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柔弱胜刚强

发布者: 希夷生 | 发布时间: 2014-5-10 09:59| 查看数: 72694| 评论数: 151|帖子模式

最新评论

大竹 发表于 2014-5-19 19:11:00
本帖最后由 大竹 于 2014-5-19 19:20 编辑

同理柔弱也有两种,一种是弱小,一种为内敛的强大
大竹 发表于 2014-5-19 19:13:54
老子所提倡的是一种内敛的,积蓄着的强大,而不是一种张扬的,消耗性的强大,而前者即是柔弱的真义
跑题 发表于 2014-5-19 20:02:16

希夷生  57#

您制作了一幅图,以之说明“柔弱胜刚强”,然而在回帖中,在下只看到了您的刚强。
希夷生 发表于 2014-5-20 08:26:17

呵呵!我们现在只在AB段互争,尚未得出谁的B点高,所以尚未诞生BC段!
老子并不是否定刚强,而是认为强大处下,柔弱处上!没有刚强何来强大?
这些话俺应该在上面的回帖中说的很清楚了{:soso_e100:}
希夷生 发表于 2014-5-20 08:34:47
大竹 发表于 2014-5-19 19:09
我看了很多关于柔弱胜刚强的解释,都十分牵强,不是将柔弱,刚强理解太死,就是忽略了刚强在道德经中两种含 ...

先生这话不过是在说站在B点后的两个方向。俺在上面的主贴和回帖中应该说的很明白了{:soso_e100:}
同理柔弱也有两种,一种是弱小,一种为内敛的强大

先生未分清柔和弱的区别,所以也不明白什么是柔弱{:soso_e100:}



希夷生 发表于 2014-5-20 08:45:39
古越中兴 发表于 2014-5-19 17:44
你这是牵强.
君子旷远豁达,处艰而谋远,戒盈而新成----
"古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识 ...

呵呵!您看明白这段话的意思了吗?
这段话的意思就是做人要淡定!孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生
若字太神奇了!您理解成是“好像”的意思吗?
古越中兴 发表于 2014-5-22 08:09:25
希夷生 发表于 2014-5-20 08:34
先生这话不过是在说站在B点后的两个方向。俺在上面的主贴和回帖中应该说的很明白了

先生 ...

你的主题是要线性"柔弱",那你详细解释"柔弱",并区别一下图表的"柔弱"与文字意义上"柔弱"的区别.
古越中兴 发表于 2014-5-22 08:13:16
希夷生 发表于 2014-5-20 08:45
呵呵!您看明白这段话的意思了吗?
这段话的意思就是做人要淡定!孰能浊以静之徐清[/backco ...

目前解<老子>文字章节有个痛病,喜欢对每一章节的主题给予三五个字或一个词组的总结,好为老子师.{:soso_e120:}
古越中兴 发表于 2014-5-22 08:15:23
其实<老子>每个章节都可扩展为立意相近甚至相反的几篇论文.
古越中兴 发表于 2014-5-22 08:19:42
<老子>一文如没有言简意赅的文字构架,以及社会俗理之上的高远,道教也不会应运而生.
希夷生 发表于 2014-5-22 10:31:01
古越中兴 发表于 2014-5-22 08:09
你的主题是要线性"柔弱",那你详细解释"柔弱",并区别一下图表的"柔弱"与文字意义上"柔弱"的区别.

róu
〈形〉
(1) (形声。从木,矛声。本义:树木可曲可直)

从1楼图中,表示柔的应该是从A至C这一段。柔弱指的是BC这一段。
希夷生 发表于 2014-5-22 10:34:24
古越中兴 发表于 2014-5-22 08:13
目前解文字章节有个痛病,喜欢对每一章节的主题给予三五个字或一个词组的总结,好为老子师.

这说明这些人已经有点摸到了精信{:soso_e100:}
希夷生 发表于 2014-5-22 10:35:24
古越中兴 发表于 2014-5-22 08:15
其实每个章节都可扩展为立意相近甚至相反的几篇论文.

这只是您的yy
古越中兴 发表于 2014-5-23 07:30:40
柔弱什么条件下胜刚强,什么时候两者接近平衡,什么阶段后者反侮前者?
希夷生 发表于 2014-5-23 09:35:03
柔弱在什么条件下都胜刚强,只要柔弱能诞生{:soso_e100:}
这种问题都问出来看来俺上面的话都白说了{:soso_e110:}
古越中兴 发表于 2014-5-23 10:23:45
因为好胜,刚强反侮柔弱.
希夷生 发表于 2014-5-23 10:27:29
谁不好胜?水好胜故在空气之下!小草好胜故在土之上!
顾如 发表于 2014-6-11 02:30:53
孔儒是分离人群相互对抗的思维
所以有柔弱胜刚强之说

