象，大过有坎象，故上经首乾坤，必乾坤历否泰至颐大过，而后终之以坎离。


下经首咸恒者，阴阳之交感，一物之乾坤也，易之气也，流行不已者也。……中孚有离象，小过有坎象，故下经首咸恒，必咸恒历损益至中孚小过，而后终之以既济未济。

j_ming

“咸恒损益”、“震艮巽兑”是四联，不明白？
咸恒损益，咸恒先于损益，这是“尊乾”。（咸恒互乾、损益互坤）
震艮巽兑，震艮先于巽兑，这是“尚阳”。（震艮为子，巽兑为女）

j_ming

只要有周易的阴阳观，理解“尊乾、举长、尚阳”根本就不是什么问题。

乾坤客

咸恒损益，咸恒先于损益，这是“尊乾”。（咸恒互乾、损益互坤）
好呆这也算是定了一个规则。最好用“咸恒互姤，姤互乾；损益互夬，姤互坤”这样明白的“尊乾”说法。


震艮巽兑，震艮先于巽兑，这是“尚阳”。（震艮为子，巽兑为女）

改为“震艮为阳，巽兑为阴”与“尚阳”较一致。

j_ming

“咸恒互乾”可以理解为：咸卦与恒卦在互体中都藏有一个乾经卦（一个在上，一个在下）；“损益互坤”同理，各藏有一个坤经卦。
易学既有严密规则，也有富有哲理的宏观提炼。

至于字眼的选用，不是实质。

j_ming

乾坤客 发表于 2026-5-17 12:52
咸恒损益，咸恒先于损益，这是“尊乾”。（咸恒互乾、损益互坤）
好呆这也算是定了一个规则。最好用“咸恒互姤，姤互乾；损益互夬，姤互坤”这样明白的“尊乾”说法。
震艮巽兑，震艮先于巽兑，这是“尚阳”。（震艮为子，巽兑为女）
改为“震艮为阳，巽兑为阴”与“尚阳”较一致。

“咸恒互姤，姤互乾；损益互夬，姤互坤”这句话是有毛病的。

j_ming

                               
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咸交互姤，恒交互夬，咸恒互乾      损交互复，益交互剥，损益互坤

咸恒共同的互体为乾                      损益共同的互体为坤

                               
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七宝

通行卦序不可能是什么尊乾，尚阳
这个方向根本不对
假如通行卦尊乾，尚阳，人间不可能有宗教，老子何必建立道教

想象的再好，不符合现实

七宝

文字搞得高大上，花里胡哨，脱离现实，脱离群众
无非在人间多增加败笔

j_ming

                               
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j_ming

通行本周易体系的底层逻辑呈现为清晰的三阶段递进：

• 数卦相契：构建易平方图，奠定卦序的骨构基础（二维几何本体）。
• 幻方导引：建立容错模型，压缩潜在序列数量，规范备选排列逻辑（从无限到有限）。
• 互联互锁验证：通过七组单循环充分演绎，完成最终筛选，确保卦序的合理性与唯一性（从有限到唯一）。
  
  

这一框架彻底颠覆了“六十四卦是古人主观安排”的传统认知。通行本卦序之所以能成为后世公认的权威版本，并非因为随意的历史选择，而是因为它精准捕捉了易平方图中自然涌现的几何秩序，并通过容错模型与验证机制，将二维本体的内在必然性转化为一维文本的成熟表达。易平方图定本体、立根基；卦序行转化、顺脉络——二者共同构成了《周易》体系不变的几何底盘与可推演的秩序范式。

j_ming

本机制系一种由六个矩阵与七个演绎环构成的互联互锁体系。其以易平方图与备选序列为已知基准，以间接已知的卦码与序码双幻方（矩阵）为推演基点，经由单循环充分演绎手段双向生成四矩阵，并结合双幻方自衍之演绎环，最终通过异源试演完成对易平方图及备选序列的互锁验证。

乾坤客

只要见到“单循环充分演绎”这个概念，再好的理论，也是拟合理论。

它是卦序“循环论证”的标准特征。也可以称为卦序循环论证的”标签“。


这个”标签“有很广的谱适性，它不仅是判断通行序象数逻辑是否”循环论证“的标准，也是判断其他卦序象数逻辑是否”循环论证“的标准。

j_ming

乾坤客 发表于 2026-5-23 06:12
只要见到“单循环充分演绎”这个概念，再好的理论，也是拟合理论。
它是卦序“循环论证”的标准特征。也可 ...

