什么是“道”？

七宝

古人把似“一种物质”变名，是告诉你里面有名堂

名堂，听起来很不好懂

所以，很不好懂

ab11bc

七宝 发表于 2026-5-27 11:51
古人把似“一种物质”变名，是告诉你里面有名堂

名堂，听起来很不好懂

这位朋友，你给我的印象，就是一个字，急
你急什么急啊，有军功章在等你吗？

没有的话，就缓一缓等一等

把一个问题，谈清楚
再谈其它，如何

——————

咱们先谈，乾。如何

乾，在中华文化（传统文化，优秀传统文化）中
源于二十四节气，夏至
看得见、摸得着，好理解

欢迎交流沟通批评指正

七宝

乾源于夏至？
乾，是六龙御天，不是一龙御天

乾起的是统治基调，贯彻整个道法

你想说夏至是天风姤卦

姤卦根本不能代表乾，首先姤卦在下经，下经根本没有乾坤统御，或者离乾坤统御很远

下经主要是风泽作用

姤卦，风才是起主要作用，也就是那个气

但，如果风的气很厉害，乾的行就很弱

您，学问高深

但，这一点恐怕是刚好弄反了吧

我想您学问这么高深，中外精通，一定不是故意弄反的。

七宝

夏至的时候，乾是最弱的时候。
为什么呢
因为风行势力很大

风和天，都是气的主要来源，但天统御气，风是气后天用
同性相斥没有学过是吧

当风的力量很强时，乾的力量最弱

七宝

夏至，听起来是不是很旺的样子，所以就把它当成了乾卦
学问都是这样做的吗
听起来
看上去
是吧

七宝

假如你还搞不明白，最简单的办法
你去下经数一下乾有几个
风有几个

下经中乾只有4个，风有12个

用数字对比都能看出来啊

ab11bc

七宝 发表于 2026-5-27 12:44
乾源于夏至？
乾，是六龙御天，不是一龙御天

六龙御天，有点意思
这还不是用一个名词，解释另一个名词乾吗

唉
距离我们现在的客观实际，到底是变远还是变近呢

虚晃一枪

道生一，一生二，二生三，三生万物

为什么说三能生万物？我想，这“三“的内含是三爻基础卦，万物必定是立方体。（A+B）^3    A表示阳  B表示阴  展开如下：

（A+B）(A+B) (A+B) = (AA + AB + BA + BB) (A+B)
=A^3+ABA+BAA+BBA+AAB+ABB+BAB+B^3
=乾      离     兑     震     巽     艮     坎    坤

