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小议“庚受”

发布者: walhyh | 发布时间: 2021-8-31 12:13| 查看数: 235| 评论数: 24|帖子模式

本帖最后由 walhyh 于 2021-8-31 15:07 编辑

张宇卫在《甲骨缀合第十八~十九则》中,缀合了《合》6525、《合》7861、《合》5129。
6.jpg
其释文如下:
②辛丑卜,宾贞:令多囗比望乘伐下危,受有又?二月。 一 二
③贞:王去朿于甘?
④贞:王去朿于敦?
⑤贞:于鹿?
⑥贞:于 ?
⑦壬寅卜,㱿。
⑧贞:以隹?
⑨贞:不其以?
⑩隹 邑 ,不若?
⑪亡若?
⑫尞于土(社)?
⑬帚好不隹庚受?一
据介绍,蔡哲茂指出《合》94正反、《合》6525+、《合》6524+为同文卜辞,《合》14002正反+②亦同卜一事,“帚好龋”(《合》14002+)应与“偁齿”(《合》94)有关,《说文》:“偁,扬也。”偁应为拔除之义。
由此,张淑月在其硕士学位论文中认为:⑬辞贞问妇好生育之事,商王希望妇好庚日生子。
“庚受”真的是说庚日生子吗?
为此,笔者搜索了《先秦甲骨金文簡牘詞彙資料庫》和《国学大师_国学网》。
分别输入“庚受”,得到的结果一致,
《甲骨文合集》中,“庚受”共有3例,如下:
《合》94反.3:王占曰:隹庚受。
《合》440正.3:貞:母庚受。
《合》2479:貞:匕庚受… 一
很明显,从《合》440与《合》2479的占卜内容来看,“庚受”很有可能说的不是庚日生子,而是指庚日祭祀。
《合》94正.1:辛丑卜,㱿贞:帚好有子。二月。
《合》94正5:乙卯卜,宾贞:呼帚好有于匕癸。
《合》94反.4:王占曰:隹庚受。
由上可知,在《合》94 中,“王占曰:隹庚受”和“帚好有于匕癸”的意思是一样的,都是准备祭祀女性祖先。在甲骨卜辞中,妇好有子后祭祀女性祖先的例子还有,如:
《合》13926. 1:庚子卜,㱿貞:帚好有子。三月。二
《合》13926. 2:辛丑卜,㱿貞:祝于母庚。三

这样来看,“帚好不隹庚受”指得并不是妇好庚日生子,而是庚日受祭。受祭之事,只可能发生在妇好去世以后。

也就是说,妇好生前伐土方之时,已经开始的伐下危之战,直到妇好去世,仍然没有结束。因此,才有了“多囗比望乘伐下危”与“帚好不隹庚受”同版。

最新评论

乾坤客 发表于 2021-9-1 09:09:08
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-1 09:12 编辑

此处之“受”,是受又的简化。
具体情况要具体分析。
妇好不隹庚,受。指的是,妇好庚日会不会受到祐护?
《合》2479:贞,唯妣庚受。指的是,会不会受到妣庚的祐护。

妇好此人不仅在伐下危的时候“妇好有子”,在工方之战时,还生育过。这是两次时间不同的生育。伐下危与望乘比要早于工方之战的生育。
关于“庚受”,还有其他一些卜辞。
walhyh 发表于 2021-9-1 09:38:39
《合》2479是:貞:匕庚受… 一
不是“贞,唯妣庚受”。
walhyh 发表于 2021-9-1 09:44:55
妇好不隹庚,受。指的是,妇好庚日会不会受到祐护?


有可能是说,庚日会不会受到妇好的祐护?
walhyh 发表于 2021-9-1 10:25:16
有关方的卜辞中,妇好从未参战,似乎可以表明此时妇好已经年老或已死亡。合集6153.1:“庚子卜,㱿鼎(貞):匄𢀛方于好 二”
其中的“于好”之“好”似应指已去世的妇好。“𢀛方于好” 似应理解为“祈求妇好为害工方”。

乾坤客 发表于 2021-9-1 11:17:35
walhyh 发表于 2021-9-1 10:25
有关工方的卜辞中,妇好从未参战,似乎可以表明此时妇好已经年老或已死亡。合集6153.1:“庚子卜,㱿 ...

