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“道”仅仅只是人类社会之道(《道德经》),与物质世界——自然界无关

发布者: 神圣o俏丫儿 | 发布时间: 2013-6-20 11:58| 查看数: 42148| 评论数: 261|帖子模式

最新评论

神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-10 10:08:45
菩提山人 发表于 2013-8-10 09:51
神圣o俏丫儿  “光子能生成二种物质(质子和中子)”,谬误大啦! 关于此类科研实验的报道,你可以在中科院 ...




如此就给个链接吧,我也长长见识。{:soso_e113:}
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-10 10:31:58
能知晓盘古开天地的起始,这就是道的法则。



盘古开天地的起始,与“磁场”这个“道”有关吗?


菩提山人 发表于 2013-8-10 11:28:21
菩提山人 发表于 2013-8-9 20:52
在下认为:对应老子《道德经》和《易经》后传孔子对“道”的概念表述,在自然界中能够完整符合的这些概念内 ...

神圣o俏丫儿  你这是强硬、擅自要在自然界中去寻找“道”的实体啊!谁让你这么干的?
还真让你给说对了,道德经中最为重要的就是解开道为何物,老子受当时科技条件的限*制没能给出更为清晰的答案,才使得历代无数哲人为问道而不遗余力。
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-10 11:43:58

盘古开天地的起始,与“磁场”这个“道”有关吗?


“点评
菩提山人  任何物质的聚合离散都是电磁场的无形作用所致,无论是微观粒子还是宏观的天体离开了它,都无法运行或独*立存在的。”



按你的观点,可推论出:盘古不是人类,而是天地之前的存在,那也就只有所谓的“道”啦;你这就整出两个“道”啦,该不会盘古就是磁场这个“道”吧!
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-10 12:30:06
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-10 16:21 编辑
菩提山人 发表于 2013-8-10 11:28
神圣o俏丫儿  你这是强硬、擅自要在自然界中去寻找“道”的实体啊!谁让你这么干 ...
还真让你给说对了,道德经中最为重要的就是解开道为何物,老子受当时科技条件的限*制没能给出更为清晰的答案,才使得历代无数哲人为问道而不遗余力。


囫囵吞枣啊!



菩提山人 发表于 2013-8-10 15:48:48
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-10 12:30
囫囵吞枣啊!

还是多多领悟之后再言道吧,要不会令人啼笑皆非的。
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-10 16:23:26
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-10 16:27 编辑
菩提山人 发表于 2013-8-10 15:48
还是多多领悟之后再言道吧,要不会令人啼笑皆非的。


也是,相互启发吧!


{:soso_e183:}



菩提山人 发表于 2013-8-10 22:05:33
光之道

真善若光,道之本,明之源,普惠寰宇,成万物之躯,独*立直行而不改。不曲,不止,不灭,不死,无为而至,与时同在,故可久矣。

光之光,微之微,精中之神,不可分矣。去之速也,无量无比,来之安然,无声无息,身舍无极,玄同大道,故可纵横天下。

光可粒、可波、可电、可能、可声、可色,可有形,可无影,众小无断其间,以群论之,以谱显之,集万千变化与一生,射其精,分其锐,和大道,形天美。

光子无极,归元之物,无正无负同太极,物质之母,生质子,生中子,生电子,此三者之数变,演化天地万物。
菩提山人 发表于 2013-8-10 22:19:25
李冉在《道德经》中言明:道之为物,道法自然。也就是说脱离了自然科学的一切解道必将是千奇百怪,离宇宙之本源远矣。故此在下十分审慎而严谨的核对和翻译《道德经》中李冉对道的概念性描述,结论是唯有磁场(广义指电磁场)才能符合这个宇宙的根本动力。
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-10 23:50:38
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-11 00:21 编辑
菩提山人 发表于 2013-8-10 22:19
李冉在《道德经》中言明:道之为物,道法自然。也就是说脱离了自然科学的一切解道必将是千奇百怪,离宇宙之 ...
道法自然

既然是“道法自然”,也就说“道”之此物不存在于“自然”之中!——我可有说错?


----------
若是“道”之此物存在于“自然”之中 ,那“道法自然”,就是“道”法“自然”中的“道”以及其中的其他!好荒谬喔!



