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“道”仅仅只是人类社会之道(《道德经》),与物质世界——自然界无关

发布者: 神圣o俏丫儿 | 发布时间: 2013-6-20 11:58| 查看数: 42147| 评论数: 261|帖子模式

最新评论

神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 11:43:32
浑沌道长 发表于 2015-7-29 11:34
自然无为,却无所不为。。。。
“无为”是因时因势而为之,所以无可定义。。。。



从众就是无为,而不是无从定义。



厚德包物 发表于 2015-7-29 14:09:53
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 11:43
从众就是无为,而不是无从定义。

我认同这个无为的定义,或者说是顺从
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 15:10:17
厚德包物 发表于 2015-7-29 14:09
我认同这个无为的定义,或者说是顺从



“无为”更中心的思想是争取更多的同盟者,而不是只是顺从;
顺从领导也是顺从,可这就不是什么“无为”啦,而是属于“有为”的范畴内啦!




浑沌道长 发表于 2015-7-29 16:21:01
无为而又无不是其所为,只有自然。。。
厚德包物 发表于 2015-7-29 17:13:05
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 15:10
“无为”更中心的思想是争取更多的同盟者,而不是只是顺从;
顺从领导也是顺从,可这就不是什么“无 ...

顺从多数的力量,或者更大的力量,就得到了最多的同盟军。顺从领导,也是无为,当然如果领导可以无视了,那就要顺从群众的力量。不顺从,才是有为
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 17:38:50
浑沌道长 发表于 2015-7-29 16:21
无为而又无不是其所为,只有自然。。。




既然“无为”是“无不是其所为”,那不自然的“有为”,也是“无为”所包含在内的啦!




神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 17:47:46
厚德包物 发表于 2015-7-29 17:13
顺从多数的力量,或者更大的力量,就得到了最多的同盟军。顺从领导,也是无为,当然如果领导可以无视了,那就要顺从群众的力量。不顺从,才是有为




你这个就不是我说的“无为”啦!——因为参杂上着‘尊卑与上下’。


“无为”里只有集体领导,没有个体的专权。



厚德包物 发表于 2015-7-29 17:54:28
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 17:47
你这个就不是我说的“无为”啦!——因为参杂上着‘尊卑与上下’。

“无为”里只有集体领导,没 ...

不太同意你的看法。集体中是有力量差别的,有尊卑的,你如果走在距离老虎和蚂蚁的等距离中间,那你就是有为,胆大妄为,而远远地躲开老虎,踩著蚂蚁走,才是无为。
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 18:05:30
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2015-7-29 18:12 编辑
厚德包物 发表于 2015-7-29 17:54
不太同意你的看法。集体中是有力量差别的,有尊卑的,你如果走在距离老虎和蚂蚁的等距离中间,那你就是有为,胆大妄为,而远远地躲开老虎,踩著蚂蚁走,才是无为。


可能你在理解上出现了一点点的偏差:

无‘上下卑别’是指在同一层次内而言的,而不是不同层次间的交流定位什么的




——换句话说:“无为”根本就没想着去消除什么阶级差别的!



浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:00:59
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 17:38
既然“无为”是“无不是其所为”,那不自然的“有为”,也是“无为”所包含在内的啦!

自然从来都不“有为”,自然而然就是“无为”。

自然何为哉,四时按时而至;大地何为哉,人类进化而成。。。。。。
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:04:19



只是从众的话,还是太松散些!毕竟没能够上入圈的槛呢。




神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:05:57
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:00
自然从来都不“有为”,自然而然就是“无为”。

自然何为哉,四时按时而至;大地何为哉,人类进化而成 ...



那有为在哪?




浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:08:00
 如果道可以是一本“无字天书”,什么事,如何产生,如何结果,都以文字的形式写录下来。
  
  有一人,约会了朋友,但朋友在约会的时刻因为车祸没有应约。此人翻开“无字天书”,书上写着:“你的朋友今天是不能赴约的。”
  
  有一天,此人感到不舒服,打电话给自己每天都接送上学的孩子,叫他自己坐车回家。孩子回家后,此人翻开“无字天书”,书上写着:“你的孩子今天自己回家。”
  
  道主宰着宇宙万物的运行,所有的天体运行都是道的作用。月亮环绕地球转、地球环绕太阳转、太阳环绕银河转。。。。。。。。
  道主宰着所有星球的命运。一个星球的诞生、它热量发放的速度、它有多小行星、什么时候灭亡。。。。。。。
  
  站在人的角度,人几乎认为自己的一切所作所为都是自己主宰的,每一个思维都是产生于自己的大脑。如果能无穷小地追问思维产生的因素,则每一个思维都是此人一生所承传、所学习、所性情、所理解、所受影响的结合体。也就是说,我们不可能无穷细地研究一个思维的产生,而且,研究这个思维的想法直接影响了这个思维的诞生。
  
