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/ ?2 P+ B- ?7 H- c. ?' |) A2 d+ \ 木以火为子息,四柱中如无丙丁巳午之位,则无子矣。若地支暗畜有火,或天干制化得用,亦不为无子,木以水为父母,若被损克,则不得其所坐。如甲乙日生于亥子之年,月值四季,水被土伤,所生之人失矣,岂不孤哉。% y4 U" A% [( M9 z 生尚可以再生,死不可以复死。4 Z/ z) p6 K7 L" O) E2 _ 局中之物,原有长生,先被克损,岁运复遇生旺之地,身力复强,如再生也,死者终也,凡四柱之物,原值死绝之宫,后来岁运再遇此地,不为更凶之论,盖死无二也。 既死亦非为鬼,逢生又不成人。0 K+ e6 A; F+ K" S! K! I% s 木值春生,得时乃旺,柱中虽遇死绝之宫,若运行生旺之乡,亦不为之死地。木值秋生,失时乃弱,柱中虽遇生旺之宫,若运行衰绝之地,终不为之生也。 子多母病,如佃甫田,母多子病,如临深渊。 子者母之所生,多则泄母之气,正谓子能令母虚也。若母再如衰病,则精力不及,决不能以抚其子,其佃甫田之谓欤。母无二尊,其恩乃全,若母氏众多,阴聚妒生,邪谋兴矣。即五星二母争权姑息太过,母遗所爱,子何所依,如更临病死之宫,身生之变,必起于朝夕也。 不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破。& y+ \3 v, K) R 其为冲也,启六极之歧门。其为合也,辟万物之形迹。其为刑也,变而改正。其为破也,敌而有伤。8 T2 w3 X: C/ g# O% x 是以棘地生金,不若蓝田种玉。4 I) A( R! ^& r% n; o 以上四端,乃战克击剥之象也,内有刑虚钩远之用,若倒乱中而取用神为贵为福者,不若用财生官,用印得煞,自然之妙。此子平之所以专论财印食也。( N, e& |, T1 _9 R* S 吉神相我,功求相吉之神。 凡人命衰弱,或刑伤破害,不能成用者,必欲吉神扶佐,成我之福,又观相我之神,势力轻重何如。若无根失令,或自受伤,先用求助相吉之神何如。 V# S: d% A2 Y# m4 z: V/ }" y: [! x 假如甲日夏生,遭火焚化,得壬癸亥子相我为救,但水先受火土耗克,不能为我之福,必欲求金,转水旺,使水有顾我之情,如此之功,不在水而在金矣。又如午被子冲,赖未合我,而与子穿,则为相我之神,如未受伤,不能为用,必求生助未土之神有力,而未土方得成用。$ S$ O0 G2 L; j- X Q! E 凶物伤身,解用伤凶之物。) ^ N9 l- C( m% `. D6 ]/ r 人命中,若遇凶神克我身宫,必求柱中何物,能制伤我之神,则彼自解不瑕,焉能及我哉。如甲木原被金伤,祸所不免,得火克危自远矣,又如卯被酉冲,柱中见午亦然。 五行各得其所者,归聚成福。3 O( ~6 ^9 C* k: G6 q% a( b, l; C N 凡五行不可虚名失位,但要得令归垣,方能为贵,若归聚一局,妙不可言。6 B# B8 V! N# ~! h( g 一局皆失其垣者,流荡无依。& v+ l$ D# E8 N% [6 L! b7 |1 ^& j- p 凡日主用神,但要着落之处,如四柱中不得通根有靠,又遇空亡死绝,沐浴刑冲,则终无成立,必然流荡失所矣。 