本帖最后由 杨军康 于 2012-2-25 14:59 编辑 八卦线性排列图,上端点为乾,象征圭表夏至日中日影端点位置 。下端点为坤,象征冬至日中影子端点位置。 |
本帖最后由 乾坤客 于 2012-2-25 17:26 编辑 学人均说先天卦源于排列组合,我看就用先生上面的方面就可以得到,但先生的卦序不合,方法合。也就是说先天八卦原型取法于立竿测影的三分法。 夏至为乾,冬至为坤,同。立春,竿的影长较冬至短,为震,立夏的影长较夏到长,为兑。春分的影长中分,春分属二仪之阳,故以二阳夹一阴的离表示,其他同理。小生曾对三易之成因做过一些研玩,这一方面算是个人心得吧。 |
先生排成先天卦序即可,而先生所排卦序先生再想想,可合乎影象的实际?举个例子:夏至前后的立夏和立秋,阴长大致相当,可先生之卦象阴长恐不相当。 |
先生对日影与卦的关系理解有误。 每日日中影子是变化的,故有变化趋势或方向,和长度两个方面。为便于说明,以360日为一年。 以冬至为起点,夏至为中点,进行六等分。立夏与立秋影长虽相同,在日中影长变化所处趋势(由长变短,又短变长)不同,在不同趋势中序位不同。自冬至至夏至日中影子由长变短,起点为冬至(阴极阳生)。则立夏日为影长变短过程第三段。自夏至至冬至,日中影子由短变长,起点为夏至(阳极阴生),立秋日为影长变长过程第一段。 军康以为圣人设卦在于表达阴阳变化的趋势和不同趋势的位置划分。 |
以先天八卦合洛书数来看,乾坤生六子之数分别为: 乾九 震八 坎七 艮六 坤一 巽二 离三 兑四 阴阳对立,数皆有和。所以先天为表卦气,后天为表五行,两者为体用关系。 |
仔细看了一下,你连先天八卦都没搞明白。 |
本帖最后由 开张天涯马 于 2012-2-28 22:40 编辑 系辞里没那么说,如果我没记错的话。说卦里三子三女说很多人理解有误。 |
确实有这句话,你说的对。但对于阳卦阴卦理解上有点问题。关键是,系辞糅合不同时期的多人的思想,其衍文多,歧义难免。说卦也是如此。 |
探讨的更深入了。 乾坤客先生一直在寻找六十四卦序的原图,郭顺红,陈壮维,也是在找六十四卦序的原图。 军康先生又提出了先天八卦与后天八卦之前的原图。 所谓原图,必须是在这些已知的图(序)之先而存在的。各位如何证明原图是在这些已知图(序)之前而存在的呢?不能只用甲与乙不同来证明吧?乾坤客先生以周历在周易中的体现来证明,路子是正确的,期望有成。现在所述还未臻佳境。军康的证明还未见端倪,尚须努力。 |
系辞里不是也说书不尽言,言不尽意么? |
三阳开泰:震、离、兑。 |
把卦符看做由各爻组成的进位制组合数,阳爻称为九,阴爻称为六,自下而上组合,则震966,离969,兑996,乾999;巽699,坎696,艮669,坤666。前四卦数大于后四卦,前四卦为阳卦,后四卦为阴卦,这当为“先天八卦”的数理。 但十进位当在八卦产生之后。因为已有十进位制,还需要创造八卦吗? |