周易卦序研究(1)/“位爻系数”及其作用

J.M.九宫格

“位爻系数”作为一个融合易学、数学与逻辑的专业术语，在易学研究，特别是序卦和图法的分析中扮演着至关重要的角色。深入剖析“位”、“爻”和“系数”这三个核心概念，可以进一步揭示“位爻系数”在易学中的应用价值。

“位”在易学中代表了卦象中爻的特定位置。这些位置不仅体现了爻的层次和阶段，还揭示了它们之间的相互作用和关系。在“位爻系数”的分析框架中，我们应特别关注爻的位置如何影响其象征意义。不同的位置可能赋予爻以不同的权重和重要性，进而影响到整个卦象的解读。

“爻”作为易学的基本符号，代表了阴阳的变化和宇宙的律动。在“位爻系数”的分析中，我们应关注爻的阴阳属性以及它们在特定位置上的变化。这些变化不仅影响了卦象的整体结构，还揭示了其中蕴含的智慧和规律。通过深入研究爻的变化和组合，我们可以更好地理解易卦的复杂性和多样性。

“系数”作为量化工具，被引入到“位爻系数”的分析中，用以衡量不同位置或排序的爻对整体卦象的影响或权重。通过计算和比较不同爻的系数，我们可以得出它们在卦象中的重要性和作用，进而得出更加精确和深入的结论。这种量化分析方法不仅增强了易学的科学性，还为实际应用提供了便利。

“位爻系数”的概念为易卦的解读和分析提供了新颖的视角和方法。通过计算和分析不同位置或排序的爻的系数，我们可以得出每个卦的爻值数。这个爻值数实际上是对卦象中阴阳分布和排列的一种量化表达，它反映了卦象的特定属性和特征。

按照爻值数对64卦进行顺序排列，可以使我们更加清晰地看到卦象之间的内在联系和变化规律。这种排列方式不仅有助于理解单个卦象的含义，还能够揭示卦象之间的转化和演进过程。

通过卦图的方式展示这种排列，我们可以直观地了解卦象之间的图理逻辑关系。这种图示化的方法使得复杂的易学原理变得更为直观和易于理解，有助于加深对于易卦构成和变化规律的认识。

“位爻系数”为易卦的分析提供了一种量化、系统化的方法。在周易卦序的研究中，这种方法发挥了基础性的作用。通过这种方法，我们可以更加客观、准确地理解和研究周易卦序，推动易学研究的不断发展和进步。

周易卦序的逻辑链环各节点主图共同的形态特征是“非覆即变”。这一特征由唐初大儒孔颖达提出，用于概括64卦卦符排列的特点。

“非覆即变”的含义是，《周易》64卦两两为对，共三十二对，每一对的卦符不是颠倒就是相反。覆，即颠倒，指的是卦符的上下位置互换，如屯卦倒置为蒙卦，需卦倒置为讼卦。变，即相反，指的是两卦六爻的每一爻阴阳性质相反，如乾卦与坤卦相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻；颐卦与大过卦相反，颐上下为阳爻，中间四爻为阴爻，大过上下为阴爻，而中间四爻为阳爻。

易平方图是一种将64卦以特定方式排列的卦图。当按照“位爻系数”规则对64卦进行赋值并排列在易平方图中时，我们可以观察到一种特殊的对称现象：三十二对卦偶沿着两对角线呈轴对称分布。这种分布方式正好体现了“非覆即变”的形态特征。

易平方图是一种64卦特殊的图形表示方法，它不仅体现了卦偶“非覆即变”的形态特征，并且还具有爻值数连续顺序排列的特征。

在易平方图中，64卦的爻值数分别是“0”-“63”，全图按照爻值数顺序纵横行列式排列。

这种顺序排列的特征使得易平方图能够清晰地展示爻值数变化趋势，人们可以更容易地理解图形的结构和特点，进而分析出其中蕴含的规律和意义。

易平方图是六十四卦按位爻系数爻值数大小顺序排列而成的八八方图。这种爻值数顺序排列的方式与周易卦序的排列方式有着高度的一致性。在易平方图中卦符之间呈现出错综覆變正对称的特点。这种对称性不仅体现在相综卦耦、覆變卦耦之间，还体现在卦联、卦群等更复杂的结构之中。这种对称性和有序性，使得易平方图在型制上与周易卦序保持了高度的一致。

易平方图在“非覆即變”以及爻值数顺序排列的特质上与周易卦序有着一致的性质。这种一致性不仅体现在卦符的排列方式上，更体现在它们所蕴含的深层逻辑和哲理之中。

通过对易平方图的研究，我们可以更深入地理解周易卦序的内在机理和逻辑结构，从而更好地运用易经的智慧来指导我们的生活和工作。

在易学中，“中”具有多重含义和深远的意义。

“中”可以指爻位，特别是在第二爻和第五爻的位置。这两爻都处于中的状态，形成了一个均衡的态势。当爻辞处于这两爻时，往往寓意着“吉”、“利”、“无咎”等积极的含义。第二爻以阴为正位，第五爻以阳居正位，彼此呼应，形成阴阳对立统一的整体和谐无偏差。这种和谐体现了宇宙的平衡和万物的和谐共生。

“中”也可代表中心或内心。在易学的语境中，它表达了一种内心的平静和稳定，如“中不自乱”（《履》），“中心愿也”（《泰》），“中心得也”（《谦》）。这种内心的“中”是修身养性的重要表现，它引导人们在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静和清醒。

“中”还可指代行为的适度与不偏激。在易学中，它强调人们在行为上应追求“中道”，既不过度也不不及，以达到和谐与平衡。这种适度的原则在儒家思想中得到了进一步的发展，强调节制欲望、约束行为，以实现社会的和谐与稳定。

从审美角度来看，“中”体现了平衡对称的形式美。它与两端保持等距离，呈现出完美的均衡状态，给人以视觉上的和谐与安定。这种美感在中国古代的建筑、园林、绘画等艺术中得到了广泛的体现，展现了中国传统文化对和谐与平衡的追求。

易学中的“中”是一个多维度的概念，它涵盖了爻位的均衡、内心的平静、行为的适度以及审美的和谐等多个方面。这些含义相互交织、相互补充，共同构成了易学思想体系中关于“中”的丰富内涵。通过深入理解和领悟“中”的含义，我们可以更好地把握易学的精髓和智慧，将其应用于实际生活中，实现个人的修身养性和社会的和谐稳定。

• 易平方和周易卦序之间存在显性的逻辑关系，这种关系构成了一个闭合的逻辑链环。其中，易平方是对周易卦序的补充。
• 客观限定和主观定义是周易卦序整体逻辑的两个方面。这意味着周易卦序的解释和理解既受到客观规律或条件的限制，也受到主观认知或定义的影响。
• 在卦序的探索中，示人形态与其真实形态的不一致性是最大的障碍。这可能是因为示人形态往往受到各种因素（如文化、历史、解释者的主观认知等）的影响，而难以完全反映卦序的真实含义或内在逻辑。