大运折除成岁,小运逆顺由时。9 I# S+ O+ _$ ~# W 文库冲而文明盛,武库掩而干戈宁。 戌为文库,盖火为文明,八字中原无财官印绶食神生气,则无文章学问之机,徒得火库,又被关锁,此无文之人也。若暗有伤官,或印绶隐而不明者,亦主聪明,柱中得辰未丑字,冲刑戌库,更入东南运道,发火光明,文章必由此而盛也。高擢翰苑者,予见多矣。 丑为武库,盖金为干戈,八字中如带秋气,申酉庚辛为煞,偏官羊刃,又见同宫,此无惧好战之人也。柱中如得子巳酉神合局,兼行东南木火,制其顽金,则掩其武,而干戈宁矣。壮士于此,弃甲投闲者,予尝见之。- O% L4 i: f( H/ @- Y. z. r; u 飞龙离天,随云入渊,潜龙在渊,随云上天。 龙者辰也,天者亥也,云,壬也,龙得其云即飞,若年见亥,月建辰,岁月干头有壬,则龙在天矣。若日时水旺,与龙会局,龙必随云入渊,盖龙以水为家,故上离于天,下潜于水,得斯象者,文章盖世,平生有塞有通,功名虽出于台阁,事业终归于林泉,柱中有已午二字者,贫薄下流之命也。 若年见亥,时见辰,日月会水,则龙下潜于渊,若干支有刑冲克破,龙不能安,要日时上有壬字,龙必随云而上天矣。此象如年无亥,用巳反冲亦吉,但出寒贱,祖父无依,后必有人借力,奋发功名,主近侍之责,运行己酉败绝之乡,丧家罢职,即壬骑龙背格。 |
( w5 x/ g' }' _3 ~% k+ a 大林龙出值天河,四库土全居九五。2 q+ A! a/ w: o# U 大林龙者,即戊辰也。要四柱之中,纳音得天河水,则龙飞在天,更全四库,则四海俱备,所以天下皆沾雨泽,必为九五之大人也。明太祖命,戊辰、壬戌、丁丑、丁未,此亦有因而言。 长流龙复归大海,五湖水聚掌群黎。 长流龙者,即壬辰也。龙值长流,地支得亥,名曰龙归大海,又曰龙跃天门,妙在纳音得大海水,四柱俱带水者,则五湖之水,既备且深,龙所益喜,要有庚辛以生之,则出入动摇,山岳,非贵象乎。如王阳明,壬辰、辛亥、癸亥、癸亥,此亦因阳明命而立论。! L% D' s$ P/ N5 K% `# n/ j3 [ 六合有功 权尊六部。* h$ Y5 Z% C. u' k' p 凡四柱中有刑冲克害破象,本为凶论,得神挽合有力者,即反为祥,其福高远,年月成用大贵,日时成用者次之。2 }; G# H. `% l& S% @+ C+ S2 a6 H4 Q 三刑得用 威镇三边。 刑本不吉,得得用富贵聪明,无用者孤贫凶夭,何以为得用,三刑有气,日主刚强,无用反是。 子午端门 双拱歧嶷凭外正。 子午二位,正而不偏,故曰端门。若得夹拱无破损者,更有力量,人必聪明,奋立勋业,正拱者,亥丑拱子,巳未拱午,外拱者,申辰拱子,戌寅拱午,忌空亡克破为害。8 L2 H$ G6 c6 n9 P 巳寅生地 十分秀气合乾坤。 巳寅生有力,能合亥申,亥乃干也。申乃坤也,若无冲杂,申亥乃乘贵气,才调出台。 天地包藏神得用,显豁胸襟。 亥为天,申为地,明有力量。如八字中不见二字,得左右之神,拱起二字,兼有贵气,不落空亡,须当显豁,或以申亥包西成,看系天干何物,以有用为贵。, P% ~8 n1 \$ [ \' _8 ^ 风雷激烈贵无亏,飞扬姓字。 巳为风门,卯为雷门,八字中虚拱一位,更有贵人,岁运若逢冲起,必能发达。 贼地成家,贼乱家亡身必丧。 