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其实，说；中华文化，我认为有两层含义 1；以现实应用，为主要代表的狭义文化。主要是指客观事物发展变化的人文思想应用 2；以规律应用，为主要代表的广义文化。主要是指客观事物发展变化的规律应用 我，就是一名“中华文化”的业余爱好者，喜欢看书学习 总之 我希望。我的祖国越来越富强。世界越来越美好 谢谢，朋友关注 |
ab11bc 发表于 2021-7-19 09:57 我们有共同语言！ 读书是学习，是学前人的实践经验，使之变成自己的知识。 |
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中国必定越来越强大，在这离火宫即将结束之时，在这坤土宫即将来临之时，中国必定有一场人文灿烂之光，来找回自己的国魂。 进入坤土宫，中国儒临天下三百年，带领全球进入和谐人文之地。 |
望朔回归 发表于 2021-7-19 09:36 阴阳事道，祸福相依左右上下逢緣，这是儒 |
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广义中华文化 其实就是说，诸子百家，就是说，规律的认识及应用 |
国学爱好者树文 发表于 2021-7-19 10:08 谢谢这位朋友 我好想，努力学习研读“中华经典” 奈何，凡心不凡 希望，有一天，我这颗凡心，能有机会静下心 学习研读，中华经典（包括。儒家经典） 看时机吧 谢谢关注 |
ab11bc 发表于 2021-7-20 09:30 这位同学说的很好，人心静，可安心研读经典。 |
| 生命是人类文明的本源，那么生命从何而来呢？生命是道生的。道是一个具有高智慧的精神体。那么精神是怎么产生的？精神是从物质中产生的。任何物质都可以产生精神，或者说精神是物质的绝对属性。我们常说物质是无限可分，那么这个无限可分就是无限复杂。精神就是从这个无限复杂之中产生的。无限可分怎么理解？我们可以把太阳系看做是宇宙这个宏观世界中的一个具有九个电子的原子。同理也可以把微观世界中的原子看做是一个无限复杂的星系。因为原子与星系在结构上是非常相似的。精神就是从这个超微观层面产生，聚合，从而发展为智慧。发展为“道”。这个智慧，这个“道”并不是凭空存在的，它总要依附于一个东西，这个东西就是物质。 |
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既然生命是人类文明的本源，那么以其它事物作为文明和一些基础理论的本源的就统统都是歪理邪说。比如西方宗教的上帝，它是神不是人。所以在西方宗教那里，人是愚昧的无能的，是被主蒙宠的。如果谁惹主不高兴，那就一定会被上帝发大水淹死，被真主扔到火狱中烧死。再比如中国的儒教，把王比作天，“普天之下莫非王土”，天下的一切都是王的，“君叫臣死，臣不能不死；父叫子亡，子不能不亡”，把一个凡夫俗子捧上了天，并由他掌管民族，国家和人民的生存，发展与死亡。这是多么不可理喻的胡言乱语，竟被俸为至理名言并主导了中华文化的发展进程。中华文化的基础理论是阴阳五行，这个阴阳的解读就非常的不靠谱。什么天地日月，表里内外，大小多少，冷热明暗等等全是在生命之外，世俗中的事物。有人会说，天地日月难道不是高大上的存在？我们就分析分析这个天地日月。天地是一对组合吗？天是宇宙，地只是一颗行星。对比之下天差地别。再说日月，太阳是恒星，月亮是卫星，中间还隔着行星。那么看起来阳是爷爷，阴是孙子，这样的阴阳说怎么看怎么滑稽。 |
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本帖最后由 ab11bc 于 2022-9-20 11:34 编辑 谢谢这位朋友，又翻出一年前的帖子 真是人生如梦啊！ 就这么一晃，已经一年有余了！ 我，已不是昨日年轻的我！而今的我，已成长为一个思想体系 欢迎朋友们参阅《中华文化概述》 并留下宝贵意见！ 中 华 文 化 概 述 如 何 正 确 学 习 理 解 “ 中 华 文 化 ” 什么是中华文化？ 中华文化；源于（中华）传统文化，是优秀传统文化的集合，是传统文化在科学严谨思想指导下形成，是中华民族聪明智慧的结晶，是最接近自然界变化规律并能用于指导人们生活的思想体系 那么，如何才能正确学习理解中华文化 第一步；要想正确学习理解中华文化，就必须要知道中华文化是如何产生。即，其数学模型，是什么 基本解释 以北极星、太阳为主，地球外所有星球，对地球产生的综合影响。