14006:癸亥卜,彀貞:婦好娩,不其嘉。(乎师)般(伐)工。)

[商] 关于武丁伐下危、伐工方、伐方、伐召方年代的再实验

                               
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16楼

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乾坤客 发表于 2021-9-1 11:58:40
武丁伐下危、土、工之战后,又发动 了伐召方之战。妇好还参与了伐召方的战争。
walhyh 发表于 2021-9-1 12:23:08
工方卜辞中祭祀妇好之事见于三版:《合》6153、《合》6770、《殷遗》205。
乾坤客 发表于 2021-9-1 14:23:28
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-2 10:51 编辑
walhyh 发表于 2021-9-1 12:23
工方卜辞中祭祀妇好之事见于三版:《合》6153、《合》6770、《殷遗》205。

《合》6153是否祭祀妇好,学者间有争议。我的理解:妇好当时有病,在妇好的( 3.png )处,杀了几个工方俘虏,为妇好攘病。求神的对象未必是妇好,有可能 是妇好的祖母。
3.png ,常与王字连用,指王配,但是是先祖王之正配,故带一“匕“旁。即祖母。”好 3.png “即妇好的祖母。实际上,是”祖母+祖母家族的族微“,形成一个字。商代此类字有一些,比如“匕“+“龟”。妇好来源于子族或子方。其祖母来源于”隹“族或”隹“方。


祖配.png
2.png 指的是祖母中的王,即祖父的正配,此处大概是指祖丁的正配妣己或妣癸。


妇好此人,生前就有封地和宗庙,即做为女人的宗庙,可能是祭祀她的祖先的 。这个“好 3.png ”,有可能就是妇好祭祀其祖的地方。
《合》6770、《殷遗》205不知与祭祀妇好有什么关系,特别是《殷遗》根本不知道辞中有妇”好"?





乾坤客 发表于 2021-9-1 17:55:30
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-1 18:24 编辑

还有一些卜辞,大概可以帮助我们判断妇好的一些情况。

就是有关臿各化伐角的卜辞。

看魏慈德先生于《殷墟YH127甲骨卜辞研究》相关论述:
臿各化.png

这就是说,臿各化伐角过程中曾与妇好生病卜辞同版,其时妇好还活着。只要知道臿各化伐角的年代,及其时在工方之战前面还是后面,就能大体了解工方之战时,妇好是否过世。

因为如果工方在前,伐角在后,那么,就可以证明妇好在工方之战时还没有去世。 臿2.png

魏慈德先生证认的是,伐巴在前,伐角在后。因YH127中没有伐工方的卜辞,他没有太涉及伐工方事。


当然,这是魏先生的个人观点,我们可以参考。

笔者曾有小贴。
[商] 臿各化卜辞的绝对年代 [color=rgb(0, 0, 0) !important][复制链接]
丙508释文.png

乾坤客 发表于 2021-9-1 20:20:42
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-1 20:25 编辑

作者:蒋玉斌(吉林大学古籍所博士生)

原载:http://www.xianqin.org/xr_html/articles/jgzhh/299.html

花东517小片可以缀合到花东275大版的左下方。这样,引人注目的花东征卲方卜辞就有:

辛未卜:白(伯)戓爯册,隹(惟)丁自征卲。一

辛未卜:丁弗其比白(伯)戓伐卲。一花东449

辛未卜:丁隹(惟)好令比白戓伐卲。一花东237

辛未卜:丁隹(惟)子令比白(伯)戓伐卲。一

辛未卜:丁隹(惟)多丯臣令比白(伯)戓伐卲。一花东275+花东517

受“丁”令伐卲的就有(妇)好、子、多丯臣。多丯臣就是多位王臣。
武丁伐召那一年的四月份召方立众,即起兵造反(屯南1049历一B:        丁未鼎(貞):□方才(在)※。四月……召方立唯戎);
四月丁未,召方反商,33035,庚戌,商大将就令臿伐召方。五月丙寅朔,第二天丁卯,王和沚或伐召方。

T81   丁卯鼎(貞):王比洗*〔戓〕伐召方,受〔又(佑)〕。才(在)且(祖)乙宗卜,五月。茲見。 一        歷一B
33025反   丁未鼎(貞):王正(征)召方…才(在)卜。九月。 一        歷一B、二A1同版。



此年份也在Bc1218年。


乾坤客 发表于 2021-9-1 20:35:46
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-2 06:30 编辑