神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-11 00:12:36
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-11 01:57 编辑
菩提山人 发表于 2013-8-10 22:05
光之道

真善若光,道之本,明之源,普惠寰宇,成万物之躯,独*立直行而不改。不曲,不止,不灭,不死,无 ...

你之“道”既是磁场,又是光子以及电磁波;还有磁场以及电磁波的物理规律;此外而且还是“盘古 ”(见楼上论述)!

既是单个的,又是群体的;既是物质的,又是非物质的


---------
感觉好多“道”噢——好好深奥噢!


神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-11 14:12:42
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-11 14:19 编辑
菩提山人  之所以你有这种多道理解的错觉,是因为你不懂磁学的缘故。我将道的自然之物指明为电磁场,而电磁场的作用之物就是小之又小的光子。光子是磁场的本体演绎之物,它是宇宙间所有物质的“干细胞”。

电磁场是由带电物质产生的,带电物质就是电磁场之母;也就是说:你的“道”有——母亲啦!{:soso_e113:}




---------
你比说“我不知其谁之子”这话的老子还牛X!{:soso_e144:}


菩提山人 发表于 2013-8-11 23:05:43
宇宙万物生生不息周而复始的变化,究其物质形态而言不仅仅是我们通常认识的三态(固态、液态、气态),还有我们有时很难体察的电磁态、离子态。任何物质都可以随着温度、压力、磁场、化合、碰撞、电离等环境条件发生改变,使之呈现出五态中的任意一种形态,故此大千世界有时候我们真的可以看成是同一的,因为它们都能在电磁态的时候完全形成唯一的同质——光量子。
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-11 23:24:48

电磁场是由带电物质产生的,带电物质就是电磁场之母;也就是说:你的“道”有——母亲啦!

“...,光子能生成二种物质(质子和中子),这两种物质又能生成第三种物质(电子),质子、中子、电子......”
-------->带电物质是由电磁场产生的,带电物质就是电磁场之子;也就是说:你的“道”有一个既是女儿身份的又同是母亲身份的“子女”。——好淫乱啊!


神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-11 23:30:26
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-11 23:37 编辑
菩提山人 发表于 2013-8-11 23:05
宇宙万物生生不息周而复始的变化,究其物质形态而言不仅仅是我们通常认识的三态(固态、液态、气态),还有 ...

你直接说“能量”就行啦——空间也好,物质也好,都是能量的!通通一统!


-------
有也好,无也好;死也好,活也好;善也好,恶也好;笨也好,巧也好;都是得“道”的本色!



神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-21 10:19:51
菩提山人 发表于 2013-8-11 23:05
宇宙万物生生不息周而复始的变化,究其物质形态而言不仅仅是我们通常认识的三态(固态、液态、气态),还有 ...

物或恶之——恶“企者”、“跨者”、“自见者”、“自是者”、“自伐者”、“自矜者”;是何物呢??

物或恶之——恶“佳兵者”;又是何物?


此物能是磁场吗??

神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-21 12:59:10
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-21 20:47 编辑
我独异与人,而贵食母


所"食"是何?-------“地”之所食者:气也,即“冲气以为和”之气;
                         气者何也?“天”气也,这里具体指的就是“水”气,
                      “《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。”;
                      “《史記·天官書》星者,金之散氣。”也;
                      水者何也?有谓“天一生水”者,有言“金生水”者,有言“金天氏”者;水之者,即由“天”生之也。
(《史記·五帝紀》炎帝修德振兵,治五氣。《註》王肅曰:五氣,五方之氣。
又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣,暘金氣,燠火氣,寒水氣,風土氣爲五氣。)



“食母”者何也?------>“天”也!虽其已然败北以及倒塌、消散而为气啦,而我则(却要)贵之,与人之异也。

浑沌道长 发表于 2013-8-21 18:21:58
菩提山人 发表于 2013-8-11 23:05
宇宙万物生生不息周而复始的变化,究其物质形态而言不仅仅是我们通常认识的三态(固态、液态、气态),还有 ...