此法月支五阴者是也。若岁日中有神争合为妻,月支陷溺其中,欲出而不可得,故日贼地,更得岁日之神,自刑,无暇合我,得时支乘机,与月支为合,是谓贼地成家,富贵不浅,大运去贼则安,再见贼乱则凶。5 [* R' l6 Y {. C: Z9 d: J 梁材就斲,木多金缺用难成。: [* ]" w. J& N 木本赖金斲以成器,若金被神留合,不能来克其木,却要木与金为邻,就彼雕琢可也。若木盛金弱,则虽就金,亦不能斲而有用,假使用木,与金作合,彼此两强,乃为贵论。7 A( z6 T" |2 G9 M9 y5 S 纯阳地户包阴,兵权显赫。 八字纯阳,本为偏党,殊不知子寅辰午申戌,暗拱丑卯已亥末酉之阴,二象相济交感,则反全天地之正气矣。更要四柱无空亡,及天干有生意者极妙,此象权施边塞,位至公侯,发福非小。 独虎天门带木,台阁清高。 凡岁月得寅一位,却要时见天门,虎必朝天啸日,柱中更有卯末合局,木盛生风,风从于虎,岂不伟哉。若使刑冲克破,不得印绶财官,则无用矣。 学堂逢驿马山斗文章。7 X/ h3 Q1 h& ~( A% X 身坐长生之位为学堂,更得驿马交驰,一冲一合,又得高大气象,带财煞贵人者最贵,文章潇洒出尘。) T$ O, _7 n$ @# f8 h 日主坐咸池,江湖花酒。2 f! |; w+ v; ?! V7 q$ m# h8 A( N 咸池又名桃花煞,男女逢之,必然淫乱,多因花酒,流落江湖,若见财官贵德同宫,反得标格清奇,富贵安享,大忌刑合,只喜空亡。 福满须防有祸,凶多未必无祯。 |
大抵用印生身,乃为我之福也。柱中原有官煞,转生印旺,不遇财伤食神泄气为贵,运行比印旺地,生扶太过,福满处岂无祸生,是以君子怕处其盛也。 局中原多官煞,再行官煞岁运,其凶乃甚,历尽艰险,后必有制伏身旺之运,否极泰来之象。$ p' ^/ g N* J4 a3 Z% Z 如甲日原被官煞所困,运神再行申酉,乃凶甚也,顺去有亥子印运,逆行有巳午制运,乃有救之物,岂不为佳。此二句,言阴阳消长,祸福倚伏,天道人事,相为流通,宜细味之。1 I6 I' R2 o( \8 i9 n0 b% X6 T 马头带箭,生于秦而死于楚。马后加鞭,朝乎北而暮乎南。5 u8 d5 {+ z. k8 S. i1 V! [ 此言驿马在日时之下者,必要带合,谓之联缰,聚大财福,干事过人。若马前见有刑冲,谓之带箭,断缰之象也。若来冲者属金,受克者属木,其祸尤甚,主人他乡丧亡,凡取用驿马,顺则年取其日时,逆则时用其日主,马无堤栏,则纵肆而不可遏,如后再加刑冲,马必疾行,终无安顿之地,主人一生,劳碌,奔竞四方,若刑冲之神,遇有三合六合,则不为加鞭矣。/ j% s# D) h( k+ u) q# I) _ 性灵形寝,多因浊里流清,貌俊心蒙,盖是清中涵浊。 凡取用神,错乱刑冲,未可使言浊而无用,当审其中有暗藏之物,如浊中流出一点孤清,则人虽朴陋,多见性情颖悟,机谋异常,若用神清奇特立,不为混杂刑伤,未可使言清也。但中间有暗藏之物,与所用之物有伤,其病终不可去,故人虽貌美,必然失学无成,昏迷酒色。 一将当关,群邪自服。 将者,贵重之神也。关者,紧要之处也。邪者,妒我之物也。假如甲乙日生于金旺年月,皆来克我得丙透出月上,制煞为权,而煞自服矣。又如壬癸遇戊己,支土乱克,身不能敌,紧要处却要庚辛为印化煞,不敢为乱。