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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:22 编辑 五行局变的“生-克”关系： “相生”一步等同于“逆克”两步 “相克”一步等同于“相生”两步 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 10:50 编辑 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:10 编辑 相生局变与相克局变它们的结局之间是相生、逆生关系 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 11:45 编辑 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:19 编辑 |
j_ming 发表于 2021-1-13 10:54 好好对比下图，他们之间的区别 在结合“阴阳特性” 1；阴阳对立 2；阴阳互根 3；此消彼长 4；互相转换 好好学习吧！！！ |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:21 编辑 “相生”与“相克”互为“1间位”与“2间位”的关系。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:22 编辑 “相生”一步等同于“逆克”两步 “相克”一步等同于“相生”两步 |
j_ming 发表于 2021-1-13 11:35 啊~~~！！！ 看来是“玉皇大帝”下凡了 都能，制定客观事物的运动规律了 就是不知，这些理论，能否，经得起，实践实验的考验 1；阴阳对立 2；阴阳互根 3；此消彼长 4；互相转换 |
| 五行的圆满除相生、相克循环外，还须第三种循环，图证这第三种循环是存在的。 |
j_ming 发表于 2021-1-14 14:00 你能把“五行”的来源，说明白 在来说“生克”，不迟 |
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实在不好意思，一个“再”“在”不分的人是没有资格讨论中国传统文化的。 除此之外，这个人竟然“类比”与“比类”不分：“体系”与“发展脉络”不分。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 17:08 编辑 这个人恬不知耻地以为“制定客观事物的运动规律”的是玉皇大帝，这就是他眼中所谓的传统文化？ 告诉你吧，客观事物的运动规律不是谁制定出来的而是客观存在的。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 16:56 编辑 我倒是希望他一直纠缠下去，把这个帖子一直顶火，何乐而不为呢？继续吧！ |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 17:22 编辑 易数对应数理 易象对应象理 易义对应義理 易难以義为歸 |
j_ming 发表于 2021-1-14 16:49 有理说理，有事说事 攻击、谩骂、挑别字，无助于，揭示真理 --------------------------------------- 解释清楚； “五行”来源，是关键！！！ 五行来源，都说不清楚。 还讲“生克”，这样的“生克”，有可信度 我怀疑 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 18:14 编辑 “类比”与“比类”是别字问题么？“体系”与“发展脉络”是别字问题么？统统是概念问题！在我这里要偷换概念。难！ |
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你就是，再画上个3、5千遍。“五行”的来源，也需要，有心的人，去认识 本翁，不陪你玩了，收工 |
| 自讨没趣，这个人走是对的。不送不送！ |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 18:51 编辑 五行自洽图 三系共生 |
j_ming 发表于 2021-1-14 17:30 咦~~~！！！ 在这儿，等着我来！ 好，我再与你理论理论！ --------------------------------- 先说；关于是“取象类比”、“取象比类”区别 在传统文化，有“取象类比”与“取象比类”两种应用方式，那种方式好呢？ 请见下面分析 类比；有将类似的经验，与新知的事物相比，从相同或相似之处中，求得了解的推论方法 比类；有整理，按类排比 综合而言；“取象类比”，在传统文化中应用，比“取象比类”好！ 我一般用；取象类比，以简驭繁 详细解释，请参阅，下面图片 ------------------------------- 再说，关于，脉络与体系的问题 体系；一般指由许多要素，具有一定条理组合成的整体 脉络；一般指血管的统称。也有时指条理 体系、脉络共聚一个表格。应是一种创新 多学习学习，多看看看，会习惯 详细解释，请参阅，下面图片 ------------------------ 欢迎这位朋友，继续品评我的其它贴子 谢谢 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 10:38 编辑 请搞清楚，“发展脉络”重点在于“发展”，发展是个动态过程，体系是相对静止的一个概念。两者等同会把读者带进沟里，知道后果吗？ |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 10:39 编辑 是不是又来玩的吧？自己玩去吧！顶贴，多多益善。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 11:05 编辑 “在传统文化，有“取象类比”与“取象比类”两种应用方式”，怎么，应用原则又偷偷地转变为应用方式了？ ab11bc 发表于 2021-1-13 11:34 易经的应用原则； 取象类比，以简驭繁 |
| 一个“原则”与“方式”都分辩不了的人，怎么能把传统文化说清楚？ |
本帖最后由 ab11bc 于 2021-1-15 11:35 编辑 j_ming 发表于 2021-1-15 11:02 你真的太矫情！！！ 应用方式，是针对“取象类比”与“取象比类”，用那种表达方式，表达“传统文化的应用”更好的问题 应用原则，是针对“传统文化”而言，一个应用传统文化的问题 -------------------------------------------- 这位朋友 我劝你，好好看看，领会了问题的实质 再表达，你的想法，好吧！ |
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这位朋友 我劝你，好好看看，领会了问题的实质 再表达，你的想法，好吧！ |