描述这个“综合影响”的思想体系，就是中华文化 右手法则； 手掌平展，掌心向下，四指并拢并弯曲；四指弯曲的方向，就是地球自转方向，拇指所指的方向，就是北极星方向。阳光，在食指小指之间往复循环移动；当阳光直射食指时，就是地球上北半球的夏至，当阳光直射小指时，就是地球上北半球的冬至 道（或者说；本体）；以北极星、太阳、地球组合形成的综合体系 易；北极星、太阳，它们对地球上万事万物产生的综合影响 太极；地球的公转周期 两仪（阴阳）；地球的自转周期。即，地球的昼夜（昼为阳，夜为阴） 四象（五行）；地球的四季（或者；五季） 第二步；理解了北极星太阳地球的之间的相互运动关系，就能更好地理解地球上的24节气 基本解释 地球上，有24节气。在人文领域方面主要的应用是；二至二分、四季。请参阅“中华文化的起源”图1—（1） 二至；地球上的冬至、夏至 二分；地球上的秋分、春分 四季；地球上的立春、立夏（长夏）、立秋、立冬 第三（01）步；理解了24节气，就能更好地理解“中华文化的起源”图1—（2） 基本解释 四季（四时）四方 春、东、木 夏、南、火 秋、西、金 冬、北、水 夏至，就是“中华文化”所言的乾卦 冬至，就是“中华文化”所言的坤卦 第三（02）步；理解了24节气，就能更好地理解；“中华文化的起源”图1—（3） 基本解释 阳气上升；从冬至（坤卦）经春分到夏至（乾卦），这个过程称阳气上升 阴气上升；从夏至（乾卦）经秋分到冬至（坤卦），这个过程称阴气上升 第四（01）步；理解了“中华文化的起源”图1—（2），就能更好地理解；仁义礼智信 基本解释 仁义礼智信 仁；春、木、东 义；秋；金、西 礼；夏；火、南 智；冬、水、北 信；四季最后一个月为土（中间、中央） 中华知识分子，始终积极倡导引领，人与人之间的交往，要发扬阴阳五行的优良品德【即，仁义礼智信；仁（东、木、爱心），义（西、金、自我奉献），礼（南、火，尊老爱幼），智（冬、水、聪明智慧）、信（土、中间 中央、尊信承诺）】。此阴阳五行的优良品德 与 共产主义的分配原则“各尽其能，按需分配”，高度匹配。从而，为实现平等和谐和平的社会生活局面，提供了正确的人生方向。换句话说；中华文化的根本宗旨；为大多数人服务。更进一步说；为人民服务 或者说；人人为我，我为人人 第四（02）步；理解了“中华文化的起源”图1—（2），就能更好地理解；旺相休囚衰（死） 基本解释 旺相休囚衰（死），其实；就是说得五行的极值（极大值、极小值）变化 第五（01）步；理解了“仁义礼智信”，就能更好地理解；优秀传统文化1（或者说；儒家思想、文科） 基本解释 优秀传统文化1，是指“经史子集”符合客观事物发展变化规律的人文部分；最典型的优秀文化思想中包含有开国领袖毛泽东《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》等 第五（02）步；理解了“旺相休囚衰”，就能更好地理解；优秀传统文化2（或者说；道家思想、理科） 基本解释 优秀传统文化2，是指“易学思想体系”符合客观事物发展变化规律的规律部分 第六步；后记 上面所言，既是“中华文化”主要思想脉络。掌握了这个思想脉络，也就基本把握了中华文化的基本内容 举例说明 宋朝范仲淹之所以能留下铮铮誓言；不为良相，便为良医。就在于他窥测到了良相与良医，这两者之间，有一个共同的思想基础。这个“共同的思想基础”就是“易有太极，太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大业”。这个共同的思想基础，只不过是良相良医，在两个不同的社会生活领域中的具体应用。良相；主要应用是“经史子集”的人文部分，附加“客观事物发展变化规律”的规律部分；良医；主要是“客观事物发展变化规律”的规律部分，附加“经史子集”的人文部分。所以，掌握了这个思想脉络，也就基本把握了中华文化的基本内容。进而，形成对“中华文化”的正确认识 主要参考资料 1；【网络论文】；中国周易、农历24节气与地球运行轨迹： 2；【个人论文】；中华传统文化基本理论“阴阳”今释！ 中 华 文 化 的 “ 三 观” 1；世界观；通俗地讲，就是对自然界的认识。一般来说就是；人们对整个世界总的看法和根本观点 中华文化的基本理论阴阳；是以太阳为主，地球外所有星球对地球形成的往复循环综合作用，这个“往复循环综合作用”使地球形成昼夜变化。此时的这个“昼夜变化”，就是中华文化的基础理论“阴阳”。昼为阳，夜为阴 往复循环的综合作用，昼夜的变化累计，形成地球上的24节气。