各种信息表明,妇好伐工方时,还没有去世。至少也是在武丁伐召方后去世的。 在BC1218年,妇好至少有了大病,至于何时去世,目前没有准确信息。
walhyh 发表于 2021-9-2 11:50:45


14006:癸亥卜,彀貞:婦好娩,不其嘉。(乎师)般(伐)工。

也可能是癸亥卜,彀貞:婦好娩,不其嘉。(乎师)般(视)工。
walhyh 发表于 2021-9-2 11:52:51
本帖最后由 walhyh 于 2021-9-2 14:41 编辑



武丁伐召方有可能在“贞:沚〔戓〕爯册,〔王〕比伐方…”前后。

点评

不是不可能,但要有证据。  发表于 2021-9-2 15:48
walhyh 发表于 2021-9-2 13:09:20


合9472正.1:丁未卜,㱿貞:臿各化受又。
合9472正.2:丁未卜,㱿貞:臿各化弗其受又。


难道 臿各化也要生育?


总之,将“多囗比望乘伐下危”与“帚好有子”系联,明显不妥。

点评

臿各化伐角时,妇好在病中。  发表于 2021-9-2 15:31
合9472中,臿各化受又,指的是臿各化伐角是否能受到祐护。与臿各化生育有什么关系?  发表于 2021-9-2 15:17
乾坤客 发表于 2021-9-2 15:26:39
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-2 17:53 编辑
walhyh 发表于 2021-9-2 13:09
合9472正.1:丁未卜,㱿貞:臿各化受又。 三合9472正.2:丁未卜,㱿貞:臿各化弗其受又。  ...





合集》94虽然没有提到武丁伐下危一事,但由同文卜辞,知其间有联系。正面:
辛丑卜,彀贞帚好? 二月。
辛丑卜,亘贞。王占曰好其子。
壬寅卜,若兹不雨,帝兹邑

                               
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不若? 二月。
甲辰卜,亘贞今三月光乎来?王占曰其乎来口乙。旬二日乙卯允来自光,以羌

                               
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五十。 小告
乙卯卜,乎帚好

                               
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于匕癸?
反面:
王占曰:兹邑

                               
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,不若。
王占曰:唯庚受。

                               
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月。 小告
(《合集》94.典宾)

張宇衛先生2011年-12月-24日在《先秦史研究室网》发布了《甲骨綴合第十八~十九則》。
第十八則

A:《合》6525(歷拓7089正)

B:《合》7861(前1.48.1+歷拓6031)

C:《合》5129(前1.52.5)

辛丑卜,宾贞,令多尹比望乘伐下危,受右又,二月。

貞:于

貞:王去朿于甘。

壬寅卜

貞:王去朿于

貞:于

貞:以唯[1]

貞:不其以。

隹茲邑


                               
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,不若。

尞于土(社)。

亡若。

贞婦好不隹庚受。

客案:

同文系联如此明显,怎能说:总之,系联不妥?“兹邑


                               
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不若”及“王占曰:唯庚受或不隹庚受”,都是武丁时期的小概率事件。

两甲骨系联是能做肯定判断的。如果说,理解还有岐义,只能是“辛丑”究竟在“二月”还是“三月”这个问题。



乾坤客 发表于 2021-9-2 17:25:13
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-2 17:58 编辑

1、如果辛丑在二月,三月有甲辰,就可以定点三月份的月首,不是壬寅,就是甲辰。这一年份在BC1227年。
2、如果辛丑在三月,壬寅当然也在三月,三月还有甲辰。如果再把所有的“比望乘伐下危”的有月份和干支的卜辞都当作同年,根据微细断代法,则可以判断这一年的七月月首在壬子。这个年份也有唯一性,即BC1219年。结合历谱,知道,这一种可能性完全可以排除。即:“辛丑在三月,壬寅当然也在三月,三月还有甲辰。如果再把所有的比望乘伐下危的有月份和干支的卜辞都当作同年”,这个假设不可能成为现实。
3、当然,如果辛丑在三月,壬寅当然也在三月,三月还有甲辰。还有可能性是,其他有的“比望乘伐下危”的卜辞不在同年,则当另考。这就比较复杂了。
这就说明,只有第1种情况和第3种情况有可能性。如果辛丑在二月,只有第一种情况存在。即如果把張宇衛先生缀合第十八则的“辛丑比望乘伐下危“置于二月,这一年定为BC1227年,否则,一定会遇到自相矛盾的情况。