感谢对方完整援引此概念。概念中，“单循环” 为属性定性，“充分” 为范围定量，以此开展的拟合属于数理层面的定性定量推演。数理拟合具备严谨逻辑支撑，相较文字文本层面的拟合，严谨度与说服力远超数倍。
至于循环论证的质疑，不妨请对方仅围绕卦序本身范畴构建闭环论证体系，暂抛开易平方图、位爻权重相关内容，做个例证，便可直观比对判别。

j_ming

若批评者依旧判定易平方图、位爻权重皆是卦序衍生产物，那在定性为循环论证前，需先厘清彼此衍生关联，完整推演出由卦序本源推导至位爻权重的全过程。这是你立论的前提。

ab11bc

j_ming 发表于 2026-5-23 07:46
所谓循环论证，本质局限于体系内部推演。本次论证依托易平方图、位爻权重展开推演，其闭环逻辑已然跳出原有 ...

这位朋友，应该说你是很下功夫
但是，下功夫就一定能取得优异成绩吗
未必吧

我是有技术背景
曾经是生产第一线的主力
前几天，看以前编写的计算机程序，就有点蒙圈
多年未用，有点生疏难免

你对“伏羲六十四卦方位”的方图，进行转化
转化后的方图，还保存原始含义

你考虑过没有
如果没有保存原始含义
得到的那个“吉凶”
还是“吉凶”吗

j_ming

j_ming 发表于 2026-5-23 07:46
若批评者依旧判定易平方图、位爻权重皆是卦序衍生产物，那在定性为循环论证前，需先厘清彼此衍生关联，完整 ...

可以很自豪地告知批评者，位爻权重指向通行本卦序为单向推演逻辑，只能以位爻权重为本源推导生成卦序，无法反向逆推。

j_ming

非常感谢批评者提供了一个很确切的候选用词：拟合。

                               
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这张图是通行本《周易》卦序互联互锁验证机制的完整架构图，对应 “三部曲” 体系中的第三阶段 ——互联互锁验证层。我们可以从「结构分层」「逻辑闭环」「核心功能」三个维度来拆解：

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一、结构分层与图例解析
首先看图例定义的三类节点，对应不同的信息层级：
[td]

颜色 / 形状	图例含义	代表元素
橙色圆形	已知	备选卦序序码序列、易平方图卦码序列
粉色方形	间接已知	卦码完美幻方、序码完美幻方
蓝色圆形	基础演绎	双幻方演绎环
白色方形	拟合要素	64 卦拟合矩阵
白色圆形	演绎验证	单循环充分演绎环

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二、核心逻辑：四组 “一环 + 一方（矩阵）” 的对称架构
整个验证体系以双幻方演绎环（蓝色中心）为枢纽，构建了甲、乙、丙、丁四组对称的 “一环 + 一方（矩阵）” 验证单元，形成 “上下对称、双向互锁” 的闭环：

1. 上半区：序码→卦码的正向演绎

• 甲单元（卦码侧）：
  从「备选卦序序码序列（已知）」出发，经「64 卦拟合矩阵」映射为卦码信息，再通过「单循环充分演绎环」验证，最终收敛为卦码完美幻方（间接已知）。
• 乙单元（序码侧）：
  与甲单元对称，同样从「备选卦序序码序列（已知）」出发，经「64 卦拟合矩阵」映射为序码信息，通过「单循环充分演绎环」验证，收敛为序码完美幻方（间接已知）。
• 两个幻方共同汇入中心的「双幻方演绎环（基础演绎）」，完成序码与卦码的双向校验。
  

