易平方是周易卦序的渊源之一

J.M.九宫格

易平方图是一幅独特的卦图，它将64卦按照“位爻系数”规则进行赋值，并按爻值数顺序排列在一个八八方图中。这种排列方式揭示了周易体系的深层逻辑和哲理。易平方图的设计精巧，通过其独特的区域划分和卦群、卦联的组构，展示了周易体系的层次结构。这种层次结构不仅体现在卦符的排列方式上，更体现在它们所蕴含的深层逻辑和哲理之中。

易平方图呈现出一种特殊的对称现象，两对角线各有28对卦偶呈轴对称分布。这种对称性和有序性使得易平方图在型制上与周易卦序保持了高度的一致，印证了两者之间的渊源关系。

易平方图与周易卦序的关系：

易平方图作为对《周易》六十四卦的图形化表示，直观地展示了六十四卦之间的排列或结构。而周易卦序则是这些卦在《周易》中固定的排列顺序，具有深刻的哲学和数学意义。易平方图与周易卦序之间的关系在于，易平方图是对卦序的一种图形化解读或展示，通过视觉化的方式帮助我们更好地理解卦序背后的规律和含义。

参半覆反和参半错变形态与卦序的关系：

参半覆反和参半错变形态是对易平方图进行特定变换或操作的方法。从卦理出发，立足相错与相综，定位、定格与定性结合，两图套嵌，这些变换是为了揭示易平方图乃至周易体系的内在结构和规律。通过这种变换，我们可以得到新的图形或序列，这些图形或序列能以独环演绎的方式揭示卦序与易平方图之间的更深层次的关联信息。

卦码完美幻方与卦序序码完美幻方的意义：

卦码完美幻方和卦序序码完美幻方通过将六十四卦或卦序转换为数值并构成幻方，展示了它们之间的数学关联和对称性。幻方作为一种数学结构，其特性（即每行、每列和对角线的数字之和相等）为理解《周易》的哲学思想和数学结构提供了新的视角。这种关联或对称性有助于我们更深入地理解卦序和易平方图的内在逻辑和规律。

纵横八宫图的通用演绎独环：

纵横八宫图是一个纵横两个方向各包含八个区域的图形结构，每个区域包含一组特定的卦。这种图形结构基于易平方图，并通过演绎独环与卦序相互关联和演变。使用“通用演绎独环”对任何一款“纵横八宫图”进行充分演绎时，结果都不会打乱《周易》卦序中既有8行8列的卦项组合。纵横八宫图的通用演绎独环不仅展示了卦之间的相互关联和演变，也为我们理解《周易》的哲学思想提供了更丰富的视觉和数学工具。

易平方图在型制上与周易卦序保持了高度的一致，主要是指两者在结构、对称性和有序性等方面具有相似性。易平方图呈现出一种特殊的对称现象，即两对角线各有28对卦偶呈轴对称分布，这种分布方式完美地体现了“非覆即变”的形态特征，并在卦联、卦群等复杂结构中展现了高度的对称性和有序性。

周易卦序的36宫形制（有覆则覆，自覆者独宫）同样体现了对称性和有序性。这种相似性进一步印证了易平方图与周易卦序之间的紧密联系和渊源关系。

按照易平方图的构图原理，周易六十四卦确实可能存在第二种36宫的形制。这种推测基于易平方图所揭示的周易卦序的深层逻辑和哲理，即通过特定的规则将六十四卦进行排列和组合，以展现其内在的结构和秩序。因此，对易平方图的深入研究有助于我们更深入地理解周易卦序的构成和变化规律。

易学的发展是典型的“糅合修正”进程，数千年后的今天确实存在反思的必要，唯有不忘初心是灯塔，警觉异化是根本。

易学，作为中国传统文化的重要组成部分，经历了数千年的发展和演变。在这个过程中，它不断地吸收、融合各种思想和观念，形成了独特的理论体系和实践方法。这种“糅合修正”的进程，既体现了易学的包容性和适应性，也反映了它与时俱进、不断创新的品质。

随着时代的变迁和社会的发展，易学也面临着一些新的挑战和问题。一方面，由于现代科学技术的迅速发展和人们认知方式的改变，一些传统的易学理论和方法可能不再适应现代社会的需求；另一方面，一些人对易学的误解和滥用也可能导致易学的异化，使其失去原有的价值和意义。

对易学进行反思和审视是非常必要的。这种反思不仅包括对易学理论本身的审视，也包括对易学实践方法的评估和改进。在反思的过程中，我们应该保持初心，即坚持易学的核心价值和基本精神，以此为指导来审视和评估易学的各个方面。

我们也应该警觉易学的异化。异化是指事物失去原有的本质和特征，变得陌生和不可理解。在易学中，异化可能表现为对易学理论的曲解和滥用，或者将易学与其他学科或领域混淆在一起，使其失去原有的独特性和独立性。为了避免这种异化，我们应该保持对易学的清醒认识，明确易学的本质和特征，避免将其与其他学科或领域混淆在一起。

易学的发展是一个不断“糅合修正”的进程，我们需要保持初心、警觉异化，并对其进行持续的反思和审视。只有这样，我们才能确保易学在现代社会中继续发挥其独特的价值和作用。

现在看来，周易真正的作为普遍意义的卦序应该是业已探明的“纵横八宫通用演绎独环”，它的一端是“六十四卦纵横八宫”形态，另一端是既有周易卦序带有非覆即變特征的8行8列的卦项组合形态，象征着由一个有序形态向着另一个有序形态变革的规律。而易平方和既有周易卦序是其中最为核心、最接近数理、卦理根基的两个理想形态。

《周易》是中国古代的经典之一，其核心内容是由六十四卦组成的。这些卦通过阴阳爻的组合，表达了宇宙间万物的变化规律和人生的智慧。关于这些卦的排列顺序，历史上有多种解释和理论。

“纵横八宫通用演绎独环”是一种新的卦序理论。它试图通过“六十四卦纵横八宫”的形态和既有周易卦序8行8列组合形态，来展示从一个有序形态到另一个有序形态变革的规律。这种理论融合了数学、逻辑和哲学等多种元素，试图为《周易》的卦序提供更深入的解释。

易平方和既有周易卦序作为这种理论中的核心形态，代表了这一理论的基础和核心。易平方指的是一种数学或逻辑上的结构，它与“纵横八宫通用演绎独环”相结合，为理解周易卦序的组合原理提供了新的视角。

物体有形，而物用无形，人们往往日用而不知。

“物体有形”指的是所有我们能够感知到的物质或事物都具有其特定的形态或形状。这种形态可能是固态、液态或气态，但它总是以某种形式存在于我们的世界中，可以被我们的感官所察觉。

“物用无形”则是对物质用途的一种抽象描述。当我们说一个物体有用途时，我们并不是在指它的物理形态，而是在指它能够满足我们某种需求或解决某个问题的功能。这种功能是内在的、抽象的，无法直接通过感官来感知。

一把刀的形状决定了它的尺寸、重量和材质，但刀的真正用途——切割物体，却是一种无形的过程，它依赖于刀的形状、锋利度和使用者的技巧。

“人们往往日用而不知”，我们在日常生活中常常对物质的用途习以为常，以至于忽视了其背后的抽象性和复杂性。

人们往往只关注它们的物理形态和操作方式，而忽略了它们背后的设计理念和功能实现。

虽然物质本身具有固定的形态和特征，但它们的用途和价值却是无限的、多变的。