  一个事件,一个车祸,我们可以说是驾驶员的大意,或是车辆的状况。是什么使驾驶员大意的呢?哦,他被一个女孩吸引了;又是什么这个女孩吸引了驾驶员呢?因为他的性格;又是什么使驾驶员有这样的性格的呢?因为他的基因和他的际遇;又是为什么他有这样的际遇和这样的基因呢?。。。。。。。。。。。。。。。。。每一个因素,无论多么遥远,无论多么微小,都对这个事件,这个车祸产生了影响。人的能力也只能追问出一个近似来,我们把这个近似定义为真理。
  
  另一个事件,下雨了,雷打树倒。为什么下雨呢?。。。。。。。。。为什么打雷呢?。。。。。。。。。。。为什么就打这树而不是哪树呢?。。。。。。。。我们可以追问出很多答案来,但是每一个答案只是一个因数,如果能把所有的因数都追问出来,那么这个雷打树倒的事件就不是或然,而是必然。就如您能翻开“无字天书”,上面写着:“这雷打,这树倒。”
  
  或然,只是我们不能预算的必然
  
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:13:25
本帖最后由 神圣o俏丫儿 于 2015-7-29 23:25 编辑
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:08
 如果道可以是一本“无字天书”,什么事,如何产生,如何结果,都以文字的形式写录下来。
  
  有一 ...


原来你的道就是道理啊!难怪——要追究必然与或然!
——有为终究只是在于无为之中啊。



浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:17:48
道家所以有避世的概念,是因为知道了过程的必然性。

黄河决堤了,皇上不去救济,这是“有为”。
天下人都在能力范围里救灾,这是“无为”。
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:21:20
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:17
道家所以有避世的概念,是因为知道了过程的必然性。

黄河决堤了,皇上不去救济,这是“有为”。



道家避世,又是有为,还是无为?





神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:23:44
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:17
道家所以有避世的概念,是因为知道了过程的必然性。

黄河决堤了,皇上不去救济,这是“有为”。



经过皇上的自然思考,结果不去救济;这不自然吗?



浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:25:47
从根本的认知里产生,是“无为”;跟着别人的屁*股,是“有为”。。。。。{:soso_e113:}{:soso_e113:}
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:28:49
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:13
原来你的道就是道理啊!难怪——要追究必然与或然!
——有为终究只是在于无为之中啊。

“道”本来就是“理”。无理的“道”,就是造神的鬼话。。。。。
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:31:33
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:23
经过皇上的自然思考,结果不去救济;这不自然吗?

“经过皇上的思考”。。。。。。“无为”,本来就不用思考。。。。。
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:31:49
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:25
从根本的认知里产生,是“无为”;跟着别人的屁*股,是“有为”。。。。。



根据观察结果思考,自然地跟着别人的屁*股,这不自然吗?



神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:35:19
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:31
“经过皇上的思考”。。。。。。“无为”,本来就不用思考。。。。。



人不能没有思考(活的啊),即便是自然反应也只是瞬间思考判断的结果!


浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:41:53
阅读“齐物论”,或许有所收获。。。。。。{:soso_e183:}
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 23:51:29
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:41
阅读“齐物论”,或许有所收获。。。。。。



呵呵,呵呵   {:soso_e183:}



厚德包物 发表于 2015-7-30 07:10:22
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-29 18:05
可能你在理解上出现了一点点的偏差:

无‘上下卑别’是指在同一层次内而言的,而不是不同层次间的交 ...

可能你理解上有點偏差。
無為當然不是去消除差別,而是順從差別。
厚德包物 发表于 2015-7-30 07:15:37
浑沌道长 发表于 2015-7-29 23:25
从根本的认知里产生,是“无为”;跟着别人的屁*股,是“有为”。。。。。

這句話可能說反了。認知就是有為,無知無識才是無為。
神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-30 09:37:00
厚德包物 发表于 2015-7-30 07:10
可能你理解上有點偏差。
無為當然不是去消除差別,而是順從差別。




{:soso_e100:}




神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-30 09:45:13
厚德包物 发表于 2015-7-30 07:15
這句話可能說反了。認知就是有為,無知無識才是無為。



恩,就是。

这就到了肉球的阶段啦——真是够傻!




神圣o俏丫儿 发表于 2015-7-30 09:49:20
厚德包物 发表于 2015-7-30 07:10
可能你理解上有點偏差。
無為當然不是去消除差別,而是順從差別。




恩,但要是在任何时候都要先去界定高下多少的话,就不是件太妙的事情啦,也就不是什么“无为”的事啦。





厚德包物 发表于 2015-7-30 14:31:24

不是去界定高下,而是人的意识中自动懂得欺软怕硬。虽然无为,却也知道。

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