本帖最后由 zqc4124 于 2012-6-10 13:29 编辑 通、達、同、用、庸{:soso_e182:}詳下附圖版: 一方二州二部三家 達 陽氣枝枚條出,物莫不達。 ●初一:中冥獨達,迵迵不屈。測曰:中冥獨達,內曉無方也。 《禹貢》“浮于汶通于濟”,《孔傳》本“通”作“達”,太史公書引作“通”。 《莊子·齊物論》曰:“道通為一。其分也,成也;其成也,毀也;凡物無成與毀,復通為一。唯達者知通為一;為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也。”龖案:此“道”與“一”相通之論。而《太玄·達·初一》范望注曰:“迵,通也。”明抄本“通”作“同”。帛《易》“用九”、“用六”之“用”作“迵”字。是“通”、“用”互假並帛《易》祖本不晚於《莊子》成書年代之確證也。 |
一方三州一部三家 釋 陽氣和震,圜煦釋物,咸稅其枯,而解其甲。 ●上九:今獄後穀,終說桎梏。測曰:今獄後穀,於彼釋殃也 溫公言:“宋、陸‘彼’作‘皮’,今從范本。” 案:《易·小過·六五》:密雲不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。 其中“公弋取彼在穴”,帛書《二三子》作:“公射取皮在穴。” 這個宋、陸本保存古字{:soso_e182:}{:soso_e189:} |
本帖最后由 zqc4124 于 2012-6-10 14:08 编辑 其、丌,溫公{:soso_e182:}{:soso_e165:}楊子雲原本當作“丌”!詳下附圖版。 |
一方三州一部一家 從 陽躍于淵、于澤、于田、于嶽,物企其足。 ●上九:從徽徽,後乃升于階,終。測曰:從徽徽,後得功也。 溫公云:“范本‘升’作‘登’,今從諸家。” 案:《同人·九三》:“升其高陵”漢熹平石經、現行本同,馬王堆出土帛《易》“升”作“登”。 |
本帖最后由 zqc4124 于 2012-6-10 15:02 编辑 三方三州三部一家 難 隂氣方難,水凝地坓,陽弱於淵。 次六:大車川川,上輆於山,下觸於川。測曰:大車川川,上下軔也。 溫公曰:“宋、陸、王本‘川川’作‘巛巛’,吳曰:‘巛’,古‘川’字。范曰:‘川川,重遲之貎。’” 案:《易》坤卦,漢熹平石經梁丘賀本作“巛”,馬王堆出土帛《易》作“川”。由《說文》所引亦知孟熹本作“坤”------------ |
三方一州一部一家 減 隂氣息,陽氣消,隂盛陽衰,萬物以微。 次二:心減自中,以形於身。測曰:心減形身,困諸中也。 溫公曰:“宋、陸本‘形’作‘刑’,今從范、王本。”龖案:此宋、陸本保存古本正字{:soso_e182:}{:soso_e189:} 案:《易》鼎卦“其刑剭,”漢熹平石經梁丘賀本並《周易集解》本同,現行本作“其形渥”。《周禮·司烜氏》“若屋誅”《注》云:“鄭司農云:‘屋誅謂夷三族。’玄謂‘屋讀如其刑剭之剭。’”是鄭玄所見之本,正作“刑剭”也。虞翻曰:“謂四變時震為足,足折入兌故‘鼎折足’。兌為刑。渥,大刑也。鼎足折,則公餗覆。言不勝任。象入大過死,凶。故‘鼎足折,覆公餗,其刑渥,凶’。” |