点评

这不是事实依据。是猜测加猜测的产物。用猜测+猜测的方法是驳不倒事实的。  发表于 2021-9-2 19:02
walhyh 发表于 2021-9-2 17:59:11
合集》94虽然没有提到武丁伐下危一事,但由同文卜辞,知其间有联系。正面:
辛丑卜,彀贞帚好? 二月。
辛丑卜,亘贞。王占曰好其子。
壬寅卜,若兹不雨,帝兹邑

                               
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不若? 二月。
甲辰卜,亘贞今三月光乎来?王占曰其乎来口乙。旬二日乙卯允来自光,以羌

                               
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五十。 小告
乙卯卜,乎帚好

                               
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反面:
王占曰:兹邑

                               
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王占曰:唯庚受。

                               
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月。 小告
(《合集》94.典宾)

張宇衛先生2011年-12月-24日在《先秦史研究室网》发布了《甲骨綴合第十八~十九則》。
第十八則

A:《合》6525(歷拓7089正)

B:《合》7861(前1.48.1+歷拓6031)

C:《合》5129(前1.52.5)

辛丑卜,宾贞,令多尹比望乘伐下危,受右又,二月。

貞:于

貞:王去朿于甘。

壬寅卜

貞:王去朿于

貞:于

貞:以唯[1]

貞:不其以。

隹茲邑


                               
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,不若。

尞于土(社)。

亡若。

贞婦好不隹庚受。


可见所谓的同文,其实是人为制造的。


点评

拿事实说事,别”总之“、”可见“,没有事实推导,这结论怎令人信服?不能总是信口开河。  发表于 2021-9-2 18:11
具体指出来。  发表于 2021-9-2 18:02
什么意思?  发表于 2021-9-2 18:00
walhyh 发表于 2021-9-2 18:09:12
《合》94与《合》6525不可能同年,更不会同一天。
乾坤客 发表于 2021-9-2 18:13:38
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-2 18:16 编辑
walhyh 发表于 2021-9-2 18:09
《合》94与《合》6525不可能同年,更不会同一天。

拿出依据说事。我真想看到事实是如何被驳倒的。
walhyh 发表于 2021-9-2 18:40:10
11.jpg
乾坤客 发表于 2021-9-2 18:50:07
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-2 18:52 编辑

这不是事实依据。是猜测加猜测的产物。用猜测+猜测的方法是驳不倒事实的。
乾坤客 发表于 2021-9-2 22:53:30
本帖最后由 乾坤客 于 2021-9-3 00:08 编辑

我不辩论这个话题了。民间学术研究最精彩的表演已经展现,这个贴子将会成为我们”民间国学交流专业平台“的最经典的案例。我们已经把我们的”专业性“完完整整地呈现给了各位网友。
1.jpg

                               
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合集94正

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walhyh 发表于 2021-9-3 11:02:51
本帖最后由 walhyh 于 2021-9-3 11:08 编辑

合集》94虽然没有提到武丁伐下危一事,但由同文卜辞,知其间有联系。正面:
辛丑卜,彀贞帚好? 二月。
辛丑卜,亘贞。王占曰好其子。
壬寅卜,若兹不雨,帝兹邑

                               
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甲辰卜,亘贞今三月光乎来?王占曰其乎来口乙。旬二日乙卯允来自光,以羌

                               
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乙卯卜,乎帚好

                               
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于匕癸?
反面:
王占曰:兹邑

                               
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王占曰:唯庚受。

                               
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(《合集》94.典宾)

張宇衛先生2011年-12月-24日在《先秦史研究室网》发布了《甲骨綴合第十八~十九則》。
第十八則

A:《合》6525(歷拓7089正)

B:《合》7861(前1.48.1+歷拓6031)

C:《合》5129(前1.52.5)

辛丑卜,宾贞,令多尹比望乘伐下危,受右又,二月。

貞:于

貞:王去朿于甘。

壬寅卜

貞:王去朿于

貞:于

貞:以唯[1]

貞:不其以。

隹茲邑


                               
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,不若。

尞于土(社)。

亡若。

贞婦好不隹庚受。


为什么要贞妇好隹庚受,是有子,还是有疾,没有答案。


同样,为什么隹茲邑


                               
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,不若。是不雨,还是不风,也没有答案。


以这种有着诸多不确定因素的卜辞去系联一个有着确定内容的卜辞,难道不是人为制造同文吗?


