将三阳符号的乾卦象解释为天，我认为虽然不错，然却不能全面表达其全部意涵。

乾字的古字形：左边为天空中间有太阳，右边为弯曲生长的生物（生命）。
以乾字定义为卦名，是人类对物质世界的自然现象、自然的性质和运行规律的认识，从而形成的智慧，并以符号形式组合成卦象立意，以乾字命名，是人类文化的巨大进步！

乾卦之象：三阳，显示的是宇宙为地球上的一切生物提供的生存空间环境的状态。
空间：上、中、下，都是无边无际；性质状态：明亮、热度、直观；自然规律：运动不息。

乾卦之象，呈现出的是宇宙、世界的宏观特征，亦表明的是物质运动的状态。

八卦之一的坤卦。
坤卦图象：“—  —”两短横符号作上、中、下排列组合。
坤卦图象呈现出的是宇宙的物质存在状态及自然现象的本质特征。
坤卦图象与乾卦图象对比，是人类认识世界的方法和观点，既“一分为二”。

“—  —”符号与“——”分别表示事物的“阴、阳”属性，代表宇宙间、自然界一切事物的相对性，具有简单明了的特征。其中阴，古字形为：从山，从月；阳，古字形为：从山，从日。其所表明的意涵是显而易见的。

坤卦图象相对于乾卦图象，呈现出的是一种“微观世界”。相对于乾卦，则有：阴、低、小、下、……。
直接显示的就是“万物组合”。

以坤字命名卦象。坤字的古字形（金文）：从土，从申。土，自然象征大地；申，象征受约束的生灵。“地支”中，申为猴，我属于人类的生命种群的原始生态。由此可以认为：坤卦，寓意大地上存在的生灵，其生存、生长，是受各种自然环境、条件的约束的。

乾坤二卦，是人类是对自己的生存空间、环境和自然规律、自然法则的认识，是中华民族的意识形态，既：珍惜自然空间，遵守自然生态规则！

乾坤二卦，具有朴素的辩证法世界观。

八卦图呈现方位状态。乾为南方，象征阳；坤卦为北方，象征阴。人类居住的房舍以朝南方向为正。并由此而确定了“左东右西”。

离卦，为八卦之一。卦图是由上、下为阳性符号，中间为阴性符号组合而成。
离卦，代表的是大自然中“发光、发热”的现象。
由离卦位处东方，表明所指的现象既为“太阳”。然“火”亦具有共同的本质属性。
人类由观察自然界中物质的发光和发热的现象的性质与规律性认识到，某种物质发生燃烧现象，既发出光和热，光、热，均属于阳性的本质，且呈现出“离散”的特征。而燃烧的物质体，相对于光和热，则属于阴性的本质特征。由上分析可明了离卦图象所显示的意义。

古代，认为“离”具有“丽”的蕴涵。任何物体表面都能发出“光泽度”，如“亮丽”，其能被人感知到，实质就是对光的反射。这也是人类对“离”的现象的认识。

坎卦为八卦之一，卦图由上下两（— —）阴性符号，中间一（——）阳性符号排列组合。
在此卦图中，阴性符号代表地面，呈现出相对稳定、静止状态；阳性符号代表的是水流，呈现出相对流动状态。
水的流动，产生冲击力量，使地面形成沟、坎状态。
水流及沟坎，都会让人行走过程中具有险而难的问题，属于自然现象。
坎字，从土，从欠，会意字；水，象形文字。

坎卦，在先天八卦图中位居西方。显示出中华大地上的大江大河的水流方向基本都是自西向东的，表明水，源自西方。

艮卦，八卦之一。艮卦图是由一阳符号和二阴符号排列组合而成。一阳符号在上，二阴符号在中下，呈现出来的是一种立体空间图象。

艮卦之一阳符号处上位，代表天；处下位的阴性符号代表大地；处中位的阴性符号代表高山。

以艮字命卦名。艮的古字形为：上为目，下为人，形象比喻人所看到的大自然的直观面貌。
人类社会发展，形成部落方式居住，产生了领地意识，而领地则以山作为标示，对外则有“止”之意涵。艮代表山，是人类认识到其具有坚固的性质。

震卦，八卦之一。震卦图是由一阳性符号处下位，二阴符号分别处中上位，而排列组合，呈现出的是立体空间视觉。

今日偶尔再进入到这个网页，故又看到有的学友的论述：（伏羲六十四卦方位图）。在此我提一点个人的意见，仅供参考。伏羲应该是八卦的发明者，而六十四卦应该是姬昌发明的，这是依据《史记》的记载而知道的。从八卦的诞生到六十四卦的诞生是经历了很长时间的，是人类认识世界的进步过程之漫长而扎实的基本功的体现！

国学爱好者树文 发表于 2023-3-13 09:38
今日偶尔再进入到这个网页，故又看到有的学友的论述：（伏羲六十四卦方位图）。在此我提一点个人的意见，仅供参考。伏羲应该是八卦的发明者，而六十四卦应该是姬昌发明的 ...

“六十四卦应该是姬昌发明的”怎么讲？

j_ming 发表于 2023-3-13 09:43
“六十四卦应该是姬昌发明的”怎么讲？

感谢先生的关注。你所提出的“六十四卦应该是姬昌发明的”怎么讲？其实我就是依据《史记》原文记载：“西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”对此先生有什么看法请明示，谢谢。

国学爱好者树文 发表于 2023-3-13 10:08
你所提出的“六十四卦应该是姬昌发明的”怎么讲？...对此先生有什么看法请明示， ...

六十四卦的发明和“演周易”并非同一个概念。《周礼·春官》说：“太卜掌三易之法，一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十有四”《周礼》没有承认六十四卦是姬昌所发明。另，帝乙占卜“归妹卦”也间接地否认姬昌发明了六十四卦。

谢谢先生的指点，让我觉得中华文化的博大精深！我所学到的东西只是点滴，望在这个平台上得到众位先生的不吝赐教。