老子是合作思维
是柔弱和刚强

老子言柔胜刚,指的是己柔胜于己刚,因为己柔能和他人之刚强
咱一定不要钻孔儒的牛角尖


天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先也,以其无以易之也。故柔胜刚,弱胜强
什么是攻?可不是攻击,而是“入”
仞坚强——此处可参考庄子庖丁解牛。仞,入也。
天下之至柔,驰骋于天下之至坚。无有入于无间——点明了是“入”
柔弱入刚强,即柔弱与刚强相契合。
顾如 发表于 2014-6-11 02:32:39
以其无以易之也
——为什么无以易之?因天下之人皆刚强者。。

反也者,道之动也。
顾如 发表于 2014-6-11 02:36:44

看了几个回帖
窃以为(孔儒惯言)楼主是先自行想出一个道德之类的系统
然后以之拼凑原文——拼凑你要的结果
非我等以训诂为基础,最后归纳道德之人——理解老子

所谓道不同不相为谋。。{:soso_e120:}
浑沌道长 发表于 2014-6-11 12:20:30
顾如 发表于 2014-6-11 02:30
孔儒是分离人群相互对抗的思维
所以有柔弱胜刚强之说

这个解读很有启发。。。。。苞丁解牛。。。。
希夷生 发表于 2014-6-12 06:33:32
顾如 发表于 2014-6-11 02:36

看了几个回帖
窃以为(孔儒惯言)楼主是先自行想出一个道德之类的系统

您我当然道不同也!
训诂,腐儒才干的事。腐儒者谁也?墨子也!{:soso_e100:}
敢问:己柔能和他人之刚强,如何和?
俺觉得您怎么解释这个问题也逃不出俺主贴所论{:soso_e113:}
希夷生 发表于 2014-6-12 06:40:03
顾如 发表于 2014-6-11 02:30
孔儒是分离人群相互对抗的思维
所以有柔弱胜刚强之说

没有比这更腐的人{:soso_e120:}
”入“的基础是什么?刚强也!没有刚强如何入?
”入“本身就是”攻击“!不是俺打击你,实在是您连这个世界的基本规则都没搞清楚{:soso_e100:}
希夷生 发表于 2014-6-12 06:43:14
浑沌道长 发表于 2014-6-11 12:20
这个解读很有启发。。。。。苞丁解牛。。。。

你也认为拿在人手上的刀比牛的身体弱,才可以解剖牛?
没有比这更混沌的人了{:soso_e120:}
希夷生 发表于 2014-6-12 06:47:13
腐人碰腐人,也就那个相投了{:soso_e120:}
希夷生 发表于 2014-6-12 06:53:06
顾如 发表于 2014-6-11 02:32
以其无以易之也
——为什么无以易之?因天下之人皆刚强者。。

嗯!这几句有点道理!
老子当时和以前的人盛行刚强,这是当时时代人的特征!
用现代话说:就是那时的人比较”二“{:soso_e113:}
yyangsy 发表于 2014-8-7 16:45:56
这抛物线弹道曲线俺看懂了,就是还没懂“柔弱”怎么就胜了“刚强”了,从图上看,柔弱、刚强左右对称啊。
希夷生 发表于 2014-8-8 08:03:19
yyangsy 发表于 2014-8-7 16:45
这抛物线弹道曲线俺看懂了,就是还没懂“柔弱”怎么就胜了“刚强”了,从图上看,柔弱、刚强左右对称啊。

从弱到强是怎么诞生的?如图中的横线,从A点弱开始进化到B点刚,再从B进化到C点无为。C点最大!因为它强大处下,柔弱处上!
(其实这里应该用大字,而不应该用强这个字。应该是“从弱到大是怎么诞生的"。不过现代人不怎么理解{:soso_e113:})

从弱到刚是怎么诞生的?如图中的竖线,从A点弱开始进化到B点刚,再往前就是“妄”
(其实这里应该用强字,而不应该用刚这个字。应该是“从弱到强是怎么诞生的"。不过现代人不怎么理解{:soso_e113:})
古越中兴 发表于 2014-9-4 19:27:48
线性能解道德元素,恰是当年老子疏忽所在。不然的话,八卦、六十四卦会孪生石破天惊的符号兄弟。{:soso_e113:}
希夷生 发表于 2014-9-5 08:29:46
古越中兴 发表于 2014-9-4 19:27
线性能解道德元素,恰是当年老子疏忽所在。不然的话,八卦、六十四卦会孪生石破天惊的符号兄弟。{:soso_e11 ...

俺不过是在分解太极图而已!
先生这么说就是没搞清楚道与德和八卦之间的区别{:soso_e100:}

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