严格意义上的同文卜辞应该是同事同卜。而在上述卜辞中并没有。




walhyh 发表于 2021-9-3 15:07:36
本帖最后由 walhyh 于 2021-9-3 15:08 编辑

小议“庚受”
修订稿
张宇卫在《甲骨缀合第十八~十九则》中,缀合了《合》6525、《合》7861、《合》5129。以下简称《张缀》。


                               
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其释文如下:
①争
②辛丑卜,宾贞:令多囗比望乘伐下危,受㞢又?二月。 一 二
③贞:王去朿于甘?
④贞:王去朿于敦?
⑤贞:于鹿?
⑥贞:于 ?
⑦壬寅卜,㱿。
⑧贞:以隹?
⑨贞:不其以?
⑩隹茲邑囗,不若?
⑪亡若?
⑫尞于土(社)?
⑬帚好不隹庚受?一
据介绍,蔡哲茂指出《合》94正反、《合》6525+、《合》6524+为同文卜辞,《合》14002正反+亦同卜一事,“帚好龋”(《合》14002+)应与“偁齿”(《合》94)有关,《说文》:“偁,扬也。”偁应为拔除之义。
由此,张淑月在其硕士学位论文中认为:⑬辞贞问妇好生育之事,商王希望妇好庚日生子。
“庚受”真的是说庚日生子吗?
为此,笔者搜索了《先秦甲骨金文簡牘詞彙資料庫》和《国学大师_国学网》。
分别输入“庚受”,得到的结果一致,
《甲骨文合集》中,“庚受”共有3例,如下:
《合》94反.3:王占曰:隹庚受。
《合》440正.3:貞:母庚受。
《合》2479:貞:匕庚受… 一
很明显,从《合》440与《合》2479的占卜内容来看,“庚受”很有可能说的不是庚日生子。
有网友认为:“此处之“受”,是受又的简化。具体情况要具体分析。妇好不隹庚,受。指的是,妇好庚日会不会受到祐护?《合》2479:贞,唯妣庚受。指的是,会不会受到妣庚的祐护。”
那么,《合》94正反与《张缀》能够算同文卜辞吗?
这位网友认为可以,并指出:两卜辞中“隹茲邑囗,不若”与帚好“隹庚受”相同。
然而,这位先生只看到了两辞的相同之处,却忽视了不同的地方。
《合》94释文如下:
①:辛丑卜,㱿贞:帚好㞢子。二月。
②:辛丑卜,亘贞。王占曰:“好其㞢子,孚。”
③:壬寅卜,宾贞:若兹不雨,帝隹兹邑囗,不若。二月。
④:甲辰卜,亘贞:今三月光乎来。王占曰:“其乎来,气至,隹乙。”旬㞢二日乙卯允㞢来自光,以羌刍五十。 小告
⑤:乙卯卜,宾贞:乎帚好㞢𠬝于匕癸。
⑥:…三月。 一 小告 二
①:王占曰:“帝隹兹邑囗,不若。”
②:丙申,王寻占光卜,曰:“不吉,㞢求,兹乎来。”
③:王占曰:“吉,孚。”
④:王占曰:“隹庚受。”
⑤:…偁齿…五月。
比较《合》94与《张缀》,可以看到《合》94中的“隹兹邑囗,不若”之前有“若兹不雨”,而《张缀》中却没有。也就是说,《张缀》中的“隹兹邑囗,不若”是因为“不雨”,还是“不风”,我们并不知道。同样,《合》94中的帚好“隹庚受”其原由,是有子。而《张缀》中的帚好“隹庚受”,是因为有子,还是有疾,我们也不清楚。
以有着诸多不确定因素的卜辞去系联一个有着确定内容的卜辞,这岂不是在人为制造同文吗?
严格意义上的同文卜辞应该是同事同卜。而上述卜辞却没有做到这一点。所以,说它们是同文卜辞,并不妥当。
这样来看。《合》94与《张缀》既有相同的词汇或词组,也有不一致的内容。因此,它们的年代应该接近。至于,时间是否一致,则只能是说有可能,但不一定。

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