当物质已成电磁态,已经不是原来的物质了,所以物质只有三态,包括离子态也是气态的一个突变,在适当环境,自然回归原生态,无需加以能量,对吗?
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-26 10:00:26
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-26 10:08 编辑
“孔德之容,惟道是从”
所谓“孔”:出身于“地”,其主干却不顾及于“地”而归降于敌对方“天”(大概因其域附近,“天”势为大。“地”之鸟乃至于化为孔鸟也哉!)。
也是谓中通(空)也。


此即是谓“上德不德,是以有德”也。

菩提山人 发表于 2013-8-26 11:44:24
火是由等离子体(plasma)状态的物质组成的,plasma是由英国物理学家Sir William Crookes在1879年确定的物质的第四种状态(其它三种是固态、液态、气态)。比如一支蜡烛燃烧的时刻蜡烛的体积、质量、能量都在发生着变化,这种变化之中的形成的火焰你很难去用气态去定义它,很多的气态经典公式将会失效。且离子体无处不在,比如水中,矿石中。
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-28 13:34:59
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-29 11:05 编辑
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-1 22:53
“孔德之容,惟道是从”

所谓“孔”:出身于“地”,其主干却不顾及于“地”而归降于敌对方“天”(大概因其域附近,“天”势为大。“地”之鸟乃至于化为孔鸟也哉!)。
也是谓中空(通)也。


有问:
这里的孔与孔子无关,你不会不懂吧?

{:soso_e182:}谢纠正我之错。{:soso_e181:}   {:soso_e183:}

血缘谱系
宋湣公(子共)→弗父何→宋父周→世子胜→正考父→孔父嘉→木金父→祈父 →孔防叔→伯夏→叔梁纥→孔丘



就是不知孔子的二祖:孔父嘉→...→...→孔防叔与“孔”是何干系???

{:soso_e113:}我还真以为没关系呢?呵呵!

“其(契)母亲(简狄)吞食玄鸟卵(子)而生”。“地”之鸟该是白色(或许也可以是黄*色)的,“
玄鸟”者,黑也,“天”属之鸟,此即是孔鸟也!咳,关系原来在这呢!!

————什么“孔子应当姓“子”姓”,就该姓这个原本之“孔”之姓氏!!
其高祖:出身于“孔”,看来是确定无疑的。

“孔”又姓。《廣韻》殷湯之後。本自帝嚳妃
狄吞乙卵而生契,賜姓子氏。至成湯,以其祖吞乙卵而生,故名履,字太乙。後代以子加乙,始爲孔氏。(http://www.zdic.net/z/18/kx/5B54.htm)

http://bbs.gxfxwh.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=23827&pid=168216&fromuid=24068





“孔德之容” 。“孔德”的嘴脸——就是:顺应形势,不顾及世俗的忠贞声誉的想法,曲径通幽——投敌归顺!

是故言其“惟道是从”。


孔子的高祖“孔鸟”是投敌者,孔子的先祖“文子”、“文仲”是归顺者,孔子的后裔也是投敌者;氏族秉性一致也。与其倡导的儒学“忠君”思想是多么大的讽刺!



补充内容 (2015-10-11 21:28):
补充内容为后面的255楼(http://www.gxfxwh.com/forum.php? ... 3&fromuid=24068)。
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-30 23:31:49
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-30 23:33 编辑
菩提山人  这种物质非常真实,太空中到处都有信马由缰飘忽不定的运动磁场(电磁波)。从今天上朔到古代,这种磁场现象挥之不去,依据它才能观察到万物的初始,我是如何知道万物孕育的初始状态的呢?是从对磁场认识得出的结论。  

菩提山人  意指:在针孔点大小的地方能够容身,唯有磁场才能做到。磁场是一种客观实在的物体。恍惚不定虚无缥缈,其中有变化万象;恍惚不定的磁场,其中有物质(光子、电子——电磁波)。深远幽静的太空里面,其中就有这种精气

凡是把“道”当作一种“自然”内的客观存在的物质的,都可以被一句话扫除掉:“道法自然”。

若是“道”是“自然”之其一,那“道法自然”就是:“道”法“道”以及除“道”之外的“自然”。

这根本就不合乎逻辑嘛,不荒谬吗?老子就是说这种病语来卖弄吗?{:soso_e146:}

http://bbs.gxfxwh.com/forum.php? ... 68457&fromuid=24068


菩提山人 发表于 2013-8-31 18:29:34
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-30 23:31
凡是把“道”当作一种“自然”内的客观存在的物质的,都可以被一句话扫除掉:“道法自然”。

若是“道 ...