地球上的24节气主要有二至二分（夏至、冬至、春分、秋分），四立（立春、立夏、立秋、立冬） 道（或者；本源、本体），就是“以太阳为主，地球外所有星球”形成的组合体 易，就是描述“以太阳为主，地球外所有星球”对地球形成的综合作用 太极，就是；客观事物变化周期。其实质就是，“以太阳为主，地球外所有星球对地球往复循环综合作用”的那个“往复循环”变化的周期。或者说，地球上的24节气 两仪；就是；阳、阴，或者；阳气上升（即；冬至经 春分 到 夏至），阴气上升（夏至 经 秋分 到 冬至） 四象 / 五行；就是四季（中国上古历法，有五季之说）。一般来说就是，春夏秋冬；演化形成，东西南北中、金木水火土） 上述所言，就是《易传 / 系辞》中“易有太极，太极生两仪，两仪生四象”的原始含义 故说，中华文化 等于 优秀传统文化，源于传统文化，是传统文化的精华，是传统文化在严谨科学思想指导下的发展变化延伸。这个“发展变化延伸”的基本思路；古为今用，综合其他，取其精华，形成最接近自然界变化规律的具有严谨性科学性的思想体系 2；人生观；通俗地讲，就是对人生的看法。一般来说就是；对人类生存的目的、价值和意义的看法 中华知识分子，始终积极倡导引领，人与人之间的交往，要发扬阴阳五行的优良品德【即，仁义礼智信；仁（东、木、爱心），义（西、金、自我奉献），礼（南、火，尊老爱幼），智（冬、水、聪明智慧）、信（土、中间 中央、尊信承诺）】。此阴阳五行的优良品德与共产主义的分配原则“各尽其能，按需分配”，高度匹配。从而，为实现平等和谐和平的社会生活局面，提供了正确的人生方向。换句话说；中华文化的根本宗旨；为大多数人服务。更进一步说；为人民服务 或者说；人人为我，我为人人 3；价值观；通俗地讲，就是人为什么活着。一般来说就是，指人们在认识各种具体事物的价值基础之上，形成对事物价值总的看法和根本观点 中华文化对事物价值总的看法和根本观点，主要四点 ① 责任先于自由 ② 义务先于权利 ③ 群体高于个人 ④ 和谐高于冲突 中华文化概述总结； 1；如何正确学习理解“中华文化”；从规律层面，阐释中华文化产生延伸发展变化 2；中华文化“三观”；从应用层面，阐释中华文化的在现实生活中的具体应用 概而言之；中华文化，是最接近自然界变化规律并能用于指导人们生活的思想体系 二零二二年九月 |
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关于《中华文化概述》的几点说明。或者说；为什么能有《中华文化概述》，再或者说；中华文化基本概念想要表达的主要思想 1；地球上，由于科学技术的发展，我们居住的这个星球，成为了地球村 2；在这个“地球村”里面存在有2百多个国家（或者组织）。这2百多个国家组织，就有2百多种（或者说；多种）“思想体系” 3；在这诸多“思想体系”中什么样的思想体系是精华，什么样的思想体系是糟粕 4；最接近自然界变化规律并用于指导人们生活的思想体系，才是精华（请注意；此处的这个精华，不是张三说李四说，而是其“思想体系”，最接近自然界变化规律并能用于指导人们生活的思想体系） 5；中华文化“思想体系”，就是“最接近自然界变化规律并能用于指导人们生活的思想体系”那样一种思想体系 中华文化基本概念解释； 道（或者说；本体）；以北极星、太阳、地球组合形成的综合体系 易；北极星、太阳，它们对地球上万事万物产生的综合影响 太极；地球的公转周期 两仪（阴阳）；地球的自转周期。即，地球的昼夜（昼为阳，夜为阴） 四象（五行）；地球的四季（或者；五季） 6；希望朋友们能明白，由于科学技术的发展；只有符合“自然界发展变化规律并能用于指导人们生活的思想体系”才能被世人（或者说；地球村的人）所接受。因为，现在世人的科学文化知识比较普遍，用科学文化知识语言传播“中华文化（或者说；优秀传统文化知识）”更为有利，才能使人类走在正确的符合客观事物发展变化规律的道路上。这个“使人类走在正确的符合客观事物发展变化规律的道路”是一种什么的道路呢？我认为；就是共产主义！就是“各尽其能，按需分配” |
ab11bc 发表于 2022-9-20 12:03 结论是共产主义社会，我完全赞佩！ |