5 F! s' \2 _) o7 v! R 众凶克主,独力难胜。8 ~ Q9 A+ K& P; _. I. u' |8 p 此言煞重身轻孤独无助者,盖无当关可救之神,则不能胜所克矣,决主夭疾。/ J8 L ^: R' ]2 \+ t* F9 E+ \ 脱此辈,忌见此辈,化斯神,喜见斯神。 从化之妙,遽不可穷,务要用心详察。如甲己化土,脱木气而从妻家,若见甲乙寅卯未亥,皆我比肩,则有原旺之藉,岂无恋哉,况比刃又能争合我财,使甲己不能相成,反有离间之恨也。又如乙庚化金,喜见金旺,而妻得倚其夫,丁壬化木,喜见木旺,两女得倚其母,丙辛化水,喜要水旺,而母得倚其子戊癸化火,喜见火旺,而主得倚其财,大怕空亡见煞,比肩争妒,不成名卿巨公,则为孤儿异姓矣。 驿马无缰,南北东西之客。) F4 @( o& i: Q( [, M 无疆。马无合也。南北东西,无所不至矣,如人命遇此,必主飘零。 S+ c! |" c# L# m5 T 桃花带煞,娼优隶卒之徒。 桃花日时上见是也,不惟忌刑合有情,尤忌五煞同处,凡遇此者,不受礼义廉耻之教也。 母子有始终之靠,夫妻得生死相依。 母子夫妻者,专言体用两端,惟在月日为要,假如戊日坐辰,生于申月,然土以金为子,金养于辰,少倚母而自强,土生于申,老得子而有靠,此象甚奇,大忌岁运破而为患。假如丙日坐子月,用酉金,然火以金为妻,辛金生于子,适夫家以养其身,火至酉亡,赖妻财以活其命,此象贵用财官,大怕刑冲散局。8 U9 Z5 Y8 K2 r5 o9 K7 | 双眼无瞳,火土熬干癸水。6 z% H9 B$ Z# \# C 癸水在人属肾,为一身之基,两目之本,目关五行,惟瞳属水,水涸肾虚,则瞳无 所倚,若在日干生于火土月分,日时坐土塞源,而柱中遇木火耗熬,不成从化者,冬患目疾,若在岁月时中,虽得秋气,不行西北大运,遇木火太炎之地,恐有丧明之苦,即水稍得通根,亦有下元之疾。 大肠有病,丙丁克损庚金。 庚属大肠,宜临水土,嫌者丙丁寅卯得局无制,庚金虽得挂根,又被刑冲克破,兼入木火大运,水土衰处,便有此疾。 士行湿地而倾根,伯牛有恨,火值炎天而得局,颜子无忧。4 C/ Y5 T: j9 Y, E2 ] 戊土属脾,四柱中不有生旺通根之位,生遇阴湿之时,又加水浸土处,运行湿地,岁见土克,则脾土受伤,因而有疾,火乃文明之象,生于九夏,三合寅午戌局,火愈发辉,少用木资其劳,不宜见水通根,遇火之焰,人生得此,乐道无忧,火行极处,多遇木生,反主夭贫,至不利也。 水泛木浮,死无棺椁,火炎土燥,生受孤单。 木从水泛,不遇运土堤拦,更值死绝之乡,逢冲并煞,定必堕崖落水,横害毒亡,多不为美,土因火燥,万物不生,初运南行,废而无用,后来虽遇财官,不能为用.以致孤贫奔走,无家之命也。 妻多力弱,花粉生涯,马弱比多,形骸飘泊。; A. ?& Z/ R# O2 w+ a 凡用财为妻,最要得时得位,日主更喜刚强,岁月有倚,阴阳各得其所,良配可知,若财多散乱,刑合不齐,日主孤弱,不能任用,必因妻获利以养其身也。此又反言财轻比多,为养身之物,用不可无,凡遇财旺身强,平生安乐,见财轻比多,不足其用,终必飘泊江湖,逐财劳苦,安享何能。6 H6 a7 M" b7 ~" C# q 凡遇凶神交会,善以少而难成,吉曜并临,恶虽多而亦化,道从理悟,神入心生,熟读苦求,巨微征矣。 |