道德经21章中清楚的表明道之为物,岂可乱语。
第二十五章 “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独*立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法天,天法道,道法自然。” 意指:有种物体由阴阳磁场混合而成,先于天上的星体和地球而存在。听不到它的声音,也看不到它的形影,独*立长存而不会改变,循环运行而永不衰竭,可以生成天地万物。我不知道它的名字,勉强起个名字就叫做道,再勉强为之起个名称叫做大。大的物体就会行往,行往的就会远去,远去的就会折返。故道大,天大,地大,人亦大。在这四个大的领域里,人居其中之一。人遵循地球的法则,地球遵循天体的法则,天体遵循磁场的法则,磁场遵循顺其自然不断往复的法则。
神圣o俏丫儿 发表于 2013-8-31 18:54:30
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-8-31 19:00 编辑



多的不说,就说“道法自然”,我看你如何把“道”说成物质之物的,就不信你能逃出生天——能说出个什么不一样的于此之外的说法来!!


神圣o俏丫儿 发表于 2013-9-1 09:55:01
点评
菩提山人  道乃磁场也,磁场遵循顺其自然不断往复的法则。我的解释应该很明了,能够理解吗?


磁场是不断往复的,谁告诉你的,物理书上的图示?你见过光线射出来又回过去的吗?




神圣o俏丫儿 发表于 2013-9-5 18:58:22
点评
菩提山人  请分清光线与磁场的分别!   
菩提山人  道德经中已经很明确的告知:道“视而不见”,为何要以见到为标准嘞?



不知变化的磁场是不是磁场呢?若是,电磁波包括光线就是这种变化的磁场!

神圣o俏丫儿 发表于 2013-9-11 14:25:57
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-9-11 14:30 编辑

“孔德之容” 。“孔德”的嘴脸——就是:顺应形势,不顾及世俗的忠贞声誉的想法,曲径通幽——投敌归顺!
是故言其“惟道是从”。

孔子的高祖“孔鸟”是投敌者,孔子的先祖“文子”、“文仲”是归顺者,孔子的后裔也是投敌者;氏族秉性一致也。与其倡导的儒学“忠君”思想是多么大的讽刺!

点评
菩提山人  这个孔是指的针孔。  发表于 2013-8-28 23:46
菩提山人  意指:在针孔点大小的地方能够容身,唯有磁场才能做到。磁场是一种客观实在的物体。恍惚不定虚无缥缈,其中有变化万象;恍惚不定的磁场,其中有物质(光子、电子——电磁波)。深远幽静的太空里面,其中就有这种精气   发表于 2013-8-28 23:48




有句话不是说:“太上,不知有之”嘛!嘿嘿{:soso_e121:}{:soso_e106:}


神圣o俏丫儿 发表于 2013-10-11 17:14:18
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2013-10-15 22:57 编辑

得解:"治大国若烹小鲜"——

者,鱼与羊也,皆是投降归顺者(鲜之“鱼”与鱼之字实有不同!);也即(人)臣也!非为食气之屑小也,乃是大之者,焉能不美乎?
然也就是个臣子而已,能与社稷公卿排比乎?谓“鲜”为小,正是其身份地位之现实状况之写照也。

“烹小鲜”者,为用也——乃是调教也!徐徐入套是关键,真是难乎?

“治大国若烹小鲜”者,谓缓图不燥,徐徐落套乃至有若游刃有余耳!



http://bbs.zdic.net/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=186821&pid=752594&fromuid=10959

古越中兴 发表于 2013-10-13 08:14:18
凡具备独*立功能的文字,都会有本义、引义,这是文化发展的必然趋势。
希夷生 发表于 2013-10-14 09:25:55
文字只有本义!如果出现了引义,说明是这文化走向丢失真谛的必然趋势。{:soso_e137:}

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