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精神产生于物质，老子说：“道法自然”。任何物质都有精神，这些精神集合到一起，就产生了智慧。老子称之为“道”。这个“道”可大可小，无处不在，“有物混成，先天地生”，“独立而不改，可以为天下母”。《通行本》为“可以为天地母”，这是错误的，天地产生了“道”，而“道”产生了生命，正是生命衍生出天下万物。任何理解“道”的无处不在？在人的受精卵中，就包含了生命的全部信息，也就包含了“道”。从受精卵发育成一个完整的人，是一个无比复杂庞大的系统工程。这是在“道”的管理指挥之下完成的，这一完成的过程是我们的认知无法想象的。也是集现今科技之大成也无法探究的。所以我们要尊重生命，敬畏生命，老子把生命称之为“天下神器”，“不可为也”。任何把生命玩弄于股掌之中的做法行为，都是反人类的。 |
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本帖最后由 ab11bc 于 2022-9-28 23:12 编辑 请重点参阅； 马克思主义理论源头在《老子》【图片】http://www.gxfxwh.com/forum.php? ... 93705&fromuid=36065 (出处: 国学复兴网) 希望朋友们的思想理论，不要偏离客观实际，服务人类，这个根本 |
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宗教对人类社会的道德起着支撑作用。人类社会需要道德。当然道德经很好。一提道德经便 容易想到上善若水利万物不争。那么道德经中有没有讲怎么，如何使自己达到上善的境界呢。如果读道德经是为了使自己达到高境界，就应该会思考这个问题。 说人类，先要说人性。 从荀子性恶论切入话题吧。比较容易。 荀子认为 '人之性恶，其善伪也。"必须要以礼来教化约束。这或许与依法治国的想法差不多。 问题来了，若人性本恶，那么高大上伪乎。若人性本恶，那么称高大上为假大空就不是无理。若高大上为真，则必有出处，且人性本恶之说即不准确。 满足眼耳鼻舌身感官欲望需求是追求幸福，这和高大上应该没有关系。 不谈人性何谈社会，不谈社会何谈世界。不能论今何必谈古。 |
本帖最后由 ab11bc 于 2022-11-30 15:31 编辑 秦长耕 发表于 2022-11-28 19:01 谢谢这位朋友的关注 欢迎参阅（本帖第100楼） 优秀传统文化1，是指“经史子集”符合客观事物发展变化规律的人文部分；最典型的优秀文化思想中包含有开国领袖毛泽东《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》等 |
ab11bc 发表于 2022-11-30 15:17 先生的论述非常有道理。我最赞同的是对毛泽东思想的推崇！ |
本帖最后由 秦长耕 于 2022-12-3 16:12 编辑 ab11bc 发表于 2022-11-30 15:17 引： ① 责任先于自由 ② 义务先于权利 ③ 群体高于个人 ④ 和谐高于冲突 议：这样就能上善若水啦。还是在说上善若水不属于符合客观事物发展的人为部分呢。你的100楼应该没有楼主研究了30年《》的功力吧。 再说平等是核心价值观，对吧。你的表达中应该兼顾一点点呀。 请问abc先生能不能举个例子，说说什么是客观规律。说什么是符合客观规律。 |
本帖最后由 秦长耕 于 2022-12-3 16:08 编辑 国学爱好者树文 发表于 2022-11-30 15:41 首先说“为人民服务”是好。有不足没有呢，需要发展吗。这是要探讨的吧。 天上五颗星星是一家子，为哪颗服务，对哪颗专政呀。 “大力发展广大人民群众喜闻乐见的文艺形式。”当年有这话吧。 大众文化特点就是俗且不高，发展了若干年，现在反三俗了。高雅在哪里呢，当年随着批判小资产阶级思想淡出了，是吧。 |
本帖最后由 ab11bc 于 2022-12-4 00:14 编辑 秦长耕 发表于 2022-12-3 13:34 谢谢这位朋友的关注 我就是一名垂垂之人说一点，自己学习研究思考“中华文化（或者说；优秀传统文化、传统文化）”的点滴收获 我的大致情况，请朋友们，注意《千江月语 / 南怀瑾先生逝世十周年纪念文集【感恩南师怀瑾先生 / 大猫（232页）】》 概括地说，我有两点优势 1；相对于人文思想工作者（或者说；文科），我在88年，就具备将“碎片化”知识，链接形成系统化整体化科学化的思维方式。并能将这种思维方式应用于生产，取得不错的经济效益 2；相对于科学技术工作者（或者说；理科），我搜集得到的人文思想（或者说；优秀传统文化、传统文化）方面的参考资料。我认为，是有一定的深度和广度 正是凭借着此2种优势及水滴石穿绳锯木断锲而不舍的精神而形成《中华文化概述》。当然了，我有自己的短板毛病缺点。但这些短板毛病缺点，并不能妨碍我对伟大祖国早日实现繁荣昌盛及世界充满仁爱和谐的殷切期盼 希望朋友们，抽时间好好学习开国领袖毛泽东的著作思想 欢迎朋友们批评指正 |
