本帖最后由 j_ming 于 2020-11-18 11:11 编辑 大忌知身之惡而不改也,以賊其身,乃喪其軀,有行如此,之謂大忌也。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-11-20 19:00 编辑 不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎无能名焉。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-11-21 22:12 编辑 子曰:「愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑于四海,蓋天子之孝也。《呂刑》云:『一人有慶兆民賴之。』」 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-11-23 09:32 编辑 昔三代明王之必敬妻子也,蓋有道焉。妻也者,親之主也;子也者,親之後也;敢不敬與?是故君子無不敬也。敬也者,敬身為大;身也者,親之支也,敢不敬與?不敬其身,是傷其親;傷其親,是傷其本也;傷其本,則支從而亡。三者,百姓之象也。身以及身,子以及子,妃以及妃,君修此三者,則大化愾於天下。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-11-24 13:40 编辑 帝王之於親戚,愛雖隆,必示之以威;體雖貴,必禁之以度。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-11-26 17:37 编辑 所貴於善者,以其有禮義也;所賤於惡者,以其有罪過也。今以所貴者教民,以所賤者教親,不亦悖乎? |
本帖最后由 j_ming 于 2020-11-28 19:31 编辑 立德之本,莫尚乎正心。心正而後身正,身正而後左右正,左右正而後朝廷正,朝廷正而後國家正,國家正而後天下正。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-1 11:25 编辑 曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?傳不習乎?」 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-2 09:21 编辑 天子無戲言。言則史書之,禮成之,樂歌之。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-3 06:18 编辑 神者智之淵也,神清則智明;智者心之符也,智兯即心帄。人莫鑒於流水,而鑒於澄水者,以其清且靜也,故神清意帄,乃能形物之情也。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-4 06:10 编辑 子曰:「貤自厚,而薄責於人,則遠怨矣。」 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-4 20:17 编辑 君不肖,則國危而民亂;君賢聖,則國家安而天下治。禍福在君,不在天時。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-5 15:02 编辑 「朕貤有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕貤。」 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-7 09:11 编辑 故明王有過則反之於身,有善則歸之於民。有過而反之身則身懼,有善而歸之民則民喜。往喜民,來懼身,此明王之所以治民也。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-8 05:51 编辑 傳曰:「禹湯罪己,其興也勃焉;桀紂罪人,其亡也忽焉。」由是言之,長民治國之本在身。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-10 09:49 编辑 孟子告齊宣王曰:「君之視臣如手足,則臣之視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣之視君如國人;君之視臣如土芥,則臣之視君如寇讎。」 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-12 18:39 编辑 景公問晏子曰:「富民安眾難乎?」對曰:「易。節欲則民富,中聽則民安,行此兩者而已矣。」 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-17 11:57 编辑 明主者有三懼:一曰處尊位而恐不聞其過;二曰得意而恐驕;三曰聞天下之至言,而恐不能行。 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-19 20:18 编辑 昔成湯遭旱,以六事自責曰:「政不節耶?使民疾耶?宮室榮耶?女謁盛耶?苞苴行耶?讒夫昌耶?」 |
曾子曰:「上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜。」 |
本帖最后由 j_ming 于 2020-12-31 19:27 编辑 今天终于修得周易格局、卦序的最后一道逻辑,至此周易建构的逻辑体系圆满收关。 易经幻方上下半图对折,外四列各重叠位异域,内中四列各重叠位同域。 |
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-1 05:05 编辑 确定的卦序意味着确定的格局 确定的格局意味着它背后存在一方确定的易经幻方 周易体系——格局、卦序逻辑体系圆满收关,研究取得阶段性成果在2020年的最后一天 |
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-2 17:56 编辑 上失其道,而殺其下,非理也。不教以孝,而聽其獄,是殺不辜也。 |
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-3 07:32 编辑 致治之術,先屏四患,乃崇五政。一曰偽,二曰私,三曰放,四曰奢。偽亂俗,私壞法,放越軌,奢敗制。四者不除,則政無由行矣。俗亂則道荒,雖天地不得保其性矣;法壞則世傾,雖人主不得孚其度矣;軌越則禮亡,雖聖人不得全其行矣;制敗則欲肆,雖四表不能充其求矣。是謂四患。興農桑以養其生,審好惡以正其俗,宣文教以章其化,立武備以秉其威,明賞罰以統其法,是謂五政。 |
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-7 11:18 编辑 無常安之國,無恆治之民。得賢者則安昌,失之者則危亡。自古及今,未有不然者也。 |
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-9 05:13 编辑 |
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-8 18:49 编辑 |
本帖最后由 j_ming 于 2021-1-17 08:42 编辑 |