2. 下半区：卦码→序码的反向回归

• 丙单元（序码侧）：
  从「易平方图卦码序列（已知）」出发，经「64 卦拟合矩阵」映射为序码信息，通过「单循环充分演绎环」验证，反向回归到序码逻辑。
• 丁单元（卦码侧）：
  与丙单元对称，从「易平方图卦码序列（已知）」出发，经「64 卦拟合矩阵」映射为卦码信息，通过「单循环充分演绎环」验证，反向回归到卦码逻辑。
• 两组反向验证单元，最终同样指向中心的「双幻方演绎环」，完成 “从易平方图到通行本卦序” 的反向闭环校验。
  

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三、核心功能：三重验证与闭环逻辑

1. 单循环充分演绎：局部校验
甲、乙、丙、丁四组的「单循环充分演绎环」，本质是对 “序码 / 卦码→幻方 / 矩阵” 的局部一致性校验：

• 确保序码序列与卦码序列在各自的拟合矩阵中，满足幻方的数学规则（行、列、对角线和相等，且卦码权重、序码权重的分布无矛盾）。
• 这一步是 “容错模型” 的微观实现：通过单循环演绎，筛除不符合卦序规则的备选序列，只保留与幻方结构兼容的解。
  

2. 双幻方演绎环：核心枢纽
中心的「双幻方演绎环」是整个体系的互锁核心：

• 它同时接收上半区的「卦码完美幻方」和「序码完美幻方」，验证两者是否为同一套卦序的两种数学表达（序码与卦码的映射是否双向可逆）。
• 对应体系中 “双中心、三轴” 的八阶幻方容错模型：以双幻方的一致性，锁定卦序的唯一性，排除其他可能的排列方式。
  

3. 双向闭环：从 “已知” 到 “已知” 的终极验证
整个体系形成了两条逻辑闭环：

• 正向闭环：备选卦序序码序列 → 单循环演绎 → 卦码 / 序码幻方 → 双幻方演绎环 → 验证序码与卦码的一致性。
• 反向闭环：易平方图卦码序列 → 单循环演绎 → 卦码 / 序码矩阵 → 回归双幻方演绎环 → 验证卦码与序码的一致性。
  

• 最终实现 “从通行本卦序序码” 到 “易平方图卦码” 的双向锁定，证明通行本卦序是唯一同时满足幻方规则、卦码权重规则与互联互锁机制的解。
  

---

四、与体系的对应关系
这张图完美承接了体系 “三部曲” 架构：

• 数卦相契：对应 “序码序列” 与 “卦码序列” 的映射关系，以及幻方中卦码权重（上九 8 至初九 1）的数理解读。
• 幻方容错：对应 “卦码完美幻方”“序码完美幻方” 和中心的 “双幻方演绎环”，通过八阶幻方的数学规则，为卦序提供容错与筛选机制。
• 互联互锁：对应四组 “一环 + 一方（矩阵）” 的对称架构，通过单循环演绎与双幻方互锁，形成 “六矩阵、七演绎环” 的复杂验证网络，最终锁定通行本卦序的唯一性。
  

j_ming

对于这个验证机制可以有足够信心，你可以提供任何你能想到的序列——哪怕是你用随机数生成器搓出来的序列——只要它“两两相耦非覆即變”，又能在易平方图（8/上九；16/九五；32/九四；4/九三；2/九二；1/初九；0/凡六）条件之下跑通互联互锁验证，形成那七个独环，我就承认它是定本。如果你拿不出来，那说明问题不在于我怎么解释，而在于通行本本身就是那个唯一能和卦码系统咬合的结构。这不是循环，这是筛选。

j_ming

双幻方：从数值完美到结构甄别
机制的中心枢纽是“双幻方演绎环”，它承担前置筛选功能。

• 数值基底（Indirect Known）：得益于卦码与序码的完整性，任何完备的64卦集合在数学上均可构成完美幻方。因此，数值层面的“幻方属性”是本机制的已知前提，而非验证目标。
  
• 结构指纹（The Filter）：真正的筛选在于置换轨道的分析。当卦码层与序码层在8×8格架中叠合时，会诱导出一个特定的置换算子。该算子揭示了卦符在格位间的流转规则。
  
• 独环判定：机制的核心判据是——该置换算子必须构成一个覆盖全部64个格位的“独环”（64-循环）。凡是导致轨道分裂（即形成多个互不连通的子循环）的序列，均被视为结构断裂，在中心环节即被淘汰。