ab11bc 发表于 2022-12-4 00:11 你今年多大了？我72岁，是共和国的同龄人。 |
本帖最后由 秦长耕 于 2022-12-4 20:10 编辑 ab11bc 发表于 2022-12-4 00:11 请问abc先生能不能举个例子，说说什么是客观规律。说说什么是符合客观规律。 都能概括中国文化了，还不能回答这个小问题呀。也许专家搜集的都是流水账，没实用性。说一千道一万，不反对专家充满仁爱的讲毛泽东思想或什么大百科或做科普，专家也一定能在本楼充满仁爱的讲《道德经呢》。只是最好先回答问题。--------------------- 既然是哲学老专家，就说说哲学问题。 墨格尔主张持辩证法（普遍联系发展的看问题），反对形而上学（孤立片面静止的看问题）。 照片、零件加工图、细胞图都是孤立片面静止的看问题思维方式，为什么要说反对形而上学。 嘴上说反对，实际中一直在用。老专家是在这样的哲学环境中充满仁爱的吗。 |
本帖最后由 秦长耕 于 2022-12-4 19:18 编辑 慧宇居士 发表于 2022-12-4 02:21 或许喜欢读《》是前世有缘，也许贵居士唐朝就开始喜欢读《》啦。何必在意这百年呢。 宗教对人类社会的道德起着支撑作用。人类社会需要道德。当然道德经很好。一提道德经便 容易想到上善若水利万物不争。那么道德经中有没有讲怎么，如何使自己达到上善的境界呢。 |
本帖最后由 ab11bc 于 2022-12-4 22:43 编辑 秦长耕 发表于 2022-12-4 19:05 谢谢楼上朋友们的关注 什么是客观规律 一般来说“客观规律”不以人的意识为转移的客观存在的规则 地址；https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%A2%E8%A7%82%E8%A7%84%E5%BE%8B/2772795?fr=aladdin 举例说明 北极星、太阳、地球，他们形成特殊关系。 这种特殊关系，一般称自然界变化规律。 自然界变化规律，是一个“不以人的意识为转移的客观存在的规则” 什么是符合客观规律 中华文化，就是最接近自然界变化规律并能用于指导人们生活的思想体系。 个人见解，欢迎批评指正 |
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本帖最后由 ab11bc 于 2022-12-6 19:47 编辑 为什么说“中华文化”是符合客观规律的思想体系 请参阅下图红框内容 1；【网络论文】 从科学理论方面，论述了“中华文化”的科学性 2；【个人论文】 从科学理论方面，论述了“中华文化 / （阴阳/ 五行）”的科学性 综合而言；中华文化是最接近自然界变化规律并能指导人们日常生活的思想体系 ------------------------------------------------------- 至于如何达到“上善”的境界 请仔细参阅；《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》 希望； 上面的解释，能解这位朋友，对“客观规律”、“上善”等问题的疑惑 |
本帖最后由 秦长耕 于 2022-12-6 20:46 编辑 ab11bc 发表于 2022-12-6 19:26 日出日落是客观规律，日出而作日落而息就是符合客观规律。那上夜班就是改造世界的实践啦。哈 哈。仁义礼智信也要相生相克了，是吧。怎么为人民服务呢。 问怎么能达到上善。怎么为人民服务才能叫上善呢。怎么能成为白求恩呢，你已经是白求恩了吗。 这样的书呀。哈 阴阳反背呀。 |
ab11bc 发表于 2022-12-6 19:26 前时见有人说完成了本土化研究，听了觉得是有人把赫拉克勒斯的岔路口给合成一条路啦，唉呀，功力不小呀，哀呀，人材呀。 |
ab11bc 发表于 2022-12-4 22:38 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象,四象生八卦。道生一,一生二,二生三,三生万物。 这也能拆拼呀。 |
秦长耕 发表于 2022-12-6 20:06 |
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