七宝

ab11bc 发表于 2026-5-28 13:53
六龙御天，有点意思
这还不是用一个名词，解释另一个名词乾吗

缺呗！


这一看就是飞灰湮灭的遗失

说明真正的历史残酷，有价值的东西遭到比较彻底的毁灭或遗失

或，经历一次比较彻底的焚毁后，再没有了。以后也没有。

如
道【可】道

举例
人类【可】登火星
你【可】以有选举权
修行【可】成佛

什么是道可道的【可】？
没有交代
断毁

所以，没有来龙去脉

七宝

六龙御天
六龙御天只是乾卦呈现出来的其中一个形态
简单说，它参与起作用

比如六个阳爻
有时间次第
从潜藏，到见，跃，飞

既然有时间，就要有过现未

要找到现在的状态是潜，还是见，跃，飞
比如现在是潜，那后面肯定发生见，跃，飞
比如现在是飞，那后面是什么，是悔吗？

这又不是很难

研究这个干嘛呢
其实没有意义

就这点，就已经弄的很难了，何况仅靠这一点没啥意义，可用也不大

七宝

禅宗讲悟
悟后面是般若背景
有来龙去脉

六龙御天的背景是什么呢
可能要从卦象里自己找了
可能找到了就很简单了

七宝

七宝 发表于 2026-5-29 03:53
六龙御天
六龙御天只是乾卦呈现出来的其中一个形态
简单说，它参与起作用

这个机制不难，可能有【遍】性

遍一切性，遍一切识等
那就适用一切了

七宝

八个主 乾坤坎震艮兑巽离
乾坤是主，坎震艮兑巽离就是六龙御天
二主与六龙御天的关系
这才是要研究的吧

七宝

六龙御天就是必然性，必然存在六龙御天，就等哪龙来御
出现有先后，有规律
但，一定会出现

（潜见惕 跃飞亢）

七宝

缺了也挺好
有些人就是看不懂

七宝

七宝 发表于 2026-5-29 05:14
六龙御天就是必然性，必然存在六龙御天，就等哪龙来御
出现有先后，有规律
但，一定会出现

这个挺可怕的

ab11bc

七宝 发表于 2026-5-29 03:41
缺呗！

什么叫距离客观事物发展变化的真像越来越近
就是用大家都能明白的语言
说
引起客观事物发展变化的那个原因

比如：太极（作为一名，有多种解释）
但是，“易有太极，太极生两仪”里面的太极
只有一种解释
就是中国的农历年
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

因为，年变化
所以，人变化

人们，从看到人的变化，衰老（一个结果）
到，认识到这个变化，是由于“北极星太阳地球”运动关系的变化，这个变化叫年（产生的原因）
是一种越来越靠近客观事物变化原因的认识

这才是距离正确认识客观事物变化越来越近的方式方法

七宝

十二因缘中，老支为遍有，诸界趣生都有衰朽行。
但是名色是定有。
什么是定有，就是一定有。
所以十二因缘中的【生老死】也叫后三因，是因位。

你的看法太粗了
你知道什么叫做微细法吗？
只有微细法才有用，才有办法

ab11bc

七宝 发表于 2026-5-29 07:37
十二因缘中，老支为遍有，诸界趣生都有衰朽行。
但是名色是定有。
什么是定有，就是一定有。

易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

吉凶、大业都确定，还有什么细粗

七宝

ab11bc 发表于 2026-5-29 07:19
什么叫距离客观事物发展变化的真像越来越近
就是用大家都能明白的语言
说

对你来说 太极就是年

那还不好吗
六龙御天
有些人年就是地狱
从天堂到地狱

七宝

ab11bc 发表于 2026-5-29 07:42
易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

吉凶、大业都确定，还有什 ...

那你怎么进微妙法

真正法缘在那里

七宝

ab11bc 发表于 2026-5-29 07:42
易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

吉凶、大业都确定，还有什 ...

你知道什么叫道可道


你把【可】堵死了

佩服

七宝

你为什么讲吉凶

那我可以藐视你吗

这样道法，没有道法啊

ab11bc

七宝 发表于 2026-5-29 07:42
对你来说 太极就是年

那还不好吗

这位朋友，我知道你很有佛教方面的知识
但是
我以“易学”为主

易学，是以学习研究思考《易经》

请以《易经（伏羲六十四卦方位）》为基础展开讨论

欢迎你把“佛教学问”转化形成“易学”知识，传送给我们

谢谢关注

七宝

ab11bc 发表于 2026-5-29 07:42
易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

吉凶、大业都确定，还有什 ...

六龙御天就是一定会有

ab11bc

七宝 发表于 2026-5-29 07:57
六龙御天就是一定会有

欢迎你就《中华文化 / 从“仰观天文，俯察地理”到“无为而治”》
提出批评指正意见

地址：诸子百家 板块

ab11bc

七宝 发表于 2026-5-29 07:57
六龙御天就是一定会有

我把图片直接贴子算了
这样，可以省去许多麻烦







欢迎参阅，交流沟通批评指正

七宝

ab11bc 发表于 2026-5-29 07:52
这位朋友，我知道你很有佛教方面的知识
但是
我以“易学”为主

我才不知道你欢不欢迎呢

ab11bc

图片经过多次转化，有点模糊
请对感兴趣部分，提出要求

我尽我自己的力量，满足你

七宝

我不太喜欢有目的的东西


别人只能陪你玩一次

下一次人家就不陪你玩了

你有手段

别人没兴趣